中國的男人,本來大半都可以做圣賢,可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的;周是褒姒弄壞的;秦……雖然史無明文,我們也假定他因為女人,大約未必十分錯;而董卓可是的確給貂蟬害死了。
上面這段話是不是很經典?
的確經典,它的出處是《阿Q正傳》,作者是魯迅。
將帝王的失敗、王朝的衰落歸咎于女人,是史書乃至民間常有的做法。我們雖然不能否定一些女性人物在特定歷史時期或者特定歷史事件中的作用,但是稍有常識的人都能看出,這種歷史罪人式的“甩鍋”顯然是不對的。究其原因,只因為產生這種觀點的時代,屬于男權社會。
具體到楊玉環同樣如此。
楊圓環是主動走上政治舞臺的嗎?
并非,楊玉環出身挺好,可也不是主動攀附權貴,而是被唐玄宗第十八子李瑁看上,而后被納為王妃。
戀愛?不存在。
自由婚姻?也不存在。
我們不知道她心里是不是樂意,反正結果就是,她沒有選擇權,面對絕對的強權,只能順從。
開元二十五年,壽王妃的婆婆、唐玄宗的愛妃武惠妃去世。可以說,在楊玉環之前,武惠妃曾經是唐玄宗最鐘情的女人。她早逝之后,唐玄宗真真兒是“漢皇重色思傾國,御宇多年求不得”。
八年之后,通過為人所不齒的手段,唐玄宗將兒媳變成了妻子,楊玉環同樣沒有選擇的權力,比第一次還無力。
馬前卒還記得,在《唐明皇》電視劇中,有一段是已經成為貴妃的楊玉環(林芳兵飾)與李瑁偶遇,人還是那個人,人又不是那個人,看著昔日的丈夫,楊玉環一時欲說還休,無語凝噎。
雖然是電視劇的藝術加工,但是我想,真實的楊玉環,恐怕也如此。即便她貪戀權貴財富,也終究是有感情的,而且兒媳嫁公公,哪怕是在“胡氣”頗重的李唐皇室當中,也不是光彩的事兒,因此,她既要面對感情上的割裂,又要承受各個階層的嘲諷。
再后來,楊家得寵,姊妹弟兄皆列土,在封建王朝原本也算不得什么稀罕事兒。當然,我們也可以求全責備,質問楊玉環為何不能學習古代的賢妃們,比如漢明帝馬皇后,比如唐太宗長孫皇后,像她們一樣知書達理恪守本分并且不狐媚惑主。
然而問題在于,那樣的賢妃,從來都不是獨立存在的,如果皇帝昏庸,再賢的妻也是白搭,這樣的例子更多,比如班婕妤,再懂禮明理,能改變漢成帝,能斗得過趙飛燕?
只有當皇帝和嬪妃都是明理之人,才能夫唱婦隨,成就所謂的歷史佳話。
所以,如果要讓楊玉環來背唐朝衰落的這個大鍋,那么尹志平可以讓小龍女背鍋,林平之可以讓岳靈珊背鍋,畢竟這些優秀青年原本都是可以做圣賢的,可惜全被女人毀掉了。