偏心的父母哪里都有,不孝的兒孫從來不缺。
這兩者,看起來不相干,實際上,卻很大程度上互為因果。
很多時候,父母的偏心,是兒女不孝的導(dǎo)火索。
父親生大病,女兒、女婿不愿意分擔十幾萬的醫(yī)療費,在不知情的人眼里,是不孝。
但是,在女兒、女婿心里,卻是滿腹心酸,可向誰說?
對此,周律師從法律的角度,和大家一起,分析討論一下這一家子人的是非對錯。
一、從法律責任和義務(wù)上講,該拿!
我國民法典明確規(guī)定,子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。
女兒和兒子一樣,都應(yīng)該在父母年老、或者喪失勞動能力的時候,對他們進行贍養(yǎng)。
這與是否獲得父母財產(chǎn)無關(guān)。
如果女兒以沒有獲得父母財產(chǎn)為由,拒絕承擔贍養(yǎng)義務(wù),是違法的。
因此,本案中,女兒女婿對老人的醫(yī)療費,依法應(yīng)該分擔。
老人把自己獲得的200多萬拆遷補償款,全部給兒子,從法律上說,是合法的。
這是老人依法處分自己財產(chǎn)權(quán)的合法行為,任何人都無權(quán)干涉。
另外,根據(jù)民法典規(guī)定,女婿對岳父岳母,是沒有贍養(yǎng)義務(wù)的,具有贍養(yǎng)義務(wù)的是女兒。
作為女婿,在其婚姻關(guān)系存續(xù)期間,是協(xié)助妻子對岳父岳母進行贍養(yǎng),真正履行贍養(yǎng)義務(wù)的主體,是女兒。
但是,生活中,女婿實際上是承擔了贍養(yǎng)義務(wù)的,比如本案中,需要給老人的10多萬元醫(yī)療費,是女婿和女兒的夫妻共同財產(chǎn),包含有他一半的份額。
二、女兒可以請求依法少拿,分得老人巨額拆遷款的兒子應(yīng)該多出。
之所以這樣說,是有充足的法律依據(jù)的。
我國民法典規(guī)定,對被繼承人盡了較多贍養(yǎng)義務(wù)的,繼承時,可以分得較多的遺產(chǎn)。
反過來亦成立,從被繼承人處得到了較多財產(chǎn)的,應(yīng)承擔較多的贍養(yǎng)義務(wù)。
本案明顯不公平的事實是,老人把自己獲得的200萬拆遷款全部給了兒子,第二年自己生病,需要大額治療費用時,自己無力支付,卻又要求沒有分得一分錢的女兒和兒子一樣,同等分擔10多萬元。
按常理,僅僅一年時間,兒子不可能花光了這200萬,為父親支付這二十多萬的醫(yī)療費,應(yīng)該是沒有問題的。
對于女兒來說,從法律途徑上,可以起訴,請求人民法院依法處理,判決由老人的兒子承擔該筆醫(yī)療費的更多份額。
三、老人的做法十分錯誤,雖然在法律的支持下,他能得到女兒的贍養(yǎng)費,卻很難獲得女兒心甘情愿的“孝心”。
老人年老后,兒女盡贍養(yǎng)義務(wù),除了給予其生活物質(zhì)上的保障外,更應(yīng)該從心理上關(guān)懷、陪伴老人,老人生病時應(yīng)該噓寒問暖、帶其看病,孤獨時應(yīng)多陪伴他們等等,讓他們享受兒孫繞膝、親人陪伴的天倫親情。
從某種意義上來說,這比物質(zhì)更重要。
如果老人在財產(chǎn)處理上明顯不公平,寒了女兒、女婿的心,即使有法律撐腰,迫使他們支付贍養(yǎng)費,但是,卻無法讓他們心甘情愿地對老人盡孝心,無法得到他們真情的對待、真心的照顧。
另外,老人的這種做法,其實反映出,他內(nèi)心的價值觀是扭曲、矛盾的。
一方面,他骨子里信奉“養(yǎng)兒防老”、“嫁出去的女,潑出去的水”等傳統(tǒng)觀念,重男輕女。
另一方面又接受了“男女平等”的新思想,在對女兒的贍養(yǎng)義務(wù)履行上,實行“雙標”。
但是,說到底還是重男輕女,偏袒兒子。
事實上,很多家庭不和睦,兒女之間相互不往來,甚至如仇人,很大程度上是老人處事不公平帶來的。
老人的這種做法,不但有悖現(xiàn)代法治精神,也與現(xiàn)實社會道德風尚格格不入。
四、特殊情形下,該筆拆遷補償款還包含有女兒的合法份額,其可以請求依法分割。
女兒出嫁后,如果其戶籍沒有遷出,其仍然是娘家村里的村民,拆遷后,她也是合法的安置補償對象,享有安置補償權(quán)利。
老人獲得的這筆200萬元的拆遷補償款中,包含有女兒的份額,老人將其全部給兒子,是無效的,女兒有權(quán)請求分割,獲取屬于自己的份額。
生活中,還存在這樣一種情形。
有的家庭里,孩子眾多,作為家庭里的長女,大姐,窮人的孩子早當家,她早早地就輟學打工,自己省吃儉用,所得收入全部給父母用于家庭開支,供弟妹吃穿、上學,維修房屋、甚至重建等。
總之,這個家庭,她付出了極多,有精神上的,更有物質(zhì)上的。此時,家庭共同財產(chǎn)中,她依法應(yīng)享有一定的份額。
所以,拆遷補償款里,她也依法應(yīng)擁有一定的份額。
總結(jié)
贍養(yǎng)父母,是子女的法定義務(wù),無論是否獲得父母的財產(chǎn),都應(yīng)該依法履行贍養(yǎng)義務(wù)。
但是,作為老人,在對待子女時,應(yīng)該一碗水端平,一視同仁。擯棄過去“嫁出去的女兒,潑出去的水”等重男輕女的思想。
否則,很容易給子女帶來矛盾,當自己年老,或者喪失勞動能力時,也很難得到子女們心甘情愿的孝順。
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