夢幻里，天姥山，

面向大海，

春暖花開。

東臨碣石以觀滄海，

日月之行，

若出其中。

星漢燦爛，

若出其里。

壯哉！闊哉！

我站在咧咧風(fēng)雨中，

怒發(fā)沖冠，

憑欄處。

瀟瀟雨歇，

抬望眼。

仰天長嘆，

壯懷激烈。

不問功名塵與土，

屈原問天憂民哀。

蘇州平臺高大尚，

難比岳陽小對聯(lián)。

聽?wèi)T霓裳羽衣曲，

草堂寒士誰掛懷。

南柯一夢有時醒，

醒來方覺萬事空；

胸懷壯志無余力，

唯有借夢向天鳴。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是出自唐代大詩人杜甫的《望岳》。

原詩如下：

《望岳》唐代：杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

釋義如下：

首聯(lián)//岱宗夫如何？齊魯青未了。（岱宗，指泰山。夫，語氣詞。齊魯，是春秋戰(zhàn)國時期的兩個國家，齊國在泰山的北面，魯國在泰山的南面。）

巍峨的泰山，到底如何雄偉呢？遠在齊魯大地之外，依然可見那蔥蘢蒼翠的峰頂。

頷聯(lián)//造化鐘神秀，陰陽割昏曉。（造化，就是指大自然的變化。鐘，聚集。陰陽，山南為陽，山北為陰。）

大自然的變化真是神奇，把這些美美好的景色都聚集在了泰山，山南山北被分隔出了清晨和黃昏。

頸聯(lián)//蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（曾，通層。眥，眼眶。）

置身山中，層層白云繚繞，讓人胸懷激蕩；歸來的鳥兒不時飛過賞景的眼中，使人盡力睜大眼睛才能欣賞這無邊的美景。

尾聯(lián)//會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（會當(dāng)，一定要。小，以……為小。）

一定要登上這泰山的山頂，再次的俯瞰，周圍的群山盡收眼底，它們顯得是那樣的渺小。這等壯闊的景觀怎能不讓人激情滿懷。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。此句可以說是全詩的點睛之筆，即是表達詩人的決心，一定要登上泰山峰頂，同時也表現(xiàn)了詩人思想境界的升華，現(xiàn)實生活中只要有會當(dāng)凌絕頂?shù)臎Q心，就能克服重重困難，勇敢的迎接挑各種戰(zhàn)，最終登上生命的巔峰。

筆者隨興一首七律//平水韻

———興游承德興隆山

尋幽臨碣向蓬云，直上青天宣誓言。

壁立懸崖猶走獸，橋橫鐵索欲飛魂。

觀音洞內(nèi)洪恩布，好漢坡前豪氣翻。

一路揮刀荊棘斬，會當(dāng)凌頂定乾坤。

就是站在泰山下，以詩圣杜甫的情懷說這句話最合適，而不是比較合適！

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句詩岀自杜甫的名篇《望岳》，原詩，《望岳》岱宗夫如何？齊魯青夫了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾元，決毗入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

全文描寫的是泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了詩人對祖國山河的熱愛之情。

詩中最后二句：“會當(dāng)凌絕頂，一覽泰山小。”寫一定要登上泰山的頂峰，周圍的其它山峰便都在腳下了。用以形容位居峰巔等極高之處，鳥瞰四周，頓覺萬物低矮渺小。借以比喻一個人要想一覽眾山小，就必須取得人生最高的成就或殊榮，傲視一切。而遠大志向的人一般會覺得一般的理想和目標(biāo)，都不值得去炫耀。

臂如，我們共產(chǎn)黨人的終極目標(biāo)是實現(xiàn)人類的理想社會一一共產(chǎn)主義。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”只有扔掉個人主義抱袱，站在共產(chǎn)主義的高度，才能看清共產(chǎn)主義的宏偉藍圖和目標(biāo)，從而樹立堅強的革命信念，不忘初心，牢記使命，為人類實現(xiàn)兵產(chǎn)主義而努力奮斗。

個人淺見覺得，應(yīng)該是在世界無級最高峰，珠穆朗瑪峰，峰頂說，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，這樣的名，名言最才最匹配合適絕對絕配呀？

既然從詩中來，當(dāng)然是站在泰山上比較合適，但如果你能登上珠穆朗瑪峯，那是絕對的一覽眾山小。

[玫瑰][玫瑰]

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這兩句話是杜甫《望岳》詩中最后的兩句，是杜甫發(fā)自肺腑的呼喊。

至于站在什么地方說這兩句話比較合適，我覺得：一是在泰山的南天門或中天門的房間里；二是豎立《望岳》詩碑的地方。

如果這兩句話與全詩同時表達，應(yīng)該是在客棧。因為杜甫是“語不驚人死不休”。他需要仔細思考掂量。他當(dāng)時是非常富有的閑散公子，他也不會與平民百姓有多少接觸，更不會在廣庭大眾面前發(fā)表什么演說。

詩人抒發(fā)綿綿情感，豪言壯語，不一定在現(xiàn)場即興發(fā)揮，沒到現(xiàn)場照樣淋漓盡致地表達。

如范仲淹根本沒去過岳陽，但寫的巜岳陽樓記》可以說是天下無雙。咱回顧兩句：“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陽，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也”。

再看兩句細描：“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭。郁郁青青”。

最后以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”至理名言作結(jié)。所以說，詩人作詩不一定是現(xiàn)炒現(xiàn)賣，大部分是平日生活的逐漸積累。[玫瑰][玫瑰]

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這是唐朝詩人杜甫寫【望岳】的尾聯(lián)。詩人登泰山，表示一定要登上山頂，一覽腳下周圍“眾山”的低矮景象。古代詩人寫詩富有想象力，設(shè)想自己站在一定高度，眼前的景觀將會如何。如明朝朱元璋的“萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。”劉禹錫的“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”。毛主席的“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。”等詩句，必須站在空中才有這樣的感覺。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。站在什么地方說這句話比較合適？

唐代大詩人杜甫，是站在泰山頂上說出這句傳承千古的話的。

站在山頂上說這句話，最合適不過了。

山有山的高度，水有水的深度。

當(dāng)你登臨山頂，放眼望去，群山連綿，唯我獨高。

哪感覺，很愜意，很自豪，非常壯觀。

寫景的詩句，不光是寫景。

作者的深情厚誼里，隱含有仕途的寄語，理想的追求，人生的價值，宏偉的抱負。

站在最高處，一覽眾山小。

這是寫景的詩詞歌賦。

站在人生的最高處，你看到了什么呢？

作者的隱喻，抱負，理想，志向，都暗含寓意。名為寫景，實在寫意。這就是好的文章能夠流傳千古的根蒂。

詩言志嘛

你問“站在什么地方說這句話比較合適”，若只觀景，自然是站在山的最高處比較合適。

我國名山大川多了去了，你也不用非得爬泰山。跟你最近的山，當(dāng)你爬到最高處時，也會有這樣的感慨會發(fā)聲。

你若能爬到珠峰上去，或者是你什么山也看不見了呢。

因為，沒有能和珠峰比肩而立的山。

詩言志。

詩的境界是讀不透的。每個人都有自己的解讀。每個人在每個人生階段，都會有不同的解讀。

一覽眾山小。多么英雄的豪言壯語呀。

我站在高山之巔。一群小山，都已不在話下了。

你是站在什么角度來揣摩眾山小的呢，不妨分享一下，與大家共同欣賞欣賞。

祝你開五一勞動節(jié)快樂。

心境曠闊，視野曠達