現在的人都在追名逐利，利令智昏唄。

中華民族真正的大智慧蘊含在道家學說里，主要代表人物也就是老子和莊子。然而，尊儒之后的道家學說逐步被儒家道統所擠壓乃至扼殺，中華民族的智慧也逐步變得遲鈍木納，基本喪失創造性創新性，直至今天依然是“模仿秀”。不得不說的是，儒家學說整體上講只是封建道統的范疇，論思想缺乏深度和系統性邏輯性，與嚴謹的哲學相去甚遠。雖然也有思想火花，較之哲學思想也不過是小聰明。在人文方面，儒家學說更缺失的是美學和浩然正氣的陽剛之美，酸腐之氣溢于言表，這也是尚武精神喪失的因素。在"天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往"的今天，利令智昏恐怕與誰也脫不了干系。

主要原因就是因為三個難以達到：一是按照當代科技前沿成果，關于多維度宇宙劃分理論，人類只能仰視達到的最高道是天道，尚難以企及自然之道的維度。按照老子在《道德經》"人法地，地法天，天法道，道法自然"的維度劃分，天道、地道與人道同屬第三維度世界范圍之內，所以人類可能仰望最高的道只能是天道。而自然之道是屬于第四維度空間的道，目前人類還是難以抵達的。

二是人類認識宇宙的手段與能力，還不具有進入第四維度空間的條件。因為目前人類對第三維度空間的認知，只是一麟半爪。充其量還不足5%，尚且有95%根本就沒有涉足，或者是部分雖有所探索，也僅是皮毛。如對暗物質暗能量的了解仍然是一頭霧水等等。

三是人類的文字語言表達系統，還不具有完整準確定位道的概念及含義。所以老子在《道德經》中煞費苦心地力圖把道說明白，遺憾的是最后還是未能講淸楚。歷代釋家也是靠猜測來注釋，所以歧義較大。苦了后來的讀者，不知道自己該怎么辦？

當然可能還有其它原因，但是都繞不開以上三個基本原因。

就像霧天觀景一樣，只能是模糊不清，愰愰惚惚，無法準確定位的。

對這個話題有點興趣。不管有沒有人讀，說一點個人的體會。

前幾天看了一個視頻，正是許嘉璐先生在講老子的道的問題。他舉例說道是虛無，就像畫家的寫實與寫意。西洋油畫注重逼真的效果，而中國畫則注重留白。一幅畫里留著一些空白處，這些虛的空間就是留給人們去想象。有些畫面所呈現的內容與畫的主題似乎不相干。如經常被人提到的“深山藏古寺”。

“深山藏古寺”，人們一看這個題目就會聯想大山深處有一座千年古寺這樣的畫面。如果這樣想就不能體現出“藏”這個最關鍵的主題內涵。所以，有人領會了題意，只畫山外有僧人出來找水這樣的情景。那剩下的古寺就在觀畫者的想象中了。

再如齊白石的畫蝦，就是幾只姿勢不同的蝦擺出來，但你也會覺得活靈活現。蝦的不同姿態就代表了行動，那大片空白就是蝦池中的清水了，這也是想象。

說了以上這些例子，我想說的是，這些藝術現象其實并不等于道家宣傳的無為。因為它還是引起了人的許多聯想。道是極致的簡單，簡單的達到沒有一絲一毫的妄念。所以才有大道至簡這樣的說法。

至于千百年來人們研究的“道”到底是什么，我也說不明白。能說的也就是一點體會。世間存萬物，萬物皆同在，不動妄念，世間何許會祥和許多。

老子是最能杠精，把話說絕，又莫楞兩可，怎么認識都對。都適應俗道各家俸為祖宗。所以挑起各人有各人的認識都成立。
皇帝是最霸道的杠精，誰與抬杠，就是抗旨滅九族。
哲學是夷類套不上玄學。也套不上中庸之道，哲學也太死板了。
不知道嗎？大道無名，大象無形，強為之名道就是假借之名。就沒有標準，怎么能達到什么標準呢？結什么果就是什么標準，好果孬果都有。都是道道結的果。

（原創）

道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。據說公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子。西漢初年，唐朝初年、漢文帝、漢景帝、唐太宗、唐玄宗以道家思想治國，使人民從前朝苛政之后得以休養生息。歷史稱之為文景之治、貞觀之治、開元盛世。 后來漢朝的董仲舒提出了“罷黜百家、獨尊儒術”，雖然道家從此被封建統治者舍棄，但道家思想仍然繼續在推動中國古代思想的發展中扮演著重要角色。魏晉玄學，宋明理學都揉合了道家思想發展而成。唐朝與元朝初年道教更是被定為國教。道家倡導自然的世界觀和方法論，尊黃帝、老子為創始人，并稱黃老。

道家思想的核心是“道”，認為“道”，是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。道家哲學首先擺脫儒家社會哲學的進路，直接從天道運行的原理側面切入，開展了以自然義、中性義為主的“道”的哲學；尤其是道家重視人性的自由與解放，這與西方文明是不謀而合，與世界文化簡直是一脈相承，中西合璧 。

正因為如此，老子思想對世界哲學界影響巨大。西方哲學界都把《道德經》視為至寶給予了極高的評價。現在老子《道德經》被世界各國語言翻譯的已有近五百種，《道德經》是除《圣經》外在世界上被翻譯最多的一部書。因而老子早已成為了世界的老子，老子及其道學文化早已成為中國文化的旗幟和東方文化的品牌，全世界都無不為之稱道。

因為哲學是提升人類智慧的學問，而道家哲學是一門最簡單的社會和自然科學，是最能體現人類智慧的最好結晶。所以，這也是為什么說道家哲學是人類難以達到的高度的最根本原因。

道家哲學是順著陰陽平衡的自然高度在走，是通著有無的變化在走！人可以在這種變化中從極富極貴瞬間變成個窮光蛋，也能從窮光蛋瞬間一夜暴富，道是很難捕捉到類似于影子的東西，你能感覺得到它的存在，但卻無法拿準它的“七寸”，就像人生病不通時，疼起來很難找準哪個具體的神經部位疼，通了瞬間就不疼了，一通百通！難以琢磨其具體的規律性！它又類似于水，無形能變萬形，處污而不染（水是真正能處污而不染的物質），能利萬物而不爭功，什么東西都傷害不到它！真正王者的存在之物，你是很難抅到它的，也就是說它的高度你是很難達到的！

從個人體會，一般人盡量少碰易經，道家，佛之類的東西。一是絕大多數人根器一般，達不到入門的高度，這點如同20年前的老電腦很難運行的了現在的軟件，需要很強大的算力。二是對生活沒有幫助，因為都是出世的學問，教你看淡，看透，便清心寡欲了，活著就沒意思。三是有些人會過度沉迷其中，搭進無數時間，到頭一無所獲，如同死循環。

因為人類社會有個共同的基因，那就是欲望。包括一切所得到的東西都不肯放手，欲望就如大海，永遠都填不滿。因為大道無形，大道從無名到有名，無中生有，讓人覺得大道至簡，真正的大道無限，很多未知的東西我們并不了解，遇上的難題還沒破解。在浩瀚的宇宙太空中沒有高低之分，只是離我們遠近而以。就是我們所在生活的地球上都還有很多未解之謎，更不用說大千世界之外的星空。道家哲學本來就是很寬泛的，永無止境，無邊無際的事情，老子把它安了個名字叫道，人類中有人優秀點就有人稱贊，做了于人類社會有益的事情，就會被人稱道。

不是達得到達不到那個高度的問題，我們本身就在道上，只是道中的塵埃。我們太渺小了。我們只有順其自然，而不可能超越自然規律。違背自然規律，就會遭到大自然的報復。

謝謝邀請。

一直以來，我不但迷惑，而且深思一個問題。唯心主義的哲學家黑格爾說過中國古代思想文化根本沒有存在哲學體系的理論，雖然有失客觀，但不乏有些道理。

道家的文化是孺子百家之首，它在探索和認識自然的過程中，尋求某種平衡。說的直白一些，就是人不能改變自然發展的規律，那么就應該順應和適應自然。在闡述的理論中過于玄奧，總給人云里霧里很難適應和領悟的感覺。

也許，國人對道家鼻祖老子李聘過于崇拜，地位無限拔高，甚至是在虛幻的神話世界里，也是個數一數二，頂尖的人物。

……