在《西游記》里面，有一個(gè)神秘的高手，雖然出場(chǎng)的時(shí)間很短，但是，卻很出彩。
那是在《西游記》第七回，孫悟空大鬧天宮，說到一個(gè)手拿金鞭的道教牛人，王靈官。
書中是這樣描寫的：
這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿。他看大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大圣不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個(gè)在靈霄殿前廝渾一處。好殺——
赤膽忠良名譽(yù)大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪杰英雄同賭賽。
鐵棒兇，金鞭快，正直無私怎忍耐？這個(gè)是太乙雷聲應(yīng)化尊，那個(gè)是齊天大圣猿猴怪。
金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風(fēng)，各展雄才真可愛。
一個(gè)欺心要奪斗牛宮，一個(gè)竭力匡扶玄圣界。苦爭(zhēng)不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。
這個(gè)王靈官和孫悟空打了幾百回合，不相上下，在大鬧天宮剛開始這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，是道教唯一一個(gè)亮點(diǎn)。
王靈官為什么這么厲害呢？
因?yàn)樗麕煾凳堑澜趟拇筇鞄熤坏乃_守堅(jiān)。
薩守堅(jiān)為什么這么厲害呢？
因?yàn)樗_守堅(jiān)的師傅，就是咱們今天要說的佛教、道教法術(shù)大決斗的主角，就是威震佛界、魔界、道界的大祖師，叫做。
仔細(xì)看清了，這個(gè)大祖師的名字是：高上神霄玉清府右極西臺(tái)仙卿雷霆玉樞元明普化天師洞明文逸契元應(yīng)真?zhèn)鞯垒o教宗師金門羽客沖和殿侍宸行特進(jìn)太宰同中書門下平章事上柱國(guó)魯國(guó)郡開國(guó)公食邑八千一百戶實(shí)封三千戶賜紫玉方符通真達(dá)靈元妙護(hù)國(guó)先生林靈素。
這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的、大約有100字的超長(zhǎng)名字，是宋徽宗趙佶賜給他的，以表達(dá)趙佶對(duì)林靈素的有如滔滔江水、連綿不絕，又如黃河泛濫、一發(fā)而不可收拾的崇敬。
1、初相識(shí)
趙佶和林靈素的第一次相識(shí)，就充滿了傳奇和神秘。
他倆的第一次相遇，居然是在夢(mèng)中。
宋徽宗趙佶有一天做了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)里，東華帝君邀請(qǐng)他去天庭的神霄宮做客，在云霧縹緲之中，路遇一個(gè)騎著青牛的道長(zhǎng)，前面兩個(gè)童子仗劍開道。
兩個(gè)人一照面，道士就說，今日遇到天子，實(shí)在是三生有幸。
說完，飄然而去。
徽宗夢(mèng)醒之后，非常難舍剛才的夢(mèng)，就又睡了一會(huì)，可是，再也無法入夢(mèng)了。
神霄宮那如夢(mèng)如幻的場(chǎng)景，讓他戀戀不舍，魂?duì)繅?mèng)繞。
于是，他天天都在念叨神霄，神霄，后來便下令去尋找。
宋朝有一個(gè)部門，叫做道錄院，是專門負(fù)責(zé)道教事物的。
于是，道錄院的主事，名叫徐知常的，便接受了這個(gè)任務(wù)。
這個(gè)徐知常在天南海北逛了好久，也不知道在哪里找了一個(gè)人，叫做林靈噩。
打扮訓(xùn)練一番之后，便領(lǐng)著他去見皇帝了。
徽宗看到他，就問，你知道神霄宮嗎？
林靈噩說，當(dāng)然知道了，我們神仙們都知道啊。
你們看到的天，只是藍(lán)色的，空空的。
但是，我們神仙們就在天上住，這個(gè)天，分為九重，叫做九霄，最高的那一霄，就叫神霄，那里的神仙所居住的地方，就叫神霄宮。
神霄宮里面的住著上帝的長(zhǎng)子，名叫長(zhǎng)生大帝君。
上帝把天下分為四方，這個(gè)長(zhǎng)生大帝君，就管南方，如今，這個(gè)長(zhǎng)生大帝君被上帝派下來管理人間。
徽宗很驚奇，啊，這個(gè)長(zhǎng)生大帝君已經(jīng)下凡了啊？在哪里呢？
林靈噩說，就是你自己啊，你就是上帝的長(zhǎng)子，自從你下凡人間，你弟弟，上帝的二兒子，青華帝君暫時(shí)替你打理南方的事務(wù)。
不僅如此，林靈噩接著說，你們神霄宮里面的神仙都跟著你下凡了，上帝讓他們跟著你下凡，輔佐你治理人間。
徽宗更加驚喜了，原來自己還有那么多輔佐天神，于是他興奮地問：他們都在哪里啊，我要去找他們。
林靈噩說，你看不到的，我一眼就看出來了，比如這個(gè)。
他指了指宰相蔡京，這個(gè)就是左元仙伯。
這個(gè)人，他又指了指王黼，這個(gè)是神霄宮文華吏，還有他倆，他又指向盛章、王革，他倆是神霄宮園苑寶華吏。
這時(shí)，徽宗最寵愛的安妃走了過來，我呢？她問。
林靈噩眼前一亮，你啊，你不就是天上的長(zhǎng)生大帝君的九華玉真安妃嘛。
宋徽宗開心極了。
怪不得自己一直念叨神霄，神霄，原來有這么曲折神秘的原因。
原來自己也是神仙，還是上帝的長(zhǎng)子，名叫長(zhǎng)生大帝君，身邊的這些臣子，也都是來自于自己在天上的宮殿。
宋徽宗看著林靈噩，越看越喜歡，越看越熟悉，他驚嘆道，我看著你好熟悉啊。
林靈噩說，那是當(dāng)然，前一段時(shí)間，咱倆才在神霄宮路上偶遇，我騎著青牛，我還給你打招呼呢。
徽宗驚奇地說，是啊，是啊。
我看著你也很面熟，太神奇啦。
你果然是神仙，我找你找的好艱辛啊。
徽宗立即賞賜了林靈噩大量的財(cái)物。
他很討厭林靈噩的這個(gè)噩字，將林靈噩換成了林靈素，賜法號(hào)通真達(dá)靈先生。
從此，徽宗對(duì)林靈素言聽計(jì)從。
宋徽宗在東京城給林靈素蓋了一座大樓，名叫“通真宮”。
蔡京冷眼看著這個(gè)神仙的表演，雖然這個(gè)神仙把他蔡京描述為神霄宮的左元仙伯，無疑是不著痕跡地拍了一記馬屁，但是，蔡京還是感到了這個(gè)人的危險(xiǎn)性。
這個(gè)人是游離于自己掌控之外的。
那么，趁這個(gè)人還沒有站穩(wěn)腳跟，就要迅速除掉他。
2、清除隊(duì)伍
恰好，那幾天東京城一直沒有下雨，田地干旱，禾苗枯萎。
蔡京就稟告宋徽宗，說，上天一直不下雨，既然老神仙來了，就讓他求雨吧。
徽宗說就是啊，正好讓林靈素神仙大顯身手，看誰還敢說他是騙子。
蔡京心里暗暗發(fā)笑，心想這下雨，可是說來就來的？
這次，林靈素玩大了吧，要么逃跑，要么受死。
三天之后，林靈素正式上了法壇，一身道袍，披頭散發(fā)，展開五雷心法，仰望蒼天，大喝咒語(yǔ)。
一連做了三天法事，東京的藍(lán)天上依然是萬里無云，艷陽(yáng)高照。
蔡京說，這家伙都已經(jīng)連做準(zhǔn)備，帶做法事，拖延了6天了，還是沒有一滴雨水？
看來是騙子，請(qǐng)趙佶立即將之正法斬首。
趙佶萬般無奈，親自去催林靈素，愛卿怎么回事，現(xiàn)在外面都你不相信你了，我是堅(jiān)決信任你的，只是，你也需要讓這些凡人開開眼啊。
林靈素說，這他媽能怨我嘛，求雨，是很費(fèi)功力的，還需要其他神仙配合，這樣吧，再給我?guī)滋鞎r(shí)間，我把神霄甲子之神兼雨部之神請(qǐng)來，他是專門管降雨的。
過幾天，雨部之神終于來了，這個(gè)人叫王文卿真人。
這一天，兩個(gè)真人同時(shí)登上法壇，再次祭出五雷心法。
又過了兩天，果然下起了傾盆大雨。
蔡京說，這么多天過去了。
老天本來就該下雨了。他純粹是拖延時(shí)間，一直拖到下雨天。
趙佶說，不是的，是林靈素驅(qū)動(dòng)了雨云的水系雷法，王文卿驅(qū)動(dòng)了火系雷法，這才呼來了雨。
頂住了蔡京的攻擊，林靈素開始整頓道教，清除異己。
當(dāng)時(shí)的翰林學(xué)士兼兵部侍郎是一個(gè)叫王寀的人，也經(jīng)常弄些神仙下凡之類，讓宋徽宗很是信任。
林靈素曾好幾次想和王寀合伙，但是，王寀不答應(yīng)。
林靈素很生氣，后果很嚴(yán)重。
有一次，趙佶約好王寀再次呼喚上界神仙。
林靈素卻收買了把大門的，把王寀的幫手堵在門外進(jìn)不來。
王寀作法術(shù)失敗，神仙沒有來。
林靈素趁機(jī)落井下石，說王寀有謀反的跡象。
王寀被執(zhí)行死刑。
林靈素的理想就是將天下宗教一統(tǒng)江山。
如今他在道教里面沒有了對(duì)手，就開始化佛為道，將佛教統(tǒng)一進(jìn)道教里面來。
他和宋徽宗建議，在全國(guó)各地的道觀興建“神霄宮”，如果沒有道觀，就把寺廟直接改為道觀，里面加蓋“神霄宮”。從此佛剎稱為宮觀，釋迦摩尼改名為無量天尊，觀音菩薩改為觀音大士，五百羅漢改為五百尊者，佛以后不能叫佛，叫大覺金仙。
這下子可捅了馬蜂窩了。
普天之下那么多寺廟、和尚，怎么可能就這樣輕易就范。
和尚們聯(lián)合了各種官僚、士大夫階級(jí)，一直把反抗的火種送進(jìn)了后宮。
甚至，當(dāng)時(shí)的太子趙恒也站出來支持佛教，堅(jiān)決反對(duì)滅掉佛教。
于是，太子領(lǐng)著一幫和尚是一邊，林靈素帶著幾個(gè)神仙是另一邊，唇槍舌劍地辯論。
最終，宋徽宗說，你們也別吵架了，直接比拼法術(shù)吧。
誰能贏，誰就說了算。
于是，一場(chǎng)經(jīng)前絕后的道教、佛教大比拼上演了。
3、法力大決斗
對(duì)陣的雙方陣容如下：
佛教：太子一方，是五臺(tái)山僧人道堅(jiān)等二人以及他們不知道從哪里找來的十二個(gè)西方的得道高僧。
道教：林靈素一方，林靈素。
由于這種法術(shù)大比拼從來都沒有人見過，所以，當(dāng)時(shí)比拼現(xiàn)場(chǎng)觀者如堵，都是親王，百官之類。
黑壓壓擠滿了人。
首先，第一個(gè)回合：林靈素先上臺(tái)施展法術(shù)。
只見他拿出一個(gè)小杯子，喝了一口水，漱漱口，突然噴向空中。
那水飛到高空，剎那間幻化做祥云一朵，里面飛翔著上百只仙鶴，忽然，空中又出現(xiàn)無數(shù)金龍獅子，皇親國(guó)戚以及文武百官統(tǒng)統(tǒng)都被鎮(zhèn)住了，一齊喝彩。
太子趙恒對(duì)和尚們說，該你們上場(chǎng)表演了。
和尚們說，這都不過是紙做的仙鶴，紙做的金龍獅子而已，我們上去只需念動(dòng)咒語(yǔ)，那些仙鶴金龍立刻就要原形畢露，成為紙鶴紙龍掉落下來。趙恒說，只要破掉他的法術(shù)，我就可以奏明父皇，這是個(gè)騙子，要將他立即斬首。
然后，這十四個(gè)和尚上到臺(tái)上，盤腿而做，雙手合十，一齊念動(dòng)咒語(yǔ)：“心在痛 對(duì)你越陷越深，折一千對(duì)紙鶴，解一千個(gè)心愿，夢(mèng)醒后 情緣不再飄零 ”
不料想，這一念，又出來上百只仙鶴上下飛舞。更嚴(yán)重的是，有十二個(gè)和尚突然無法發(fā)出聲音，面如死灰。
宋徽宗趙佶說，和尚輸了。
還有什么能耐啊，再來下一場(chǎng)。
于是，第二場(chǎng)開始。
剩下的能說話的那倆和尚說，這一次我們先表演，我們可以吹一口氣，把一盆水燒開。
宋徽宗說，去拿盆過來。
太子趙恒親自端了一盆水，拿到臺(tái)上，讓這兩個(gè)和尚吹氣。
那倆和尚對(duì)著盆吹了一口仙氣，果然，那水咕嘟嘟冒熱氣，開了。
趙恒端著盆走向徽宗，一邊喊來林靈素，說，你看看和尚們的本事。
林靈素也對(duì)著盆吹了一口氣。
那一盆滾開的水，結(jié)成冰了。
徽宗對(duì)和尚們說，你們不是說要把水燒開嗎？怎么反而結(jié)冰了？和尚們?cè)佥斠粓?chǎng)。
第三場(chǎng)開始。
又該林靈素表演。
林靈素對(duì)宋徽宗說，這一次，我要木炭一千斤，放到那邊假山里面的小洞，然后，把那木炭點(diǎn)著了，燒旺了，我們?nèi)齻€(gè)一起進(jìn)去。
徽宗吩咐拿炭，然后放到山洞，燒的整個(gè)假山都是紅的。
然后，林靈素進(jìn)洞，渾身沒有一絲火星，泰然無事。
那倆和尚突然雙膝跪地，連喊饒命。
這個(gè)震驚中外的大比拼到此結(jié)束。
和尚認(rèn)輸，被充軍發(fā)配。
故事到此就結(jié)束了。
以上記載出自《宋史》以及南宋宰相趙鼎的筆記。
對(duì)于林靈素的法術(shù)，我覺得應(yīng)該是某種類似于現(xiàn)在的劉謙魔術(shù)表演的一種，這個(gè)應(yīng)該很好解釋，我想說的是，林靈素的天才的想象，魔幻的表演，給了我們文化藝術(shù)、以及宗教藝術(shù)以極大的生命力。
他極大的豐富了道教的內(nèi)容，尤其是對(duì)中國(guó)佛教和道教的融合，意義尤其深遠(yuǎn)。
在神魔小說《西游記》里面，可以看到很多林靈素的影子。
甚至是，在武俠小說《四大名鋪》里面，四大名捕的老師，諸葛先生與蔡京的爭(zhēng)斗，同樣可以看到林靈素的影子。
但是，如果說影響力，他還是不如他的弟子，薩守堅(jiān)。
然而吊詭的是，在《西游記》里面，道教的四大天師，其他三人還在，唯獨(dú)薩守堅(jiān)被剔除了，換上了一個(gè)史無記載的邱弘濟(jì)。
邱弘濟(jì)？
一看名字，人們很明顯知道是丘處機(jī)的暗喻。
《西游記》為什么要把薩守堅(jiān)換成丘處機(jī)呢？
下回再說。