在《西游記》里面,有一個(gè)神秘的高手,雖然出場(chǎng)的時(shí)間很短,但是,卻很出彩。
那是在《西游記》第七回,孫悟空大鬧天宮,說到一個(gè)手拿金鞭的道教牛人,王靈官。
書中是這樣描寫的:
這一番,那猴王不分上下,使鐵棒東打西敵,更無一神可擋。只打到通明殿里,靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿。他看大圣縱橫,掣金鞭近前擋住道:“潑猴何往!有吾在此,切莫猖狂!”這大圣不由分說,舉棒就打,那靈官鞭起相迎。兩個(gè)在靈霄殿前廝渾一處。好殺——
赤膽忠良名譽(yù)大,欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持,豪杰英雄同賭賽。
鐵棒兇,金鞭快,正直無私怎忍耐?這個(gè)是太乙雷聲應(yīng)化尊,那個(gè)是齊天大圣猿猴怪。
金鞭鐵棒兩家能,都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風(fēng),各展雄才真可愛。
一個(gè)欺心要奪斗牛宮,一個(gè)竭力匡扶玄圣界。苦爭(zhēng)不讓顯神通,鞭棒往來無勝敗。
這個(gè)王靈官和孫悟空打了幾百回合,不相上下,在大鬧天宮剛開始這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,是道教唯一一個(gè)亮點(diǎn)。
王靈官為什么這么厲害呢?
因?yàn)樗麕煾凳堑澜趟拇筇鞄熤坏乃_守堅(jiān)。
薩守堅(jiān)為什么這么厲害呢?
因?yàn)樗_守堅(jiān)的師傅,就是咱們今天要說的佛教、道教法術(shù)大決斗的主角,就是威震佛界、魔界、道界的大祖師,叫做。
仔細(xì)看清了,這個(gè)大祖師的名字是:高上神霄玉清府右極西臺(tái)仙卿雷霆玉樞元明普化天師洞明文逸契元應(yīng)真?zhèn)鞯垒o教宗師金門羽客沖和殿侍宸行特進(jìn)太宰同中書門下平章事上柱國(guó)魯國(guó)郡開國(guó)公食邑八千一百戶實(shí)封三千戶賜紫玉方符通真達(dá)靈元妙護(hù)國(guó)先生林靈素。
這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的、大約有100字的超長(zhǎng)名字,是宋徽宗趙佶賜給他的,以表達(dá)趙佶對(duì)林靈素的有如滔滔江水、連綿不絕,又如黃河泛濫、一發(fā)而不可收拾的崇敬。
1、初相識(shí)
趙佶和林靈素的第一次相識(shí),就充滿了傳奇和神秘。
他倆的第一次相遇,居然是在夢(mèng)中。
宋徽宗趙佶有一天做了一個(gè)夢(mèng),在夢(mèng)里,東華帝君邀請(qǐng)他去天庭的神霄宮做客,在云霧縹緲之中,路遇一個(gè)騎著青牛的道長(zhǎng),前面兩個(gè)童子仗劍開道。
兩個(gè)人一照面,道士就說,今日遇到天子,實(shí)在是三生有幸。
說完,飄然而去。
徽宗夢(mèng)醒之后,非常難舍剛才的夢(mèng),就又睡了一會(huì),可是,再也無法入夢(mèng)了。
神霄宮那如夢(mèng)如幻的場(chǎng)景,讓他戀戀不舍,魂?duì)繅?mèng)繞。
于是,他天天都在念叨神霄,神霄,后來便下令去尋找。
宋朝有一個(gè)部門,叫做道錄院,是專門負(fù)責(zé)道教事物的。
于是,道錄院的主事,名叫徐知常的,便接受了這個(gè)任務(wù)。
這個(gè)徐知常在天南海北逛了好久,也不知道在哪里找了一個(gè)人,叫做林靈噩。
打扮訓(xùn)練一番之后,便領(lǐng)著他去見皇帝了。
徽宗看到他,就問,你知道神霄宮嗎?
林靈噩說,當(dāng)然知道了,我們神仙們都知道啊。
你們看到的天,只是藍(lán)色的,空空的。
但是,我們神仙們就在天上住,這個(gè)天,分為九重,叫做九霄,最高的那一霄,就叫神霄,那里的神仙所居住的地方,就叫神霄宮。
神霄宮里面的住著上帝的長(zhǎng)子,名叫長(zhǎng)生大帝君。
上帝把天下分為四方,這個(gè)長(zhǎng)生大帝君,就管南方,如今,這個(gè)長(zhǎng)生大帝君被上帝派下來管理人間。
徽宗很驚奇,啊,這個(gè)長(zhǎng)生大帝君已經(jīng)下凡了啊?在哪里呢?
林靈噩說,就是你自己啊,你就是上帝的長(zhǎng)子,自從你下凡人間,你弟弟,上帝的二兒子,青華帝君暫時(shí)替你打理南方的事務(wù)。
不僅如此,林靈噩接著說,你們神霄宮里面的神仙都跟著你下凡了,上帝讓他們跟著你下凡,輔佐你治理人間。
徽宗更加驚喜了,原來自己還有那么多輔佐天神,于是他興奮地問:他們都在哪里啊,我要去找他們。
林靈噩說,你看不到的,我一眼就看出來了,比如這個(gè)。
他指了指宰相蔡京,這個(gè)就是左元仙伯。
這個(gè)人,他又指了指王黼,這個(gè)是神霄宮文華吏,還有他倆,他又指向盛章、王革,他倆是神霄宮園苑寶華吏。
這時(shí),徽宗最寵愛的安妃走了過來,我呢?她問。
林靈噩眼前一亮,你啊,你不就是天上的長(zhǎng)生大帝君的九華玉真安妃嘛。
宋徽宗開心極了。
怪不得自己一直念叨神霄,神霄,原來有這么曲折神秘的原因。
原來自己也是神仙,還是上帝的長(zhǎng)子,名叫長(zhǎng)生大帝君,身邊的這些臣子,也都是來自于自己在天上的宮殿。
宋徽宗看著林靈噩,越看越喜歡,越看越熟悉,他驚嘆道,我看著你好熟悉啊。
林靈噩說,那是當(dāng)然,前一段時(shí)間,咱倆才在神霄宮路上偶遇,我騎著青牛,我還給你打招呼呢。
徽宗驚奇地說,是啊,是啊。
我看著你也很面熟,太神奇啦。
你果然是神仙,我找你找的好艱辛啊。
徽宗立即賞賜了林靈噩大量的財(cái)物。
他很討厭林靈噩的這個(gè)噩字,將林靈噩換成了林靈素,賜法號(hào)通真達(dá)靈先生。
從此,徽宗對(duì)林靈素言聽計(jì)從。
宋徽宗在東京城給林靈素蓋了一座大樓,名叫“通真宮”。
蔡京冷眼看著這個(gè)神仙的表演,雖然這個(gè)神仙把他蔡京描述為神霄宮的左元仙伯,無疑是不著痕跡地拍了一記馬屁,但是,蔡京還是感到了這個(gè)人的危險(xiǎn)性。
這個(gè)人是游離于自己掌控之外的。
那么,趁這個(gè)人還沒有站穩(wěn)腳跟,就要迅速除掉他。
2、清除隊(duì)伍
恰好,那幾天東京城一直沒有下雨,田地干旱,禾苗枯萎。
蔡京就稟告宋徽宗,說,上天一直不下雨,既然老神仙來了,就讓他求雨吧。
徽宗說就是啊,正好讓林靈素神仙大顯身手,看誰還敢說他是騙子。
蔡京心里暗暗發(fā)笑,心想這下雨,可是說來就來的?
這次,林靈素玩大了吧,要么逃跑,要么受死。
三天之后,林靈素正式上了法壇,一身道袍,披頭散發(fā),展開五雷心法,仰望蒼天,大喝咒語(yǔ)。
一連做了三天法事,東京的藍(lán)天上依然是萬里無云,艷陽(yáng)高照。
蔡京說,這家伙都已經(jīng)連做準(zhǔn)備,帶做法事,拖延了6天了,還是沒有一滴雨水?
看來是騙子,請(qǐng)趙佶立即將之正法斬首。
趙佶萬般無奈,親自去催林靈素,愛卿怎么回事,現(xiàn)在外面都你不相信你了,我是堅(jiān)決信任你的,只是,你也需要讓這些凡人開開眼啊。
林靈素說,這他媽能怨我嘛,求雨,是很費(fèi)功力的,還需要其他神仙配合,這樣吧,再給我?guī)滋鞎r(shí)間,我把神霄甲子之神兼雨部之神請(qǐng)來,他是專門管降雨的。
過幾天,雨部之神終于來了,這個(gè)人叫王文卿真人。
這一天,兩個(gè)真人同時(shí)登上法壇,再次祭出五雷心法。
又過了兩天,果然下起了傾盆大雨。
蔡京說,這么多天過去了。
老天本來就該下雨了。他純粹是拖延時(shí)間,一直拖到下雨天。
趙佶說,不是的,是林靈素驅(qū)動(dòng)了雨云的水系雷法,王文卿驅(qū)動(dòng)了火系雷法,這才呼來了雨。
頂住了蔡京的攻擊,林靈素開始整頓道教,清除異己。
當(dāng)時(shí)的翰林學(xué)士兼兵部侍郎是一個(gè)叫王寀的人,也經(jīng)常弄些神仙下凡之類,讓宋徽宗很是信任。
林靈素曾好幾次想和王寀合伙,但是,王寀不答應(yīng)。
林靈素很生氣,后果很嚴(yán)重。
有一次,趙佶約好王寀再次呼喚上界神仙。
林靈素卻收買了把大門的,把王寀的幫手堵在門外進(jìn)不來。
王寀作法術(shù)失敗,神仙沒有來。
林靈素趁機(jī)落井下石,說王寀有謀反的跡象。
王寀被執(zhí)行死刑。
林靈素的理想就是將天下宗教一統(tǒng)江山。
如今他在道教里面沒有了對(duì)手,就開始化佛為道,將佛教統(tǒng)一進(jìn)道教里面來。
他和宋徽宗建議,在全國(guó)各地的道觀興建“神霄宮”,如果沒有道觀,就把寺廟直接改為道觀,里面加蓋“神霄宮”。從此佛剎稱為宮觀,釋迦摩尼改名為無量天尊,觀音菩薩改為觀音大士,五百羅漢改為五百尊者,佛以后不能叫佛,叫大覺金仙。
這下子可捅了馬蜂窩了。
普天之下那么多寺廟、和尚,怎么可能就這樣輕易就范。
和尚們聯(lián)合了各種官僚、士大夫階級(jí),一直把反抗的火種送進(jìn)了后宮。
甚至,當(dāng)時(shí)的太子趙恒也站出來支持佛教,堅(jiān)決反對(duì)滅掉佛教。
于是,太子領(lǐng)著一幫和尚是一邊,林靈素帶著幾個(gè)神仙是另一邊,唇槍舌劍地辯論。
最終,宋徽宗說,你們也別吵架了,直接比拼法術(shù)吧。
誰能贏,誰就說了算。
于是,一場(chǎng)經(jīng)前絕后的道教、佛教大比拼上演了。
3、法力大決斗
對(duì)陣的雙方陣容如下:
佛教:太子一方,是五臺(tái)山僧人道堅(jiān)等二人以及他們不知道從哪里找來的十二個(gè)西方的得道高僧。
道教:林靈素一方,林靈素。
由于這種法術(shù)大比拼從來都沒有人見過,所以,當(dāng)時(shí)比拼現(xiàn)場(chǎng)觀者如堵,都是親王,百官之類。
黑壓壓擠滿了人。
首先,第一個(gè)回合:林靈素先上臺(tái)施展法術(shù)。
只見他拿出一個(gè)小杯子,喝了一口水,漱漱口,突然噴向空中。
那水飛到高空,剎那間幻化做祥云一朵,里面飛翔著上百只仙鶴,忽然,空中又出現(xiàn)無數(shù)金龍獅子,皇親國(guó)戚以及文武百官統(tǒng)統(tǒng)都被鎮(zhèn)住了,一齊喝彩。
太子趙恒對(duì)和尚們說,該你們上場(chǎng)表演了。
和尚們說,這都不過是紙做的仙鶴,紙做的金龍獅子而已,我們上去只需念動(dòng)咒語(yǔ),那些仙鶴金龍立刻就要原形畢露,成為紙鶴紙龍掉落下來。趙恒說,只要破掉他的法術(shù),我就可以奏明父皇,這是個(gè)騙子,要將他立即斬首。
然后,這十四個(gè)和尚上到臺(tái)上,盤腿而做,雙手合十,一齊念動(dòng)咒語(yǔ):“心在痛 對(duì)你越陷越深,折一千對(duì)紙鶴,解一千個(gè)心愿,夢(mèng)醒后 情緣不再飄零 ”
不料想,這一念,又出來上百只仙鶴上下飛舞。更嚴(yán)重的是,有十二個(gè)和尚突然無法發(fā)出聲音,面如死灰。
宋徽宗趙佶說,和尚輸了。
還有什么能耐啊,再來下一場(chǎng)。
于是,第二場(chǎng)開始。
剩下的能說話的那倆和尚說,這一次我們先表演,我們可以吹一口氣,把一盆水燒開。
宋徽宗說,去拿盆過來。
太子趙恒親自端了一盆水,拿到臺(tái)上,讓這兩個(gè)和尚吹氣。
那倆和尚對(duì)著盆吹了一口仙氣,果然,那水咕嘟嘟冒熱氣,開了。
趙恒端著盆走向徽宗,一邊喊來林靈素,說,你看看和尚們的本事。
林靈素也對(duì)著盆吹了一口氣。
那一盆滾開的水,結(jié)成冰了。
徽宗對(duì)和尚們說,你們不是說要把水燒開嗎?怎么反而結(jié)冰了?和尚們?cè)佥斠粓?chǎng)。
第三場(chǎng)開始。
又該林靈素表演。
林靈素對(duì)宋徽宗說,這一次,我要木炭一千斤,放到那邊假山里面的小洞,然后,把那木炭點(diǎn)著了,燒旺了,我們?nèi)齻€(gè)一起進(jìn)去。
徽宗吩咐拿炭,然后放到山洞,燒的整個(gè)假山都是紅的。
然后,林靈素進(jìn)洞,渾身沒有一絲火星,泰然無事。
那倆和尚突然雙膝跪地,連喊饒命。
這個(gè)震驚中外的大比拼到此結(jié)束。
和尚認(rèn)輸,被充軍發(fā)配。
故事到此就結(jié)束了。
以上記載出自《宋史》以及南宋宰相趙鼎的筆記。
對(duì)于林靈素的法術(shù),我覺得應(yīng)該是某種類似于現(xiàn)在的劉謙魔術(shù)表演的一種,這個(gè)應(yīng)該很好解釋,我想說的是,林靈素的天才的想象,魔幻的表演,給了我們文化藝術(shù)、以及宗教藝術(shù)以極大的生命力。
他極大的豐富了道教的內(nèi)容,尤其是對(duì)中國(guó)佛教和道教的融合,意義尤其深遠(yuǎn)。
在神魔小說《西游記》里面,可以看到很多林靈素的影子。
甚至是,在武俠小說《四大名鋪》里面,四大名捕的老師,諸葛先生與蔡京的爭(zhēng)斗,同樣可以看到林靈素的影子。
但是,如果說影響力,他還是不如他的弟子,薩守堅(jiān)。
然而吊詭的是,在《西游記》里面,道教的四大天師,其他三人還在,唯獨(dú)薩守堅(jiān)被剔除了,換上了一個(gè)史無記載的邱弘濟(jì)。
邱弘濟(jì)?
一看名字,人們很明顯知道是丘處機(jī)的暗喻。
《西游記》為什么要把薩守堅(jiān)換成丘處機(jī)呢?
下回再說。