在農村參加紅白喜事時，的確是很有講究的，如果不熟悉當地的一些習俗，還會鬧出一些笑話出來，有時甚至還會惹主家生氣。舉個簡單的例子，主家辦酒席時，安排人員發請柬，上面寫著來一人，結果實際去了5人，一兩家人這樣還好安排，如果十家八家都這樣，那主家就犯愁了。因為農村酒席準備食材、桌椅等，是按照請柬數量來估算的，一般會多準備2-3桌，要是去的賓客明顯超出主家的預期，那到現場也尷尬，因為弄不好沒地方坐。

對于紅白喜事，一些老農民在處理該問題時，是很有講究的，每一個環節都有自己的考量，如果晚輩沒有遵守，會受到批評。如果是親戚沒有按照約定俗成的習慣來操作，也會產生一些誤會，或者從中看出其他的問題。農村的關系往來，很多時候就體現在紅白喜事上，人緣好的，人氣會比較旺，鄰里關系不好的，很多時候會顯得一絲凄涼。

紅事不請不到折射出微妙的人際關系

1、表明自己的態度立場。在農村，家里辦喜事是非常高興的，有足夠的時間宴請親朋好友，跟自己往來比較多的，肯定會安排人員請他人前來祝賀。試想一下，如果自己是一個長輩，晚輩結婚時沒有請，那么長輩往往不會去參加，因為會覺得自己沒有得到相應的地位。特別是一些家族比較大的，表面上看起來挺好，實際上里面的關系很微妙，親戚之間一碗水沒端平的，就會出現不請就不到的現象。

2、反映出自己與對方的關系密切程度。原來我家遇到過這種現象，奶奶在世時，她娘家的親戚我們都會正常走動，在我們看來是比較正常的事，可奶奶去世后，有什么事也向往常那樣宴請對方，可對方收到請柬也不愿參加，實際上是不再往來的信號。一次可以理解，連續2-3次都這樣的話，那就沒有必要再往來了，自己再宴請的話，也只是給自己添堵。

3、農村禮尚往來講究規矩。在我的老家，有著“看簿還情”的說法，別人來送禮多少，會在禮簿上記載下來，等要送禮給別人，會先看禮簿，無形中形成了一個參考價。比如說別人只送禮200元，自己在回人家禮金時，就不會送500元。有來有往是農村走親戚的基礎，如果別人有時間宴請親朋好友，卻把自己給忽視了，很顯然這是故意的，自己再去送禮反而容易被人家說三道四。

白事不請自來體現出一個人的度量

1、關系一般的也主動參加白事，更能體現出自己的仁義。農村有的人家因為一些小事鬧的不可開交，甚至是互相不走動，哪怕是隔著很近的鄰居或者親戚。如果因為其他問題吵架，弄的兩家不和的，在另一方有白事時，自己還是“老死不相往來”的想法，會讓人覺得惋惜，但如果自己拋開仇恨，主動去幫忙，反而會贏得他人的尊重，在外人看來自己的做人做事會得到提升。

2、關鍵時刻農村人會相對團結。農村有的人也是挺有意思的，平時身體健康時，總喜歡吵吵鬧鬧，如果哪天不吵鬧反而覺得不習慣，這或許也是一種相處方式，在外人看來似乎不正常的。但如果哪天有一個先走了，哪怕主家不去宴請對方，另一方也會主動來幫忙做些事。一方面是有愧疚的心理，另一方面也是想幫忙做點事，農村有的人平時似乎沒什么來往，可一到關鍵時刻很團結。

3、特殊時刻更容易緩解兩家矛盾。人與人之間的相處，有時是挺微妙的，特別是老一輩農民，因為經歷的事多，往往存在著一些矛盾點，有的甚至因為一些小事20-30年不說一句話。當其中一方去世時，另一方主動去參加白事的現象有很多，有的是去懺悔，也有的是想明白了，人生在世很短，沒有必要斤斤計較，所以也會有和好的想法。對于白事不請自來的人，有時也是值得敬重的。

綜上所述，農村紅白事在不同時候，有不同的含義，農民需結合當地的習俗來判斷，有時也不要太計較，不然活著太累。當然，在處理農村的紅白喜事時，這個過程也是人際關系相處的過程，學會珍惜彼此，相信鄰里關系會進一步提升。有的人斤斤計較，到頭來自己什么也沒得到，自己還很受氣，真正的關系一定的相互的，用真心換真心。

以上為微塵微視界對“為何農村人紅事不請不到，白事不請自來，有什么講究”問題的理解。如有不妥之處，歡迎多多指導交流。

我是黑嫂，我來回答。

在農村有很多看不見也摸不著的規矩，但是這些規矩又人人都要遵守，要不然就會被人說成不懂事，或者被孤立，以后在村里不好做人。

這些規矩多集中在紅白喜事上，當然別的事也有這樣的規矩，比如蓋房子、找墳地這些，都有一些看不見摸不著的規矩在發揮著作用。

就說這個紅白喜事，過去的農村，紅白喜事都是非常大的事，當誰家有了這樣的事后，基本上全村人都在幫忙。這個非常容易理解，因為這是個相互的事，誰家都會有事，誰家都會需要別人來幫忙，所以大家都挺自覺。慢慢的，也就形成了一種無形的規矩，那就是當有了這種事時，不管你在外面混得多好，回來后，管事的安排你干什么你就得干什么，不能挑揀，不能不干，不能說自己還有別的事。

因為一旦這樣，管事的會記在心里，等到自己家有事時，別人也不來幫忙就糟糕了，那樣會很丟人的。但同時，白事和紅事也是不同的，比如說紅事就是有專門人員負責通知，被通知的人才去幫忙，不被通知到就不去。而白事則不一樣，當有了白事時，村里人感覺能幫上忙的都會自發而去。

很多人不明白這是怎么回事，覺得這里面是不是有什么講究。黑嫂經常在村里這種事上給人家幫忙，在這里說一下自己的看法。

Ⅰ：紅事和白事的本質不同

想要弄明白為什么會有不請自來和不請不來這種區別，首先得明白這兩種事有什么本質上的不同。

咱們先說這個紅事，紅事也就是喜事，包括但不限于娶媳婦、辦滿月。在農村，當誰家有了這種事時，是需要管事的去做個具體人事安排的。

所謂人事安排，就是可以通知誰，誰又該干什么。

需要注意的是，這里的通知誰，都是通知應該來的人，也就是本家、朋友這一類的。為什么要這樣呢？因為來幫忙的人都是需要隨禮的，并不是白來的。

當有這種事時，主家會說出可以通知誰，管事的再去安排。這種事不能亂通知，你亂通知的話，好像跟人家要禮一樣，這樣不好看。

比如說之前別人結婚時，自己隨過禮，那這個時候就可以讓管事的通知，通知過的人不但要隨禮，而且還要幫忙干活。

但白事有本質上的不同，白事為什么會不請自到？是因為農村人普遍有送去世人一程的意思，大家都在一個村里，從小就認識，現在有的去世了，村里人都會去送包紙。

注意，這里是送包紙，不是隨禮。這個送紙是個很嚴肅的事，如果去世人輩分大，去送紙的人還要趴在地上象征性地哭，平輩的如果沒有去世人歲數大，也是需要哭的。如果是自己比去世人輩分大，則把紙放下就離開靈棚邊，這個不用哭。

當送完紙后，有的人轉頭看見有活，自己不用人安排，自己就去干了。這就是白事不請自到，為什么？因為這里有個雪中送炭的意思，主家長輩去世，主家會六神無主，自己主動來干活，可以讓主家省點心。說白了，就是一種樸素的心理，是一種互相幫忙的純樸。

但是我們這里要弄明白，雖然也有街坊禮，可這個街坊禮也并不是隨便上的，更不是全村里的人都要上這個禮，白事很多幫忙的都是不隨禮的，但送紙必須要送。

這就是紅事和白事幫忙的原則，也是不成規矩的規矩。

Ⅱ：這里面有什么講究嗎？

其實，這里面講究可大了去了。

為什么這么說呢？這關系到農村的人情世故、名聲等等。

拿這個紅事來說，別人家有事，只要自己被通知到，那是肯定要去的，你不能用任何理由來推脫，除非自己家有了塌天的大事，否則任何理由都不能拿來用。

因為這個人家既然通知，就是感覺應該通知。比如說以前自己家有事時，自己通知人家了，人家也到了。現在到了人家有事，自己卻找個理由給推脫了，這不僅僅是隨不隨禮，還不還禮的事，還有個人的處事原則。

一旦做出這種事，那得罪的決不是辦事一家的人，因為這種事幫忙的人會有很多，管事的也會操心被通知的人到齊沒有，更會貼出隨禮單，自己沒出現，主家難受和惱怒，管事的心知肚明，別的被通知到來幫忙的人也會議論紛紛。

自己的名聲會慢慢變臭的。

再來說這個白事，這個規矩更加多。當時送紙就有兩道，去幫忙時說話要看場合，不能隨便開玩笑，更不能說些沒用的話。

最好的就是自己埋頭干活，什么也不要插話，認真把安排給自己干的活給干完，不要落個滑頭的名聲。

另外，這種事該去幫忙就要去，因為誰家都會有這種事，別人有事自己不去幫忙，等自己家有事時，別人也不來幫忙。一旦自己家有事，卻沒有人來幫忙，那是會丟人的，而且是很丟人。

其實，農村也并不是沒有這種事，有的人生性刁鉆，別人家有事通知了他也不去，不通知更不去。等到自己家有事了，同樣也沒有人去，怎么辦？只有去求人家管事的，讓人家去找幫忙的人，幫著說好話。最后人雖然也來了，但自己的名聲也臭了。

至于影響，說句嚴重的話，甚至能影響到自己家孩子娶媳婦，這并不是危言聳聽。

Ⅲ：綜上，我們可以看出來，農村就是個互相幫忙的習慣，這是千百年來留下的老規矩，自己不要覺得自己特殊，更不能懶得什么忙也不想幫。真要那樣，自己會很難做人。

其實又何止是農村？城市也是同樣，推而論之，人類世界就是這樣。

當然了，現在的辦事流程都簡單了，因為大家都外出打工，平時不在家里，有了事也不能次次回來，于是一些專業幫忙的團隊就出現了，比如飯店包桌酒席啥的，這就是專業幫忙團隊。

可有一樣，只要自己在家，該幫的忙還是要幫。如果是說得著，或者是親近的本家，自己就算是在外面打工，只要通知到了，自己也是需要回來的。

我是黑嫂，很高興為您解答問題，再見！

過年期間可以說紅白喜事都是比較多的，很多新人都趁著過年大家都有時間而辦喜酒了。而農村老人過年吃多了或者是冷到了都會導致過世，這也造成過年期間是紅白喜事都比較多的。不過在農村就有點“紅事不請不到，白事不請自來”的說法，這是為什么呢？

農村人為啥“紅事不請不到，白事不請自來”？有啥講究嗎？

大家都知道現在辦喜酒的話，都喜歡多叫點人來參加，只不過很多時候由于對方沒時間或者就是覺得跟你關系不太好，就算是請了都不會來的。當然更多請了就會來，只不過不會出現什么不請自來的情況。這也造成喜酒來的人都會比預計中的要少一些的。

不過白事卻是相反的，都會出現一些不請自來的客人，既然來了都得讓其就座吃飯的，可以說事先還真的要預計有哪些人會不請自來的。

要說為何會出現紅事不請不來，白事不請自來的情況。有時候還是可以從禮金這個方面說的，要知道結婚這種情況過去就需要給份子錢的，對于很多人來說過年最怕的就是這種紅色炸彈了，都是難躲一次就是一次的。不請當然不會去的，就算是請了也不一定去的，能夠省點錢就省點吧。

如果說結婚可能還有幾次的話，白事一人只有一次了，這個時候只要認識的那真的不能夠省錢了，還是得去給點禮金幫幫家里人的，相信在這種白事上面，也是舍得出錢的吧。

可以說白事的話一個人一生都只有一次，農村都講究死者為大，可以說以前有再大的矛盾，這個時候人過世了都會消了，去看看也是正常的。很多人也就是不請自來了，畢竟對于主人家來說，以前跟老人鬧過矛盾的人自然不會主動去請的，只有不請自來的情況。

總之，不管是農村還是城市，辦白事的話都會有很多不請自來的人的，這點都是很正常的。不知道大家怎么看待這種情況呢，都說說吧。

為什么紅事不請自到，白事不請自來，這個也是民間的傳統民俗文化，不是約定俗成，而是自然而然的事情，這個是中國傳統習俗文化沉淀形成的一個不成文的規矩。

因為紅事是大喜事值得慶賀的事情，人生不是有四大喜事嘛，其中有金榜題名時，洞房花燭夜，久旱逢甘露，他鄉遇故知，所以紅事結婚是驚天動地的大事，要操辦的隆重些，親朋好友也都想沾點喜氣，討個吉利，但是主家要去邀請別人來恭賀新禧，給自己捧場，婚禮要辦得熱鬧排場，下個請帖別人也好準備點禮物，或者通知鄉鄰鄉親以此顯示自己的尊重和歡迎！

白事不請自來啥講究呢？這個在民間有這個傳說，一家有事百家幫，一家有難百家哀，當有誰家辦喪事，也會跟著哀傷，表達沉痛哀悼之心意，盡心盡力為主家操辦后事，所以這個要主動去幫忙，再說誰家都有父母老少，當自己的父母百年之后也需要別人的幫助下葬，操辦喪事也不是幾個人的事情，再說人們常說孝子頭不值錢，如果戴孝之人去你家磕頭，請你幫忙那就不好了，因為這個不是啥好事也不是吉利的事情！

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（原創）“紅事不請不到，白事不請自來”這是中華民族的傳統禮義。不僅是農村，就連居住在城市同小區或遠方的親戚朋友也往往針循這個古老的文化傳承。

這其中的“紅事不請不到”，指的是凡是家中兒孫訂婚宴，婚宴嫁娶，辦生祝壽，亦或是得子得孫辦滿月，諸類宴席，家主要在舉辦喜事之前，提前向需要邀請的親朋好友，有往來的右鄰右舍，發出請帖。請帖上要寫明舉辦什么宴席、時間、地點、被邀請人稱呼（姓名），以及被邀請人家中那些人前來參加，等等。并以謙虛的口吻寫明邀請人姓名以及邀請時間。這是宴前的一種禮義，從古至今一直流傳下來。

紅事舉辦的宴席是喜慶之意，是喜宴，有邀請客人一起為之慶祝之意。如果主人家不請，意味著與主人關系沒有達到應該邀請的情感程度。所以“紅事不請不到”。

“白事不請自到”指的是辦理喪事。無論城市或衣村，凡是親朋好友，左鄰右舍家中遭遇不幸，家主在逝者停止呼吸時，要鳴放鞭炮（城市按當地的規定是否鳴放鞭炮），以示“報喪”，左鄰右舍聽到鞭炮聲響，就知道久病的鄰居已經過世，會即時到逝家參靈。農村家居遠者以前沒有普及電話，就需由主人派人到親朋好友家去報喪，讓親朋好友知道逝者去世的信息。現在電話已經普及，一般是由之客士（喪事主持人）電話通知。實際上“白事不請自到”，這種自到主要指的是左鄰右舍和近處的親朋好友。有著大家一起幫忙，替主人分憂，協助料理后事之意。

無論遇到紅事或者白事，都需預備禮品，主人家會派兩人，一人用筆在情簿上記錄送禮人姓名，人情數量，一人收情款。待事后按記錄的總數交給主人。

其實，這種禮品相當于儲蓄，一旦誰家中遇到不幸的事，人家翻開情薄會添數奉還，這就是人們常說的“禮上往來”。這就是民間常說的“禮上往來，來而不往非禮也”出處所在。

這些講究都是前人一代一代傳遞給后人的。現在農村講究這些禮義的較為普遍，城市雖然也沿襲了這些講究，但隨著時代的發展以及城市規定的限制，已經省略了部分。總之，按照當地政策和自家經濟能力，量力而為是最現實和適用的。

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人生啊！誰人一生一世不經諸事一二件呢？哪個家庭至始至終會不遇大事小情若干件呢？

就以所提問題紅事與白事而言，誰人一輩子不會有紅白事情要做，誰能脫離得了眾親與朋友們熱情的幫忙，哪個家庭又怎能不會有紅事喜事，白事喪事要去操辦，那么誰家又豈能少得了，親戚鄰居以及鄉親與眾友們熱心腸的幫忙。

人生吶！無論其身份是個啥？哪怕他是地位顯赫的當官者也好，哪怕他是普通的老百姓也罷，無論是身居城市人，還是家在農村人，這個問題就現如今而論，甭管城市還是農村的，只要誰人誰家有了紅事還是發生了白事，總得需要有人來參與，還的要有客人來操辦。這點上面城市與農村有何區別？

所以，紅事與白事均為人之大事，家之要事，均不分城鄉人與家，都是一個樣，所不同的唯一就是事辦的大與小，隆重與簡陋而己。

就紅事不請不到，白事不請自來，看在什么地方，針對是什么人而言？不能一概而論。但在我家鄉這個說法我不認可，但凡是紅事，主事家發話，發出邀請也好，或者沒有告知也罷，只要相互有往來，只要聽到消息與知道了，一定會前往送上禮金并參于婚宴。

而白事同樣如此，不過白事必須要親臨而為，因為參與白事的大都是自家親戚與族人，如果事上你不參與，等你家有白事時，人家同樣也不會前來給你操辦你的事，這就是禮尚往來之事。

農村“紅事不請不到，白事不請自來”反映了農村人厚道。因為不論紅事白事，事主都認為來人越多越好。

紅事大多都是事先下帖子請，所請之人多是親戚、朋友、交往著的人，故不請不到。而白事多是來幫助抬棺材、挖坑、砌墓的，是無賞來干活的。不請自來反映了農民的高尚品德。但也有不請不來的，如我們縣有個叫劉傳新的，曾是家鄉人引以為豪的老革命，在北京當了大官，他們家人高高在上，平時不與鄉鄰打交道，后來他爹死時，事先就沒有人到。沒人幫助抬棺材、挖坑、砌墓，自家人干不成怎么辦？這時劉家人覺得有愧鄉鄰，后來劉傳新帶領家人逐戶叩頭跪拜散煙，鄉鄰們才來幫忙。

當然這只是個案，絕大多數都是不請自來。

家家有老人，人人都會老，紅事為慶宴，白事是送亡人上山，入土為安，定幫忙。

人一生要遇很多紅事，結婚嫁娶，喬遷榮退，金榜題名升遷高就，壽宴，喜事多多。但有些人卻很少有這些喜事怕門，故然就會失禮失節，難以逢清必到。

白事則不同，一生只有一次終結之日，不論好丑都得相送一程，幫人幫己，誰也躲不過這一茬，做人的底線。

喜事多是好事，但過分熱衷于設宴請客，也非好現象，必竟這幾年的份子錢讓很多人非常頭疼。

紅事到不到，都應相互理解，白事必須到，是做人的基本要求，也是對自已盡一份責任和義務。

幫人幫已，此言絕對沒毛病。

回答題者之問，題者之問在農村的確是由來已久形成的一種好的習慣。說明先輩對禮儀非常重視而延續至今。

紅事當然是指婚嫁而談，結婚也好嫁娶也罷，本家對這類事物是早有計劃早有按排的。用多少人，人員分工按排的十分周到，紅事嗎本家就能妥善按排，若他人去了主家就無法安置，所以別人就不去打擾。

白事是指人員病故與紅事捷然不同，大家都知道人的死亡是沒規律的，并不是有人所計劃安排的。白事用人較多，如挖墳的、送殯的車輛、下葬需大量人員、患者親戚的通知安排、幫忙的吃飯問題等。這些人員要象婚嫁那樣早安排是不可能的，因此人們就得自覺的去幫忙，有人的出人，有物的幫物，互幫互助去解決燃眉之急，與患者家庭排憂解難，這是我國人民的良好風俗。

至于有什么講究就是上述之原因，鄉親要互幫互助，要鄰里和睦，要團結一致，團結就是力量。只有這樣才能排除萬難，最后取得園滿好結果。

21、5、16，晨稿。

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在農村做紅白喜事是很有講究的，紅事不請不到，白事不請自來。這是幾千年留下來的風俗習慣，延續至今。

紅事主要是指，一個家庭長輩的生日。如外公外婆，爺爺奶奶，父母親過生日，辦酒席稱之為壽宴。弟兄姊妹結婚，兒女結婚，辦酒席，稱之為喜宴。弟兄姐妹，嫂子弟媳，兒女生日辦酒席稱之為生日宴。媳婦，女兒生了小孩辦酒席，稱之為滿月酒，百日宴。統稱為紅事。紅事來的客人一般都是來朝賀的，所以紅事請客都要發請帖或通知，客人也要隨禮。請客不請他，說明主人有其他考慮，一般他都不會來。請客不能當天請，至少提前一天請客。如果當天請客，客人認為我是來湊數的。

白事主要是指喪事。家里不論長輩或晚輩去世了辦酒席，我們當地稱之為吃齋飯。白事不請客，客人自愿來吊喪，或來幫忙料理后事。如果以前有矛盾的人來吊喪，也會受到歡迎。冤家宜解不宜結，死者為大，入土為安。至于隨禮，各人自愿。有的人送錢，有的人送花圈，香臘紙燭，白食也不會是笑話。大夜是指出殯前一天晚上，一般都會辦酒席，客人不請自來吃齋飯。如果去吃一個上了八十歲以上老人的齋飯，來的人會很多。他們吃完齋飯會把碗帶走，說是帶走了壽碗。

在我們當地，現在這種風俗已經延續到城市里。