偉人書法都寫得好？這是個偽命題

首先，古代的社會精英一般都是文人。在中國古代，多數(shù)情況下有社會影響力的人一般都是文人，哪怕是像王羲之、顏真卿、岳飛這樣的將軍也都具備很深的文化修養(yǎng)，可以說依然是文人。而書法可以說是文人的一個基本功，也可以說的文人書房里一件高雅的玩意兒，所以有這樣一個情況，一般古代的大書法家一般都是官員。還有一個原因是古代文人的日常書寫很多，寫字的機會比現(xiàn)在的知識分子要多得多，所以隨便挑出來一個字都不差，不僅限于偉人。

第二，近代以來偉人不見得書法就好。近代以來很多偉人，實業(yè)家張騫、開國領(lǐng)袖毛澤東等書法都不錯，有一個原因是他們接受的教育依然是舊式教育，毛筆書寫依然是他們寫字的主流，基本功比較好，所以那個時代稱得上偉人的一般書法也不錯，但是這與是偉人無關(guān)，那個時代出身的即使不是偉人，字也不差。另一方面，也不見得全是好字，比如我國開國將帥里，很多人稱得上偉人，但是字確實不敢恭維。

第三，中國有字因人貴的傳統(tǒng)。一般字大家都會寫，但是評判書法好壞的標(biāo)準(zhǔn)不是很明確，往往在這個時候誰的影響力大，寫出的字叫好聲就比較高，這個不難理解，所以名人的字就成了爭相追捧的好字，但是從專業(yè)書法角度來看的話，不見得好。當(dāng)然了，如果非要拋開書法技法來談神韻、格調(diào)這種虛頭巴腦的東西的話就另當(dāng)別論，喜歡就好。

第四，偉人書法流傳得更深遠(yuǎn)。如果同時代有兩個人，書法水準(zhǔn)不相上下，肯定是偉人的書法流傳得更深遠(yuǎn)一些，100年過后，可能那位非偉人的字已經(jīng)不知道去哪兒了，但是偉人的字一般保存的比較好，也能被更多人看到，所以就容易讓人產(chǎn)生一種錯覺——偉人的書法好。

所以，偉人的書法不見得好，書法好的也未必就是偉人。

這個世上，并不存在偉人的書法都寫的得好的這一說法。偉人書法寫的好的，中國近現(xiàn)代史上的毛澤東應(yīng)該算一個。

大家都知道毛澤東是軍事家，政治家，思想家，戰(zhàn)略家和詩人。他還是新中國的締造人，中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的創(chuàng)始人以及主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

其實毛澤東還是一位偉大的書法家，他是中國二十世紀(jì)最杰出的書法家之一。他的字方眼整個中國，也是很多人難以企及的。

毛澤東的字，如同他的詩詞一樣大氣磅礴，不拘一格。

關(guān)于他的書法，如今流傳在世的，也有很多，尤其是他的詩詞，還有革命中信件的往來，都保存著他的大量的真跡。

當(dāng)然了這些字跡，也已經(jīng)都是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分了。

他留下來的這些字，如同他的軍事才能一樣，世人皆是，并且廣為流傳。

大家都知道毛澤東是一個書生，他的書法之所以能寫到，如此的飄逸俊俏，龍蛇飛舞的地步。這要追溯到他上學(xué)的時候，那時候他僅僅只有8歲，八歲的他，就開始和書法結(jié)下了不解之緣。

他的國文老師，譚詠春曾經(jīng)對他的字有過一番評價“視似君身有仙骨，寰視全宇，撕毀黃河之水，一瀉千里。”

也就是說毛澤東小的時候，他的書法已經(jīng)有了很強大點格局。

一個人的格局真的很重要，無論是書法上，還是做人上，它是可以成就一個人的。正如毛澤東的格局，他無論是在書法上的高度，還是軍事，政治上的高度，都是別人難以超越的。

也許，這就是他之所以能夠成功的原因。

其實毛澤東的書法，也是通過自己長期練習(xí)得來的，沒有人能隨隨便便的成功，正如他自己經(jīng)常說的，“字要寫得好，就要起的早，字要寫得美，必須勤磨練。”

我想這就是偉人能夠?qū)懙靡皇忠值脑虬伞?/p>

當(dāng)然了，偉人中的其他人寫的字，也有好的，但是，絕對沒有毛澤東的這么出名。

偉人+好書法唯有毛主席。

偉人們書法寫的好，毛主席的書法最好，特好！

我是這么認(rèn)為的；

一，偉人的書法都寫的好，是身心的真正一體；

作為“偉人”，那就說是功垂千古，流芳萬世的“仁德之士”；

二，偉人的書法都寫的好，我覺得和所處的環(huán)境有一定的關(guān)系；

比如，毛澤東主席的書法以及詩詞，我們氣勢磅礴，句句經(jīng)典；

三，偉人的書法都寫的好，和自身長期刻苦鉆研是離不可的；

常言說得好，“曲不離口，拳不離手”；一個人即使有好的功底，但是長時間不練習(xí)，也會生疏的，更何況現(xiàn)實“快節(jié)奏”的生活；

比如，“鐵棒磨成針繡花針”和“水滴石穿”等等；

四，偉人的書法都寫的好，我覺得和自己的悟性是離不開的；

“悟性”是也就是“覺悟”的深層次解釋，比如“醍醐灌頂”等等；

比如，“熟能生巧”；

書法最終的成就，技術(shù)永遠(yuǎn)處于第二位。而書寫者的人格本質(zhì)，德行修養(yǎng)，才是決定因素。

書如其人，這是我們中國文字形象的對書者的一種評價。在書法史中可以得出結(jié)論，一切偉大的書法作品，皆來自于書者偉大的人格。蘭亭序，祭侄文稿，寒食帖，九成宮，玄秘塔……看看他們的主人公，哪一個不是留名青史的偉人！

平凡的人難道不可以寫出偉大的作品嗎？回答是肯定的。如果你是平凡的人，無論你多刻苦用工，把字帖臨寫的如何傳神，你仍然寫不出偉大的作品！你可能不服氣，說自己的字比原作者的好多了，為什么還不是偉大的作品？這是你平凡的地位決定了你不能使你的作品成為偉大的作品。這不能怪你，平凡不是你的錯。只要能愉悅身心，把不靠譜的問題放下，快快樂樂的書寫，也挺好的。

安于平凡，不是壞事。只要勇敢的接受平凡。就怕用平庸拿去顛覆偉大的概念。以為自己知識淵博，書藝高超，創(chuàng)作的作品就是偉大的作品。這是普遍存在于書法界的現(xiàn)象。偉大不是自封的，要經(jīng)得起歷史的檢驗。大家公認(rèn)才能做數(shù)。小圈子內(nèi)幾個互吹，是沒用的。

因為前無古人后無來者！無人能及！偉大領(lǐng)袖毛主席萬歲萬歲萬萬歲！

雖然并非每個偉人的書法都很好，但寫的好的人確實不少，比例比常人高很多，其原因我認(rèn)為有以下幾方面：

1、人生胸襟與社會閱歷，決定了他們的字大氣而率性。

偉人大多經(jīng)歷豐富，有些人即便沒有專門練過書法，但與他們交往的人多種多樣，他們見多識廣，看的多了，眼光自然高了，寫出的字自然就不會俗氣。

以“橫刀立馬”的彭大將軍為例，他小時候只讀過兩年書，后來戎馬一生，應(yīng)該也沒多少時間練字，但他的字卻無拘無束，非常人所能及。

2、偉人之所以偉大，在于他們注十分重自身綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括書法。

比如從湖南一個小山?jīng)_走出來的偉大領(lǐng)袖，自青少年時期就專門練習(xí)書法，后來在緊張的革命時期，也不忘書法的練習(xí)，常常托人從外地購買相關(guān)書籍，最終開創(chuàng)獨樹一幟的“毛體”。

3、偉人們所處的時代，書法是其必修課。

不用往前推太遠(yuǎn)，即便是上世紀(jì)八、九十年代，社會上還是流傳“字是敲門磚”的，一手好字是給人的第一印象，能讓人高看一眼。

而在偉人們所處的年代，寫一手好字更是對一個人的基本要求，很多人是自小就專門練習(xí)書法的，所以，以前的人普遍比現(xiàn)代人好。

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毛主席的書法蒼勁有力，氣勢宏偉，無與倫比！

為什么偉人寫的書法寫得好？

那是二十世紀(jì)的初的大多偉人哲士都有一筆好字，經(jīng)歷過書墨童子功，一如民國時期的軍官還是政治家，還是政客，在政府工作的官員，都是書法能手。

客觀的說，偉人不是一般人士，都是文武雙全，孫中山的題字很多，筆墨豐厚，毛主席的書法以草書精工，氣勢磅礴，恢宏大氣，草法合度。灑脫而俊美。周總理的行書，也是一筆瀟灑有力，同時自然而具風(fēng)度。

偉人的書墨具有特殊的意義，書墨體現(xiàn)了愛國情懷，一種積極向上的思想內(nèi)涵，有一種感召力，都是充滿了現(xiàn)實主義，從筆墨的藝術(shù)語言，展示了偉人的一種為天下為己任的理想抱負(fù)。體現(xiàn)了為民為國的偉大精神胸懷。

因此書墨生動形象，有一定的生命力，展示的精神境界已經(jīng)超出了藝術(shù)的魅力。內(nèi)涵精神，高深博大。

如此理解。