一、年輕時喪妻。

二、老年時喪子。

三、得了心腦血管病癱在床上死不了。

四、有個啃老族的兒子或有個吸毒的女兒。

ABC??，

人生最大悲哀是什么？

原創(chuàng)寫作，

人生最大悲哀是，小孩失去父母，老來生子不孝？

就是人生最大悲哀，對象難找，自己沒有得到父母的天賦，

笨蛋人一個，

長大女人不喜歡，自己又是懶人一個，不愛做事，怪到父母沒有給它，余生要依靠自己賺錢才不會餓肚子，長象難看，沒有人緣，坐吃山空，貧窮過日子，

少親少戚，親戚沒來往，親戚看不起自己，女人便看不起，

連小孩都嘲笑，自己無力氣干活，怕累怕幸苦，難于過日子，自己看不起自己，變成單獨單身，

獨家孤獨寡人，自己對人孤獨，

沒主見，做事偷偷摸摸，

看不，慣社會，感覺自己是社會拋棄他，心有余而力不足，

感覺滿身力氣沒地方發(fā)展，

沒有人懂得他的才能，在工作腰酸背痛，

為什么做事沒有力氣，厭倦父母沒有留給它財產(chǎn)，感覺它人父母很會賺錢，自己父母很笨蛋，

無能的笨蛋父母，連祖宗八代罵個遍，

罵親戚，自己沒有朋友，為什么社會對它太不公平，為什么自己無人緣，

我是一個很有前途男人，是生不逢時，要是在亂世可能是一個英雄，感覺自己是，

英雄沒有用武之地，在亂世可能是一個梟雄，很象三國演義的曹操，英雄有用武之地，一鳴驚人天下知，

整天躺平幻想，天上掉餡餅，

家里有一株搖錢樹，等待兔子來捶死坐吃，'社會它人全是王八蛋，自己為什么沒有辦法去做事，

為什么一做事馬上腰酸背痛，

滿身沒有力氣，頭暈?zāi)X脹，

為什么它人做事一做十多小時，自己做沒有一兩個小時，就會腰酸背痛，為什么，

為什么，一做事滿頭金是金條，金光閃閃，滿頭金條，金條閃閃滿天飛，

它人有辦法做，它人都是笨蛋人，自己是運(yùn)氣不好，

等待運(yùn)氣，等待時來運(yùn)轉(zhuǎn)，

要是長象漂亮點，交個女人來賺錢，人生就是依靠別人賺錢，

自己用，這才是人生觀，

要是自己是一個英俊瀟灑美男子，成家立業(yè)，得到女人的青彩，父母為什么不給我我成英俊瀟灑美男子，

做個有錢人，當(dāng)上富人過日子，多幸福男人，幻想，想得洋洋得意，真是自喜，感覺想像最舒服，最爽快，爽爽，爽歪歪，

自己安慰自己，幻想賺錢夢，有錢人，富貴家庭，

這樣想，何樂不為，何樂不有，

何樂情趣，很到美人歸，真是樂在其中，白日夢，

這是阿Q 正傳，在做白日夢，

暗暗笑著自喜幻想夢，

春秋大夢，南柯美夢，美人夢，

得到美人歸，阿Q正傳，

春秋大夢，

21.09.02日寫作，

古人所寫：

四大悲就是：“寡婦攜兒泣，將軍被敵擒，失恩宮女面，下第舉人心?！边@四句肯定是廟堂之高之人所寫。在南宋洪邁《容齋隨筆》中可以看到。寡婦帶著小孩哭泣，將軍上陣被敵人擒去，看過宮斗劇的一定知道失寵的宮女或妃子的結(jié)局吧，再加上高考落榜，這四種心情是悲催的。

百姓所寫：

幼年喪母，中年喪妻，晚年喪子，老無所依。老了難！老了難！

但凡事都要有個好的心態(tài)，積極面對生活中所有的苦，過好每一天！

悲與喜并非絕對的，人生境界不同，對事物的認(rèn)知也就不同，內(nèi)心強(qiáng)大的人，會樂觀對待自己遭遇的不幸，比如有一天你去辦急事，要上20層樓，剛要上樓，就遇停電或電梯壞了，悲觀的人會認(rèn)為自己倒霉，懷著極不情愿的心情爬樓，爬上樓后人累心累，但有種人不這樣想，他會想，好阿，好久沒時間爬山了，正好利用這機(jī)會爬山辦事兩不誤，事辦了，還鍛煉了身體，爽，同樣是爬樓，一種結(jié)果兩種心情，比如蘇軾，一生坎坷，卻從不氣餒，笑對困難和挫折，塞翁失馬焉知非福就是這道理，人生就像爬山，當(dāng)你遇到面前橫亙的高山，勇敢的爬上去，回首向來處，都是風(fēng)景線，不以物喜，不以己悲，人生的喜與悲是人生必經(jīng)過的，坦然面對，風(fēng)雨之后就是彩虹！

無論悲劇、喜劇，悲喜交加，是人生常態(tài)。不以物喜，不以已悲。塞翁失馬焉知非福。坦然面對，風(fēng)雨之后就是彩虹！

人生的悲劇有很多，何止是四個？如果與四大喜(洞房花燭夜，金榜題名時，久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知)相對應(yīng)，筆者琢磨了四個：伴侶杏出墻，名落孫山榜，他鄉(xiāng)被賊偷，出軌被捉雙。

人生“四大悲”：洞房租來的，金榜沒有名。屋漏偏遭雨，他鄉(xiāng)遇盜賊。

洞房租來的：好不容易“空手套白狼”，把媳婦騙到手。等談婚論嫁時，還沒有自己的房子。實在沒辦法，租個房子吧。說啥也不能讓她知道，編各種理由哄她，等房子便宜沒人要了，再整一套。

金榜沒有名：起五更爬半夜，省吃儉用，累得頭昏眼花。奮戰(zhàn)了好幾年，一心想考個“金飯碗”。結(jié)果，盼星星盼月亮，身邊同學(xué)一個個喜氣洋洋上岸，自己灰頭土臉回家，被老媽催婚。

屋漏偏遭雨，求爺爺告奶奶湊夠了首付，又貸了一筆巨款，買了個頂層房子，沒住幾年竟然出現(xiàn)大縫子。這邊還沒聯(lián)系好維修單位，又逢秋雨綿綿，一下就一星期。外邊下大雨，屋里下小雨，把屋里露得泥濘狗臭。

他鄉(xiāng)遇盜賊，被單位派到遙遠(yuǎn)地方工作。人生地不熟，工作開展不起來，正舉步維艱時，駐地又被盜。帶去的生活、工作物品被“大搬家”，雪上加霜，真想找根繩子和歪脖樹……

簡介四喜四悲原文

四悲四喜

四悲四喜指的是人生四大喜和人生四大悲，出自《神童詩·四喜》。人生四大喜指久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。人生四大悲指少年喪父母，中年喪配偶，老年喪獨子，少子無良師。

基本信息

中文名四悲四喜拼音sibeisixi出處《神童詩·四喜》

目錄

四喜

平靜書齋

人生四大喜：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

——汪洙

出處

《神童詩·四喜》，作者汪洙，字德溫，北宋晚期人。汪洙九歲時即賦詩，有“神童”之佳稱。汪洙詩才橫溢，他先后寫了不少言絕句詩，都是一些便于孩童記誦的短詩。就有當(dāng)時的塾師門將汪洙所賦的三十多首五言絕句匯編詮補(bǔ)成集，題為《汪神童詩》?！渡裢姟肺脑~通俗易懂，非常適合兒童記誦，它與《三字經(jīng)》等同譽(yù)為“古今奇書”，成為訓(xùn)蒙兒童的主要教材，流傳極廣，影響至為深遠(yuǎn)。

一說出自南宋·洪邁《容齋隨筆·四筆·卷八·得意失意詩》：“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時?！?/span>

（也有野史記載是杜甫所寫。明初江西才子解縉以四喜詩中的四大喜事為依據(jù)，創(chuàng)作了“四喜同局”的“四喜娃娃”。但是具體并沒寫是誰所作。）

《容齋隨筆·四筆·卷八·得意失意詩》

引用

明·馮夢龍《醒世恒言》卷二：分明久旱逢甘雨，賽過他鄉(xiāng)遇故知。莫問洞房花燭夜，且看金榜題名時。

改編

據(jù)明代朱國禎所撰的《涌幢小品》等書記載，成化年戊辰年間，有個叫王樹南的人在此詩的每句前面各添二字，成為：十年久旱逢甘雨，萬里他鄉(xiāng)遇故知。和尚洞房花燭夜，教官金榜題名時。

改后的《四喜》詩用特定的數(shù)量、特定的人物來強(qiáng)調(diào)突出了喜上加喜、喜出望外，將喜的意味推到了極致，并且產(chǎn)生了幽默風(fēng)趣的新意和效果，令人讀后往往會忍俊不禁，拍手稱妙。

空歡喜的《四喜》

久旱逢甘露——一滴，

他鄉(xiāng)遇故知——債主。

洞房花燭夜——夢中，

金榜題名時——重名

相傳有一位秀才參加鄉(xiāng)試沒有考中，回家途中天又下了一陣小雨。傍晚住店時，店旁邊的院里傳來一陣陣嗩吶、鞭炮聲，原來鄰院有人娶親。到了晚上，秀才睡不著覺，想起了汪洙的《四喜》詩，再聯(lián)想到自己的處境和見聞，便給《四喜》詩加了八個字，成為：久旱逢甘露——一滴，他鄉(xiāng)遇故知——債主。洞房花燭夜——夢中，金榜題名時——重名。這樣一改，對比鮮明，汪洙詩中所說的人生四大歡喜就變成了一場空歡喜，悲涼的意味躍然紙上，頗具出人意表之機(jī)趣。

四悲

少年喪父母，中年喪配偶，老年喪獨子，少子無良師。

在 宋·洪邁《容齋四筆·得意失意詩》中，又將“寡婦攜子悲、將軍被敵擒、失寵宮女淚、落第舉子心”，總結(jié)為四悲，每當(dāng)人們念及此，不僅黯然傷神，說不出的喪氣。

原文

容齋隨筆四筆卷八得意失意詩

舊傳有詩四句夸世人得意者云：“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)見故知。洞房花燭夜，金榜掛名時?！焙檬抡呃m(xù)以失意四句曰：“寡婦攜兒泣，將軍被敵擒。失恩宮女面，下第舉人心?！贝硕?，可喜可悲之狀極矣。

涌幢小品卷二十二四喜添字

相傳有四喜詩曰。久旱逢甘雨。他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜。金榜掛名時。隆慶戊辰科。有以教官登第館選者。吾師山陰王對南師相戲曰。四喜只五言。未足為喜。當(dāng)添二。曰。十年久旱逢甘雨。萬里他鄉(xiāng)遇故知。和尚洞房花燭夜。某公大笑曰。莫說。莫說。是教官金榜掛名時了。聞?wù)呓^倒。壬辰科。閩翁青陽正春。以教官登第。賜第一甲第一名。余同館黃平倩戲曰。四喜七言猶未了當(dāng)。當(dāng)于后再添三字。眾問之。曰。第一句添曰帶珠子。二曰舊可兒。三曰選駙馬。四曰中狀元。翁聞亦解頤。

既然是找反義詞，必須給出滿分答案。

1，同房花燭夜。反義詞是光棍加剩女。剩女也就罷了，大多是城市女性，本身可能條件不錯，身邊不缺資源；悲催的是農(nóng)村光棍，幾千萬人，成了嚴(yán)重的社會問題。

2，金榜題名時。反義詞是畢業(yè)就失業(yè)。古人還有金榜題名時，現(xiàn)代人則連這個高光時刻也花為泡影。教育體制一改再改，精益求精。問題是畢業(yè)以后怎么辦？在青年學(xué)子進(jìn)入社會的第一個關(guān)口——面試，許多人就摔了一大跤。誰給了面試官那么大的權(quán)利？一句話就把十幾年寒窗苦讀否定。溝通能力、協(xié)調(diào)能力、表達(dá)能力什么的，老師也沒有教過，不是嗎？殘疾人也不能歧視，不是嗎？有多少面試，成為了權(quán)利尋租的工具？

3，久旱逢甘霖。反義詞是嚴(yán)重污染。這個快樂大概是五谷豐登、豐衣足食吧。現(xiàn)在當(dāng)然已經(jīng)解決了溫飽，二十多年了，年年豐收，但這是好事嗎？

那么多人，沒有化肥農(nóng)藥，我們吃不飽；沒有化纖晴綸，我們穿不暖；沒有橡膠塑料，我們不夠用；沒有鋼筋水泥，我們不夠?。粵]有汽車汽油，我們不會走。就那么幾十年，海河死了、黃河干了、淮河死了、長江臟了。再放眼全球，才工業(yè)化100多年，北極冰蓋融化，南極冰山斷裂，病毒屢屢襲擾人類。普通老百姓也不遑多讓，為了觀賞大洋深處美麗的鯨落，隨手丟棄垃圾袋。

4，他鄉(xiāng)遇故知。反義詞是人情淡漠?，F(xiàn)在是社會上許多人金錢至上，唯利是圖，人與人之間信任缺乏，人情淡漠。即使是最應(yīng)該親密的夫妻之間，也是把錢放在第一位，離婚率飆升。

可憐的現(xiàn)代人。

人生的四大悲是什么呢？

無德而占據(jù)著的高位;無學(xué)而被吹捧著的虛名;不勞而獲被攫取的財富;早已衰老卻強(qiáng)裝漂亮的臉蛋——世人啊，這就是今生今世，我心中最大的四種悲哀。

這個世界很多人，他們一輩子都不愿意睡醒，一輩子都不想睡醒過來。而是總在裝睡中糊里糊涂地度完一生，得過且過地度過每一天的時光。

有人說，人生是時光的江面上一條小船，船上面的乘客無非就是兩個人，一個為求財，一個為求名。

但無論怎樣，憂悲苦惱，生老病死，是世人永遠(yuǎn)難以超越的人生瓶頸問題。

為了生存下去，人人求名求利，找個存在感，也是在所難免。但有些人卻總那么裝腔作勢，也太離譜，所以就有這四種很大的悲哀事情。

一、無德而占據(jù)的高位

紂王無道，殘害忠良，國運(yùn)頹敗，造孽無窮，奸邪得勢，興奮做浪。

古代的帝王有很多都是以虐政來治國家，荼毒生靈。虐政猛于虎者，像商紂王、秦始皇等帝王，為自己君王名位而不擇手段，殘暴國民，無所畏懼。

古代仁人志士，都是國有道，出世間輔佐君王，治理國政。國王無道，不講仁愛之心，不講美好的道德治理，則這些國家的人才也就逃之夭夭，遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)。

古人說，德不配位，必有災(zāi)殃。實在是一個人應(yīng)當(dāng)汲取的智慧之言，怎么不去如履薄冰，兢兢業(yè)業(yè)地前行呢？

二、無學(xué)而被吹捧起來的虛名

一個國家強(qiáng)盛發(fā)達(dá)，人民安居樂業(yè)，百業(yè)待興，正是這個國家因為重視美好的教育，所實現(xiàn)的強(qiáng)國之夢。一個人如果沒有真正充實的才學(xué)和智慧，就難以教化很多學(xué)子，去掌握必要的知識，難以培養(yǎng)很多國家人才。

但現(xiàn)實中我們有時候也會看到一個奇怪的現(xiàn)象，正是一些沒有多少知識，沒有多少智慧的人，在管理著某些領(lǐng)域內(nèi)的人才。沒有多少智慧的人，也會有時遇著機(jī)遇、運(yùn)氣站到講堂，大眾崇拜人才、奇才、天才的講堂上。

正是應(yīng)了那句話，小丑在講堂，大師在流浪。

一個人如果沒有真才實學(xué)，被吹捧起來，真是這個地域民眾的悲哀和不幸。也是他本人的恥辱。

三、不勞而獲卻攫取的財富

按照因果法則，人世間到底有沒有這種人呢？

不用付出勞動，而卻很容易得到他想要的財富？

答案是：有的。像過去歷史上，就有過這類寄生蟲很多。

不勞而獲，是人人都厭惡的品行，但其實現(xiàn)實中往往會看到有些三觀不正的游手好閑之徒，總是覬覦這樣的生活方式，他們總想著一老永逸、一夜暴富的奢侈生活。

財富能培育一個善良人的靈魂，也能毀滅一個邪惡者的虛榮。金玉滿堂，莫之能守。金玉其外敗絮其中。

四、早已衰老卻強(qiáng)裝漂亮的臉蛋

世間多少商人都把賺錢的眼光投向這種衰老但卻偽裝青春永駐的臉蛋。

一個女人的青春年華，不是永恒的。而就那么幾十年時光而已?？捎行┡司褪堑搅似呃习耸臉幼?，也總要想著回到青春少女時候的臉蛋。這當(dāng)然不是違背良心的愿望，但是卻總是在違背自然規(guī)律。

渴望著心態(tài)，本來可以變成很多快樂幸福的時光，卻被她們整天瞎折騰，期望用粉質(zhì)涂抹的辦法，來個換取一蹴而就的成功，希望偽裝就能解決一切渴望。

人生，本該是你什么時候，就去做點什么時候的事情，讓自己的靈魂快活得跳起舞來。

這其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)比讓自己的肢體顯得快樂，別人看起來的快樂，是更加重要、更加真實。

偽裝自己，只能一時一刻，卻難以長久有效。與其拿假花塞滿花瓶，還不如用真實、自然又溫柔的鮮花，散發(fā)出真切的清香。