筆者說的這情況確實很多，我參加了很多戰友，同學父母的葬禮，有很多人都是一滴眼淚沒有，而且好像表情也不痛苦難過的樣子，我對此也是大惑不解，我本人是真的接受不了父母去世，子女竟然毫不悲痛的事情。人心都是肉長的，那可是從小生你養你疼你的摯愛雙親啊！怎么能不悲痛？再也不能親親熱熱的喊一句“爸爸媽媽”，這是多么讓人傷痛的事情，就算克制自己，眼淚都會情不自禁啊！
不哭還算不錯的了，有說有笑的我都見過。我嫂子父親去世，老人一輩子含辛茹苦，養育了7個女兒1個兒子，九十年代的縣城，如果老人去世，沒有殯儀館就先放在自己家院子里，平房基本都有院子。
我姐姐出嫁后，住的離嫂子媽媽家不遠，她知道消息后就第一時間先去了嫂子媽媽家，尋思等嫂子從哈爾濱回家后，悲傷痛哭時拉一把，安慰安慰。可誰知道，嫂子回家后，別說捶胸頓足痛哭了，看都沒看停在院子里的父親一眼，直接就進屋和姐妹們寒暄聊天去了，這一幕讓我姐姐驚訝不已，大跌眼鏡。還有更有趣的，出殯那天，老爺子上午剛剛下葬，中午忙完事后，兒子和幾個姑爺就跑到飯店，點了酒菜，推杯換盞的喝去了。多年以后，我姐姐還常提起當年那一幕，我們哥仨一直拿它當個笑話講。
孟郊：“游子身上衣、臨行密密縫；誰言寸草心、報得三春暉”，父母恩情深似海，我們用一生都報答不了，試想一下，如果是我們自己離開了，我們的父母該有多么悲痛。為什么換作是父母離開，子女連哭泣都不曾有呢？
我和愛人也多次探討這個問題，我岳母的父母去世時，我也都曾親身經歷，五個兒女沒有一個哭的，讓我百思不得其解，內心也很不屑。據我個人分析判斷，老人離世，子女不怎么哭的原因可能有以下幾點：
第一、子女眾多，父母對哪一個也沒有過度偏愛，感情不深。過去的年代，基本上每家都子女眾多，加上物質貧乏，父母養育孩子艱難，能給吃飽穿暖就不錯了，父母心有余而力不足，哪一個孩子也沒感覺得到了父母的偏愛，加上過去年代的人，不像現代父母這樣，善于向孩子表達感情，所以，孩子和父母的感情都不怎么外露，缺少情感溝通，所以那個年代的子女長大后，情感自制力都比較強。
第二、父母久病臥床，心理上早有準備。久病床前無孝子，有的父母多年患病，子女照顧得心力憔悴，隨著老人臥床久病時間的增長，子女在心理上對老人離去早有準備，所以老人真的離去的時候，子女會覺得這年些也盡了孝心，沒有多少遺憾，內心深處也就不怎么難過，即便如此，我也遇到很多子女依然痛哭的，可能這和父母言傳身教及家風有關吧！
第三、家庭不和睦，親情淡漠，父母和子女關系不和諧，兄弟姐妹關系緊張。個別家庭，父母表率作用不好，教育子女缺失，兄弟姐妹間因為贍養老人，爭奪家產，矛盾較多甚至反目成仇。
第四、子女都屬于內心堅強，感情理智型的。其實這也是我除了上述兩點之外，實在找不出理由的理由，每個人的性格特點不同，有的人可能天生就是情感理智型，不會通過哭泣表達心情，所謂的喜怒不形于色吧，這也牽強的算個理由吧，對于我這種情感豐富類型的人，我是無論如何無法做到父母去世，自己不痛哭的，真的佩服那些人的堅強。今年9月19日，是父親去世十周年，我和哥哥代表在外地的姐姐，特意去了墓地祭掃父親。母親到今年，也離開我們四年了，現在每每觸景生情，想到媽媽，我的眼睛還禁不住濕潤，想念在天堂的爸爸媽媽。
“子欲養而親不待”，和父母的緣分只有一次，來生誰也無法遇見，珍惜和父母在一起的日子。“百善孝為先”，孝順父母是中華民族的傳統美德，“孝”也是自古傳承的家風古訓，是我們的精神血脈，是維系中華民族家庭關系的紐帶。