我是簡軍海（頭條號 軍海書法工作室），江湖書法沒有特定的解釋，在業(yè)內人看來，不是書法家寫的字基本上都是江湖體，即民間書法，因為臨帖不夠。所以本人寫的字也有朋友說是江湖體，我也只有承認自己是江湖書法了，因為自己只是是草根，但我覺得練字是快樂的，也就無所謂了。
個人認為，作為普通人，如果欣賞江湖體能帶給人一些共鳴和快樂，又何嘗不可。反之，倘若是很高深很正統(tǒng)的狂草線條，我的能力還真欣賞不來，又如何從中獲得快樂呢！
所謂江湖書法是對民間書法的統(tǒng)稱，個人覺得對書法的普及是很不利的，大多數(shù)人練一輩子也是江湖書法，會很大程度消弱我們對學書法的興趣和堅持。
總之，不論是江湖書法，還是正統(tǒng)書法，只要你感到了練字的快樂就好， 和我一樣的普通愛好者在乎的不是當大師當書法家，在乎的是練字的過程和快樂，這就足矣！
江湖書法，就是民間書法。
江湖書法如其人也，江湖字有惡與俗，有粗與野，丑與散陋，有市井與油滑，有媚骨與淺艷。有絕小數(shù)雅儒怪異，也有小數(shù)山林之氣兼金石也。
另一種江湖是：不好不壞的俗，看似正道，實質平庸，這與江湖惡道一樣。
書之妙道，神采為上（書卷氣），金石似之，山林氣又似之。其余一律為江湖之氣，不足取。
本人創(chuàng)作作品
規(guī)格
50x65，紙本
以包容的心態(tài)去看待。不贊賞，因為它是旁門左道，偏離傳統(tǒng)經(jīng)典而嘩眾取寵！不反對，因為它隨時間的流逝和人們欣賞水平的提高而煙消云散！（原創(chuàng)）
書法是中國文化之道。伴隨著中國國力日益強大，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，社會書法熱潮日漸興起 。一方面素質教育的深化,書法教育已進入中小學課堂，在普及中提高；另一方面專業(yè)層面中國書協(xié)目前在全國范圍內舉辦的“書法進萬家”活動也轟轟烈烈，全民書法迎來了一個新的高潮，通過中國書法的世界化，推進整個中國文化的世界化。
如果您也喜歡傳統(tǒng)文化，歡迎關注繁星國學，和我們一起走進詩書筆墨的世界！
沒有臨帖，自由發(fā)揮式的毛筆書法被稱為江湖書法！
江湖書法不是書法的功力不深，只是書法不得法而已。因為 古法不得法，所以書法出來的所謂書法即使是很熟練，很流暢，可是，在真正的書法人看來就是油滑，就是浮！
對待江湖書法，我覺得很可惜，可惜多年的書法功底，可惜其控筆的比較熟練程度。所以，我奉勸寫江湖書法的書法人能迷途知返，憑你們的功底，真真正正地潛心臨帖，領悟，如果悟性好，我想會很快步入書法的正途，即使是有所成就也并非不可能。
不要執(zhí)迷，不要放棄，也不要觀望，對于江湖書法來說最好的路經(jīng)是回頭。
書法，中華文化之瑰寶。我看到街頭書法不局限于紙面的瀟灑和樂于展示美的豪邁，除了敬仰還是敬仰。
傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化且自食其力，什么樣的書寫形式都不足謂，更何況，有些人或身處艱難之境遇，或身體有闕疾，都沒有放棄心中所好，我心存感動，并對他們充滿敬意。
書寫者陶冶了性情，收獲了滿足，同時，他們的這種行為也是對中國書法的一種宣傳和傳承，是良好城市氛圍的體現(xiàn)。
好認好看好筆法，眾人喜歡是大家。
管他江湖或學院，美感十足就要夸。
關注中國書法！喜愛書法的朋友，一起聊聊街頭書法現(xiàn)象的話題，如何看待這樣的文化現(xiàn)象？
中國書法的傳承和發(fā)展，源遠流長，從周代六藝教育制度，就重視書藝的教育算起，代代不斷繼承，不斷開拓，代代不斷有代表性書法家，以及代表性書法作品和理論著作，不斷繁榮，促進不同發(fā)展時期的發(fā)展高峰，更成為當時的文化知識分子士人，參加國家選拔人才考試的重要參考，也影響到民間日常生活，特別是對聯(lián)文化的普及，更是尋常百姓家，也產生普遍的書法活動，即使是毛筆不再是主要書寫工具，讓中國書法之根深深的扎進民間土壤。
隨著二十世紀八十年代新的全盤西化思潮，高叫創(chuàng)新口號，狂呼和西方的世界接軌，中國國內藝術圏的西化潮流也出現(xiàn)分化，不再流行歐式的西方藝術傳統(tǒng)，以美式的西方反藝術的新傳統(tǒng)更加時尚，就是原來在歐洲搞反藝術的達達派的最有影響力的法國杜尚，后來反藝術運動在文化藝術傳承不斷的歐洲沒落，又加入美國籍以后，掀起的美國反藝術運動，促進所謂的現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術發(fā)生和發(fā)展，提到杜尚代表作《噴泉》，大家就都知道，（附：美國杜尚著名作品《噴泉》）
就是對歐式西方傳統(tǒng)藝術經(jīng)典作品《泉》，進行反藝術的嘲諷，談談這個時代的文化藝術背景，再談到對國內書法的影響，出現(xiàn)消滅漢字的口號，隨意創(chuàng)造“漢字”，進行美式的西方反藝術新傳統(tǒng)的所謂的裝置藝術、行為藝術和新媒介藝術，但是中國人還沒有忘記，曾經(jīng)的日本侵略者在中國的臺灣和大陸東北強行取消中國的語言和文字，推行日本的語言和文字，以日本的文化代替中華傳統(tǒng)文化，想到這些，大家會感受到什么？再看看街邊的書法現(xiàn)象，大家又會感受到什么？
當代書法現(xiàn)象，出現(xiàn)民間喜愛中華傳統(tǒng)文化和中國書法傳統(tǒng)藝術，老中青人數(shù)之多，各地活動之多，還有更多的職業(yè)書法家，擔當起傳承書法傳統(tǒng)和傳播中華傳統(tǒng)文化的義務，更多的擔當起社會責任，而在某些藝術院校和藝術機構，專注標榜書法家的社團展覽和拍賣市場，大搞所謂的創(chuàng)新，鼓吹裝裱色彩越來越漂亮的臨摹和復制作品的流行風，說什么晉尚韻，唐尚法，宋尚意，當代就是尚色，就剩下在外部裝裱材料上搞創(chuàng)新，更有徹底解構漢字，追求當代美式西方反藝術新傳統(tǒng)，進行觀念標簽和創(chuàng)新口號的炒作，走進西方藝術沙龍乞食，以為是代表中國當代最先進藝術前沿創(chuàng)作和研究，被某些西方藝術機構標榜成國際藝術大師，聊到這里，大家也都能搞明白當代書法現(xiàn)狀，對街頭書法現(xiàn)象，也都能做出自己的認識和判斷？
謝謝你的邀請！
[祈禱][祈禱][祈禱]
我是楊炳升。
對于你提的這個問題，本人實在不好回答，原因是本人就是江湖人，寫的也應該就是江湖字。
一，本人練習寫字是在臨退休時作的一愛好選擇，用以打發(fā)余生，純屬玩玩的。
二，不奏熱鬧不領證，（也有人說，就憑我這個水平，也沒有資格領證），自己玩自己的，別人怎么說，那是他們的事，由他們去說好了。
三，不換錢，總體上與名利無緣。（偶爾換兩瓶酒喝的情況還是有的。[笑哭][笑哭][笑哭]）
說江湖書法的人，大都是國家體制內的各級書協(xié)組織機構的專家大咖們。他們以為，只有他們寫的東西才正統(tǒng)的，才是上品，才是精品。因為，他們有話語權，。
我記得，我在上一次答題中引用過別人的一段：
商不言錢，句句帶金。
官不言權，字字顯貴。
當＂錢＂站起來說話的時候，所有的真理，都會保持沉默。
當＂權＂站起來說話的時候，所有的錢都一文不值。
近幾十年來，我們中書協(xié)已經(jīng)是權錢合并了。所以，我們這些將練習書法當愉樂的朋友們，就別閑操這些心了，由他們說去吧。
這是前些天閑的無聊抄寫的《孫子兵法第二篇。
這是臨變了形的《懷素自敘帖》局部。
遼是臨變了形的張旭草書四帖的第一帖。
怎么樣，把《十七帖》都臨變形了。
閑的無聊，以草書的形式抄寫的呂蒙正《寒窯賦》片段。
那些名人大師們，他們看不出來我寫的這些破字是師出何門，是哪一家的風格，所以，他們就以沒有出處為由而被定性為了＂江湖書法＂。
由他們說去吧，我無所謂，只圖自己快樂就行了。
祝各位走過路過的朋友和老師們天天開心快樂！
[祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰]
多謝邀請。對于書法，本人不是太懂，只略知一二，也不是太感興趣。但最近一段時期，見諸于網(wǎng)絡平臺的“射書、吼書”表演太多了，讓我居然了解更多了一些，也更感興趣了些。因此很樂意根據(jù)自己的膚淺認識，發(fā)表點個人的看法，供大家參考，不喜者勿噴！
一般認為，所謂江湖書法，是指非正統(tǒng)書法，是一種非傳統(tǒng)、不臨帖、無法度、信筆由韁的書法。有的書法大師為博眼球，表演書法時像搭戲臺一樣，一群美女在扭著屁股，還有一大群人在圍觀熱捧，主角不用毛筆，而是有木棒、掃帚、手掌、腳掌之類道具邊吼邊舞，揮帚潑墨，一氣呵成。看似揮灑自如，淋漓酣暢，實則讓人認不得一個字：或細長牽連不斷如死蛇掛樹；或點滴綿延似羊拉屎松散；或攤塊成小孩玩的膠泥……像藤條亂竄、像地上亂草、像身上腫塊，反正以眾人認不得為能事，以達高深和創(chuàng)新之目的，博眾人眼球賺流量贏名聲撈錢財！至于是不是字不在他們的考慮范圍。這正像公眾質疑的：表演者是否認得自己寫的字？是否能在不同的時間不同地點寫出一個同樣的字？又或者把其寫的一篇書法在不同時間讓他自己讀，會不會一致？恐怕這些書法大咖也沒有底氣給出肯定的答案。
這些毫無章法的似字非字，似畫非畫，甚至連書寫者自己都認不得的東東，難道就是他們高深的“書法創(chuàng)新”？這不是像“皇帝的新裝”一樣，是用來愚弄眾人的把戲嗎？因此，為博眼球為一己私利的“劍走偏鋒”之流，都是在耍流氓賺好處，而且毫無底線！
竊以為，與其說這樣的表演叫“書法創(chuàng)新”，倒不如叫不倫不類的“行為藝術”更為合適！止增笑耳！不知行家們有何高見，愿聞其詳！