收藏品領域，不是沒有人打假，而是根本打不完。

收藏是個小眾領域，不像生活必需品那樣“贗品傷害面大”，因此，很多的“打假行為”都局限于“贗品侵犯某人利益的時候，由利益受損人出來打假”。

從實際發生的案例看，尤以字畫類為明顯。

（某知名拍賣公司展出的傅抱石作品，疑為假畫）

也就差不多意思是：市面上的贗品不影響到我的利益，我是不會出來打假的。

正所謂：“贗品豈是池中物，一遇菜鳥橫財飛”！

收藏品的世界里，自古以來，從生發機制來說，“贗品”現象是無法杜絕的

收藏品領域，贗品的現象，自古以來還沒有辦法根治。

所謂有利益的地方就有犯罪的影子。

贗品這玩意，就像電腦病毒——總是“先進地走在殺毒軟件前面”。

互聯網中的這種“先有病毒后才有殺毒軟件”的現象，與贗品一樣的道理：贗品先出現，后面才會“打假的人或參照標準”。

因此，從生發的機制來說，收藏品領域的贗品，是永遠伴隨“收藏市場”存在的。

當前的法律體系，也沒有一個系統全面針對收藏品領域而制定的制度

收藏品領域，尤其是民間的市場，是個涉及面極度廣泛的圈子，而且這個領域的“交易標的物”基本都是沒有辦法“使用量化的科學標準”去鑒定的。

因此，對于一件“交易標的物”來說，所有參與者都是奔著“我心里估摸著值多少錢”來作為價格標準的。

因此，當一件贗品展現在大家眼前的時候，自身不會跟你說“我是贗品”，這樣在沒有一個“科學的標準來鑒定他值多少錢”的情況下，價格多少的時候成交才不會被買方認為是“買到了贗品”呢？

這是個沒有衡量的事。

比如某旅游區的“打碎玉鐲事件”，40萬的標價，30萬的索賠，最后以3000元了解……

就充分說明了，打假，只能“一事一議”，看誰的知識面廣、正義多、誠信好。

自身沒有標準的一個玩意兒，你怎么去“權威地打假”呢？

是吖？為什么呢？

因為，收藏品市場上，國家暫時沒有一個對收藏品中，那些是真品，那些是膺品的判定權威標準條例，也就是對幾千年歷史古文物判斷的一個標準共識。

當今，往往是對一件收藏品，十個人有九種意見不同，很難達到共識，專家往往是不專，或者是磚家。

把古董文物珍品和贗品，有時往往會顛倒過來，黑白不分，或者是難以捉摸分清。

不是專家無能，而是造假者太狡猾狡猾的。

有些仿估物，其實是不法分子利用來騙錢?，賺取高額利潤，錢來得快，所以，膺品遍地都是。

當前的文化執法隊員，對文物真假一知半解，去檢查時，人家說是工藝品，或者是說真品，他們也無法作出真假判斷的，也不敢作出斷定。

最主要是缺乏了國家的權威性標準條例，明知收藏品贗品遍地，無從下手，只有放任自流。

相信，不遠的將來，國家一定會有一個權威的標準條例，并會培養出大批的古董鑒定人才，撐起這遍天地，逐步完善，整頓古董收藏品市場。

什么是真什么是假，總不能把全國所有的瓷器廠全都關門，人家生產出來的就是工藝品，有人放在地攤上賣也沒說是真貨，幾百萬的東西幾千幾十塊錢賣給你可能嗎，古玩行只有買假沒有賣假，沒人逼著你買全是自愿

古董不打假是中國的特色，仿造是自古以來就有的。時間長了，只要具有藝術性，工藝水平高，照樣留傳后世。贗品還是考驗眼力的試金石。

360行，古玩為大，一是在所有的行業里，古玩的行業準入門檻最高，二是在所有買賣中古玩的利潤最大，是原值（買入價）的幾倍，十幾倍，甚至幾十倍。這些均取決于個人的眼力，判斷力。

打假有毛用，歷史上就從來不打古董的假，因為古董本來就是真假混雜，你有眼力就買對的，沒眼力就買假的。其實古董行業就是一個非常獨特的行業，沒有點古董知識和愛好，是被玩死的命，當然，有些企業家找行家看那就另當別論了。

因為專家太多了！對錯對等！法官也難辨真假。

首先，在古玩行業內被贗品欺騙都不是叫被騙了。是“打眼了”，買到贗品者一般不會承認打眼了，就算自己心里也認可被騙了，也不會說出來。因為自己的鑒定名聲比古董本身更值錢。不承認買到假貨，談何打假？其次，古玩圈子里的“專家”一般相互之間是不會拆臺的，這是鐵一樣的行規，所以，一般只要有某個“老師”鑒定過的東西，任何業內人士都不會再說這件東西的好歹了。沒有專家證明是假貨，怎么打假？最后，古玩市場從古至今都是以賭的形式進行交易的，就算“打眼”買到假貨，只能自認倒霉，而賣出贗品的一方反而名聲大震

古董定義是古物，怎么叫古，沒有明確定義，贗品多就是專家法師都會打眼，所以古玩市場就沒有打假一說，只有撿漏或打眼的說法。買到了贗品只有自認倒霉！就是拍買行也不能保證拍品是不是真的。

文化技藝需要人傳承，都要吃飯

各有所好，有人專門買假，便宜，這種人永遠活在自己旳世界里，他買一件回來，讓你看，只能說好，說到代，否則一臉的不高興，他會說，就你的東西對，就因為這些人，假冒貨才有市場，花五千買一件大清乾隆，六千買一件康熙官窯，他們自己認為撿漏了，可笑吧？這些人不占少數！