清史上記載，萬歷皇帝非常懶，幾十年不上朝。
后來萬里的地宮被挖了，考古學家看了一下萬歷皇帝的遺骨，發現萬歷皇帝有嚴重的腿疾，也就是說他的腿一條長一條短，就在今天看來就很明顯是個跛子，加上皇帝可能比較胖，所以也許他上朝并不是非常方便。所以我們看往往是內個議定的事情以后找皇帝商量，直接去皇帝的內宮找他。
所以任何事情都不是絕對的，我一直也很納悶，萬歷黃國如果真這么懶懶的話，為什么能夠打贏萬歷三大征？事實上萬歷皇帝所處的時期，內外的局勢和環境并不會比明朝后期差，但是萬歷皇帝作為一個皇帝還是牢牢掌握政權，并消滅了局部的隱患。
還有一個就是當下正在挖掘的海昏侯的墓，也就是漢廢帝劉賀。史書記載他上位幾十天就被霍光給廢了，給了一個海昏侯的封號說明他有多昏庸。現在考古發現，其實他死的蠻早的，至于這段歷史是怎么回事，有人猜測他應該是不愿意聽霍光的而被廢。我覺得還是有一定道理。
項羽火燒阿房宮，源自杜牧的《阿房宮賦》，流傳兩千年，實際上項羽燒的是秦宮，2002年西安考古發現秦時阿房宮并沒建成。
《清史稿》記載魯王朱以海被鄭成功活活淹死的，1959年金門島發掘的朱以海墓志清楚寫著：“王素有哮疾，壬寅十一月十三日，中痰而薨。”所謂壬寅十一月十三日，即1662年11月13日，朱以海去世。然而，鄭成功是1662年6月23日已經死了。
李世民篡改史料，舉個例子，新舊唐書都說當年李淵太原起兵，是唐儉告訴李世民，李世民再告訴李淵，而從出土的唐儉墓志銘來看，恰恰相反，是唐儉先告訴李淵，積極贊同后，李淵再告訴李世民。
《舊唐書》里說上官婉兒是韋后亂黨一伙的，2013年發掘上官婉兒墓志上卻記載她是和韋后集團對抗的，甚至服毒逼迫中宗李顯處理韋后，極力維護李唐。
孫子兵法，以前一直不知道孫子兵法是孫臏寫的還是孫武寫的，一度把孫子和孫臏看作同一人，銀雀山漢墓發現的竹簡上，確定了是孫子兵法是孫武寫的，一起出土的還有孫臏兵法。
《史記》記載張儀和蘇秦同輩人，蘇秦發跡后，張儀受蘇秦激勵而入秦，而長沙馬王堆三號漢墓出土了帛書記載，蘇秦和張儀不是同一時代人，兩人最少差了30年，且與張儀連橫相抗是公孫衍。
《史記》記載陳勝吳廣起義原因是秦法嚴苛，“會天大雨，道不通，失期，法皆斬”，而從出土的云夢竹簡秦律記載，國家征發的徭役，對遲到者最高只是罰錢，如因大雨等誤期的，不會處罰，還會取消征令。
《清史稿》記載光緒皇帝是病死的，民國時期光緒的崇陵被盜，后人清理墳墓時留下一些頭發和遺骨，2003年取其頭發化驗，確定了光緒是砒霜中毒而死的結果，種種跡象直指慈禧。
簡單說幾個吧
第一個
海昏侯墓的發現，把這個27 天里做了 1127 件荒唐事的皇帝給洗白了，其實這本就是不符合邏輯的故事，27天做1127件荒唐事，平均到每天要做41件，除非海昏侯是天生智力低下，否則每天做那么多荒唐事是根本不可能的。
第二個
孫子兵法和孫臏兵法是兩本書，孫子和孫臏也不是同一個人。
第三個
火燒阿房宮，據考證阿房宮根本就沒蓋完或者說阿房宮壓根就沒蓋。
第四個
花生是明朝引進的，實際上西漢墓里出土了碳化的花生。
第五個
東漢的蔡倫發明了造紙術，實際上西漢灞橋紙的出土證明了造紙術早于蔡倫幾百年就出現了，蔡倫只是改進了造紙術。
那簡單的說兩件吧，一個是朱元璋畫像，另一個是關于鄭成功殺害魯王朱以海的。
朱元璋的畫像，這兩幅畫像有心人可以去翻下歷史教科書，原來的歷史教科書用的是第一幅畫像，一直到了這幾年才改為第二幅。原因很簡單，第一幅畫像的帽子是清朝時期才有，而在明初，朱元璋是不可能戴上這副帽子的，除非朱元璋會穿越。另外一點就是，明朝后世的皇帝沒有一個是歪瓜裂棗的，如果說朱元璋真是第一幅畫像的樣子，那這根本就是違反遺傳學的。可以說，朱元璋畫像被滿清篡改了。
針對鄭成功這位民族英雄，滿清也沒放過，在滿清史書上記載魯王朱以海被鄭成功殺害，并將尸骨扔入大海，但朱以海的墓地在1959年被發現，并根據墓志銘證實朱以海是病死，并且活的時間比鄭成功還要久。
另外再說一件事，滿清吹噓康熙一天之內射殺300多只兔子，還不包括其他大型獵物老虎、野豬之類，但這實在不符合科學的，單要一天內張弓搭箭射殺300只兔子，也能把康熙胳膊累殘廢！除非康熙是高達轉世了。
當初認為孫子兵法和孫臏兵法是一部書，后來一個墓里同時出土了孫子，孫臏兩部書，證明了是一部書的猜測是錯的。
還有光緒是驗證了是砒霜毒死的，從化驗他殘存的頭發得出的結論。
周幽王寵愛褒姒欲改立褒姒之子為太子，致使太子宜臼外公申侯勾結犬戎攻破鎬京，說幽王戲諸侯有點過了。
河南西周鐵劍的出土打破了#某些人說西周之前無鐵器冶煉能力之說。
最后焚書坑儒，打得一些人的臉啪啪響。
總之，歷史的真相需要慢慢挖掘。再來說下諸葛亮的事！11年開始流行抹黑諸葛亮的風氣，說諸葛亮正史不出名，小說吹過頭。可是這幫人忘了一個事，那就是，給諸葛亮寫詩的唐宋詩人們可沒有讀過三國演義！三國演義這部小說是元末明初的時候寫的！而三國志是晉初司馬炎要求陳壽記錄的史書。
歷史中的諸葛亮可沒有什么借東風奇門遁甲之求，這更說明了真實的諸葛亮作為一個凡人其政治建設，軍事操演有多厲害！
近些年來，隨著考古學的發展尤其是重要的考古或者遺址、古墓的發現，補充了重大歷史史料空白，或者大大沖擊、改變了原有對歷史事件的了解、解讀的事例，可以說不計其數。例如《竹書紀年》，這部戰國時魏國的“內參式”史書的出土，最早打破了上古三代禪位天下的傳說，提出了“昔堯德衰，為舜所囚”的說法。還有太甲與伊尹的關系，周厲王“共和”時期的執政人，大量先秦重要歷史事件的記載都與傳統流傳的說法極大不同。深刻的沖擊了傳統儒家的歷史學說體系。即使在它基本散失之后，留在其它書籍的斷羽殘光的記載仍然發揮著巨大的影響。其它，例如安陽殷墟的發現對于商代實際情況的了解；偃師二里頭文化遺址對于先商文明或者夏晚期文明研究突破性的意義；長江下游流哉發現河姆渡文化和良渚文明，它們的驚人久遠性，農業及其它技術的先進性，以及龐大和成熟的規模突破“華夏文明黃河流域單一起源論”的影響；金沙堆和三星堆文化的發現，打破了原來以為西南地區文明出現較晚的定論；還有在清華簡中，發現了從秦末之后失傳兩千多年的真正的先秦《尚書》原文！對照清華簡內，與今文、古文尚書共同的篇目，證明了古文尚書確系偽“書”。這個爭論千年的歷史疑問終于劃上了一個終結的句號。
很多事情的事實真相被掩埋在歷史的長河中，而我們能夠了解那段不為人知的歷史，也只能依據史書上面的記載。隨著考古的發現，史書中記載的很多事情被推翻了，那么史書中記載的是否真的有錯誤呢？
史書中有哪些記載又被考古的發現推翻了呢？
這第一件事就是被很多人提到的“曹操七十二疑冢”。“曹操七十二疑冢”，這一記載在考古工作者通過調查、發掘、勘探得知這片墓穴和曹操沒有一點關系，這個說法也就被推翻了。其實這個記載并不是出自陳壽的《三國志》，這一觀點是從宋代才開始流行，在經過后世文人的不斷加工，而變得越來越“真實”，從而被大家認為是真的。
還有就是我們古代的馬車到底是有那個時代的人制造的。
在《世本》中記錄著奚仲作車。隨后的千百年來，人們也相信這一說法，大家都覺得馬車就是夏代的奚仲發明的，不存在爭議。但是我們的考古學者依據考古材料，得出了結論我國最早的馬車是出現在商代晚期。但是在可能為夏都的二里頭遺址中，也只發現了一處疑似車轍的遺跡，軌距非常窄，而在遺址中并沒有拉車牲畜的腳印。所以說這一記載也可能就是假的，并非真實的歷史。
很多歷史的事實會被人們所記載，但是也有不少事情可能存在著錯誤，隨著人們的不同理解，而將真相掩埋在歷史長河中