城市住在高樓小區(qū)，是沒辦法在家里辦葬禮，更不允許在小區(qū)舉行葬禮。
往往老人許多都是在醫(yī)院病逝的，然后聯(lián)系火葬場的專車直接送往火葬場的。(付費)。
火化前穿衣并請美容師美容(付費)。
火化前使用水晶棺，冷藏間(付費)。
擬定好火化和舉行葬禮日期。
通知至親好友向遺體告別。
使用遺體告別大廳及擺放鮮花，(付費)。
請司儀主持(付費)。
有身份的人舉行縋悼會并有親人致悼詞，回憶其生平事跡，寄托其無盡之哀思。
開始火化(付費)。
買骨灰盒(付費)。
骨灰盒有黃花梨木及陶瓷等一些普通材質(zhì)的，也有漢白玉中高檔的，更有紫檀的，還有金絲楠木，陰沉木等超豪華的。價格也從幾百元到數(shù)十萬元的不等。
骨灰入骨灰盒后送往殯儀館安放。
葬禮完畢，逝者安息！
如果老家是農(nóng)村的，不管你居住在那個城市，那個小區(qū)，那座高樓，老人逝世后都有葉落歸根，魂歸故里的俗。盡可能的遵從老人的遺愿，回老家隨老家的禮節(jié)安葬老人為好。
人死后在哪里辦葬禮？
這個問題現(xiàn)在看來是非常簡單的一件事。
我的老伴去年得癌癥去世了。他走之前，因為長期的住院治療，家人也沒有時間考慮他去世之后的事情。
就在他生命垂危之際，我們才忽然意識到：他走后一系列的后事怎么辦？
于是就向周圍的病友們打聽。原來現(xiàn)在的喪葬早就有了一條龍的服務(wù)了。醫(yī)院里隨時都可以找到處理尸體的人。
他們告訴了電話號碼。老伴走后，我們很快撥打了電話，一會兒的功夫，就有工作人員來到了病房。他們也帶來了我們需要的壽衣。
為老伴換好衣服后，工作人員就把老伴推去了醫(yī)院的太平間，把遺體放入冰柜。
在這里我們選好了骨灰盒。然后又定了火化的日期。之后就是有多少人參加葬禮，需要多少個花圈，要不要請參加葬禮的人吃飯等等一系列的問題。
一切定好后，工作人員讓我們交了定金。然后告訴我們火化那天的具體時間，讓我們一定提前到達等候。
火化那天，該我們舉行葬禮的時候，進入大廳，老伴的遺體和遺像、花圈和場地都已準備就緒。我們只是聽從工作人員的安排，把整個葬禮的過程走完就好了。
如果需要在那里吃飯，火葬場也有餐廳。總之一切都有人替你安排了，你只要出錢就行了。
聽完這一切，是不是感覺葬禮非常簡單？
有什么不明白的地方，可以私信我，也可以在評論區(qū)留言，我會盡力答復(fù)。
“人有三魂七魄，生不認魂，死不認尸”。至于死后辦不辦葬禮，在哪里辦，如何辦，都是活人的事。對死者來說，捏扁搓圓，火化冰碎，碾作塵漠，撒向天空大地，江河湖海，一任其便。對于活著的人來說，如何對待逝者，如何祭奠先靈，是其對后人和來者的交待，也是自身的責任和義務(wù)，更是對其道德和良心的慰藉。
古往今來，我國傳統(tǒng)文化有“侍事若侍生”的習俗。體現(xiàn)在對死者的尊重和對來者的期待。實行殯葬改革，革除大操大辦，厚葬薄養(yǎng)的封建陋習完全應(yīng)該。但也不意味著將逝者當垃圾處理。更不意味著利用死人去生財！大多數(shù)人對實行火化并無異義，然而對于中國傳統(tǒng)習俗的“入土為安”還是比較講求的。對于入公墓或進祖瑩也存有爭義。因此，在實行殯葬改革中，仍有許多工作要深入面對。也希望從事這項作的人多作調(diào)查研究，認真聽取各方面的正確意和建議。
我居住的是舊城改造的回遷房，誰家有人去世后，大都是在居民樓里辦葬禮，假如所居住的單元是在一棟樓的中間，那么室外儀式就在這棟樓外的十字路口處，盡可能避免擋在別人家門口。同村里的人也都能理解和包容。
舉辦葬禮，都是寄托活人的哀思，家人在世時，做到盡心盡力，不留遺憾；去世后，條件允許，盡可能用文明的方式辦葬禮比較好。
那些一代代流傳下來的葬禮儀式和對去世的人說法以及對后人的影響，真的存在嗎？