法律并沒有規定那級組組或那個人可以授于別人大師，也沒有規定自己不可以稱大師。歷史上的大師一張證書都沒有，只是后人對他的尊稱，現在想稱大師的人很多，那就放一碼，誰愛稱大師就大師，又不影響中美關系，何不一樂呢？

當代書法界大師數不勝數，各行各業都層出不窮，令人嘆為觀止。簡列數人，以示大眾。如:原央視名主播趙忠祥、著名導演馮小剛、電影明星張鐵林、著名作家賈平凹、著名歌唱家朱之文、商業巨星馬云、喜劇大師趙本山、相聲大師郭德綱，以上數人都是當今名聞遐邇的當代書法界大師，也是我們所敬仰的優秀人物！最后用羅曼.羅蘭的一句話作結束語:我創造，所以我生存。

對此，我認為從嚴格的意義上講，當代中國書法界沒有大師。

在中國書法史上能公認為書法大師的僅有王羲之，柳公權，顏真卿，褚遂良，趙孟頫和相當于書法大家的虞世南，米芾，懷素，張旭，黃庭堅，蘇軾，董其昌，文征明等人。以此為標準，中國現當代書法界里能躋身書法大家的條件都相差甚遠，更談不上書法大師。

我個人理解，當代書法大師稱謂，理應是具備高尚人格魅力，在當代書法界內被公認有較高書法藝術造詣并擁有被歷史所檢驗經典作品的書家。換句話說，高尚的人品和讓后人奉為楷模，師從的經典作品。在此兩品上，距離大師的路遙不可及，所謂當代書法超越古人一說更是無稽之談。

（以下為本人書法習作）

當代人是難以欣賞大師的書法大作的，所以即使有了書法大師也無法被稱為大師。

就像國畫大師黃賓虹當年所畫黑乎乎的山水少人欣賞，在上海辦畫展時雖然有傅雷操辦并寫了《怎樣欣賞黃賓虹的山水畫》文章發在報紙上宣傳，也不管用。據說黃老在課堂上教國畫的課徒示范稿在下課后都無人撿，當作垃圾扔了。

現在就是有人能寫出超越唐代文化三絕之一張旭的狂草也只會被人當作鬼畫符。時人的書法審美眼光往往無法區別大狂草和鬼畫符，把爛草繩一樣的草書線條和死蚯蚓一樣的亂扭筆畫稱為狂草，只要滿紙狂亂胡涂就可以了，那管筆畫是不是筆鋒，草體有沒有筆勢！

所以當代有名的、有勢的書法家，幾十年以后必然逐漸消逝了。而像黃賓虹那樣真正的、能代表時代風尚的書法家，可能就像黃賓虹當年所說的那樣：五十年以后才能被人發現。

誰有賞識書法的好眼光？可以像當年五元人民幣買黃賓虹繪畫一樣找找真正的代表新時代的書法作品了，民間可能會有！雖然未必一本萬利，但百利、千利還是有可能的。

啟功，前見古人，后不見來者

大師不是隨便稱的

過去應該是對書法界書藝成就卓著、書法造諧卓越、國學文化卓絕，德藝雙馨，對社會貢獻巨大的名家的稱謂美譽。

比如于右仁

比如沙孟海

比如林散之

比如啟功等

而在當代能稱大師的寥寥無幾

乏善可陳

往往是貶低之義

在民間也無大師

只是某些人自吹自擂

自我標榜罷了

所以

筆者認為

當代沒有大師

毛主席是當代獨一無二的書法大師，其書法融二王，懷素等，而獨樹一幟，形成毛體。

正楷止于顏柳歐，行書止于蘭亭序，狂草止于毛澤東。你說誰敢自稱大師。

毛主席可稱大師！

毛主席書法自成一格，驚世駭俗，氣象萬千！其他人都不夠格。

毛是大師中的主席，大師都贊成。沈尹默，沙孟海，趙樸初，于佑任，林散之，啟功，郭沫若，