禪，是一種基于“靜”的行為，源于人類本能，是一種思維出智慧的生活方式。俗話說：一花一世界，一草一菩提，每一個人，都有自己入靜的方式，每一個人，都有自己佛性的一面，不是說：眾生都是未來佛嗎？所以，一個人，如果能夠做到心靜若禪，那么，這個人，其實就擁有了一種智慧，更是擁有了一種佛性的修養。
這種智慧，這種佛性的修養，是來自對人生欲望的暫停和遠離。一個人，在物欲橫流的社會上生存，免不了受到塵世種種欲望的糾纏，有些欲望，得不到，我們卻拼命地去想擁有，去絞盡腦汁地謀求，到了最后，我們才發現，其實，這些東西，我們根本已經求不得的了。于是，我們就會在痛苦地反思之后，用另一種方式，來回避，來化解，這，就是遠離欲望，用心靜的方式，更靠近禪性的理解。其實，這就是一種智慧，更是一個有修養的人最佳選擇。
一個人的選擇，還有很多。有些人，在自己陷入疾病狀態的時候，因為身體的飽受折磨，他們也會通過其它方式的心理暗示和心理安慰來化解自己所受的痛苦。比如，讓自己心靜下來，甚至通過信佛的方式，來讓自己躲避生老病死的恐懼和折磨。而當自己真的心靜下來的時候，自己，似乎也更靠近禪心的了。這時候，自己的身心就會放松下來，而疾病，有時候，甚至就會遠離了自己。其實，這也是一種智慧，更是一種具有佛性的修養所積累的恩德。
一個人，在和自己所交往的人群中，進行各種方式的共通和往來，很多時候，我們會放不下一些東西。當自己所思所想得不到滿足的時候，就會放不下這些東西，然后，會怨聲載道地抱怨對方。其實，這樣的彼此抱怨，往往得不到真正的回報。和一些人群往來，當我們放不下一些東西的時候，我們也只能讓自己遠離怨聲載道的環境，讓自己的心靈暫時安靜下來。
也許，我們會找到一個地方，這個地方，竹筒流水；這個地方，梵音聲聲；這個地方，風鈴悠揚。我們在如夢似幻的環境中，悄然入靜，入心，入禪··· 而當我們真正入靜的時候，那些怨恨，也許，就會消失得無影無蹤的了。所以，一個人，在遇到自己憤恨和怨氣沖天的時候，讓自己靜下來，是一種真正的智慧，也是一個人最大的修養。
人生之中，有很多東西，其實，我們都會錯過。比如，一個人美好的愛情。有些人，會在自己最年輕的時候，遇到自己最刻骨銘心的愛情，而事實上，最初的愛情，往往沒有最美好的結局。很多人，就此遠離了彼此的世界，從此再也不會相見。就這樣，那些曾經過往的故事，就會在一個人的心里沉淀下來。一個人，只有經過歲月洗禮之后，才會真正的醒悟，那些得不到，那些愛別離，其實，就是人生的一種遺憾的美麗。而這，就是一個人頓悟之后的禪心體現。
當一個人走過歲月的種種得失和遺恨之后，當一個人經歷了人生的種種風風雨雨之后，當一個人明白了自己只不過是這個世界的匆匆過客之后。就會猛然醒悟，悄然頓悟，然后，會想方設法地讓自己靜下心來，用心如止水的方式，用靜水深流的方式，去靠近禪性的修養，也許，這就是心靜自然禪的最佳解釋吧。
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