話說北宋哲宗元符元年，東京八十萬禁軍教頭周侗，結束了禁軍教練生涯，在好友，名將宗澤的推薦下，進了京師御設武術館，做了天字第一號武木教師。

不久，便有二個青年經宗澤介紹前來報名。這二人身高都在七尺開外。一人生得方面大耳，目光炯炯，虎背熊腰，是河北大名府豪富之子，姓盧名俊義。另一人豹頭環眼，神采奕奕，細腰乍背，乃當地人氏，姓林名沖。周侗通過談話和觀察，知二人都思想純正，且都有武功天賦，心里高興，便悉心教授二人。

過了半年，又有一青年持書信來拜周侗學藝。此人身高七尺五寸，眉清目秀，風度翩翩。周侗讀書信，原來是昔日的一個有一面之交的曾頭市曾長老寫來，請周侗幫助教授其義子史文恭武功。周侗見史文恭風度不俗，便也答應下來。

周侗原是名震晉陜河北的大俠，十八般武藝無不精通，尤其在槍術和箭術上更是獨有造詣，天下無雙。他的這三個徒弟也都偏愛槍術。所以教的高興，學的用心，技藝精進。到三年期滿時，三個徒弟竟都成了槍術高手。盧俊義和史文恭一個回了大名府，一個回了曾頭市。周侗最喜愛林沖，便向宗澤推薦，讓林沖去干他的老行當，做了東京八十萬禁軍教頭。(后來這三個人在《水滸傳》上互有交集，此處略過。

這一日，周侗無事，去郊野散步，卻見一大漢，身高八尺，豹體猿臂，手里拎著一酒葫蘆，邊走邊喝，搖搖晃晃迎面走來。小路很窄，周侗向一邊躲讓，大漢一個趔趄，競撞在周侗身上，周侗忙提氣定身，那大伙如同撞在一座山上，身體被彈將出去，踩在水田里，濺了兩腿泥。大漢大怒，吼一聲，上前來，揮拳便打。周侗抬手接住對方來拳，順勢一帶，腳下一勾，那大伙撲于水田之中，滿身狼藉。大漢爬起來，便跪到周侗面前，連連說："弟子有眼不識泰山，請老師傅原諒弟子魯莽！敢問師傅尊姓大名。"周侗報了姓名。那大漢說："敢情是名震江湖的周老師傅。怨不得如此。請老師傅收我為徒兒，教導弟子一番。"周侗問："你是哪里人氏，姓甚名誰？"那大漢說："弟子是山東鄆城縣人，叫武松。"周侗一驚，問："莫非是井陽崗上打虎的武松嗎？"大漢說：“正是弟子。"周侗大喜，急忙攙起武松，說："壯士請起，老朽我收下你這個徒弟了。"

武松本有武功根底，又得周侗親自指點，武藝精進。后來大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，很是轟轟烈烈了一場……

周侗的最后一個徒弟，便是抗金名將，名垂青史的武穆王岳飛岳鵬舉了。也是湊巧，那一年金兵入侵，京師震動，周侗因年事已高，攜家遷移，路過湯陰縣岳家莊，見一場院上正有一隊青年人在練武。為首的一名青年身高七尺左右，面龐清秀，英氣勃勃，正在練槍術。那一桿紅纓槍被那青年耍得如梨花飛舞一般。周侗駐足觀看了一會兒，頻頻點頭，暗暗喝彩。卻見那青年收住槍，走上前來，沖周侗深深一揖，朗聲說道："老師傅好。我見您頻頻點頭，莫非您識得槍法嗎？請問您尊姓大名。"周侗說："我姓周名侗，略懂一點槍法。"那青年說："莫非您是陜西銅臂大俠周老先生嗎？"周侗說："正是老朽。你姓甚名誰？"那青年又驚又喜說："真是周老先生，太好了。晚生名叫岳飛。老先生這是要去哪里？"周侗說："我要去一個朋友家，路過這里。你們這是干什么呢？"他指了指那一隊人。岳飛說："我們在練武，準備投軍打金兵去。"周侗說："好啊，有志氣！"岳飛說："那您就別走了，留下來教我們武藝吧！"周侗素有愛國之心，聽岳飛要投軍抗金，心里便喜歡上了他，又見岳飛相留之意誠懇，便答應了岳飛，留在了岳家莊。

從此岳飛待周侗如父親，周侗傾心教授岳飛，不僅教槍法，也教排兵布陣之法，還把絕技殺手锏傳給了岳飛。后來岳飛在收降楊再興，大戰金兀朮時，殺手锏大顯神威。

一年之后，周侗去世。岳飛安葬了周侗，便辭別母親，帶著一班兄弟，投到宗澤旗下，走上了波瀾壯闊的抗金的戰場，譜寫了中華民族歷史上最感天動地的英雄史詩。

歡迎點評。

周侗，又稱周同，歷史上確有其人，相傳是三國名將姜維的傳人。就像詠春宗師葉問與名氣更大的弟子李小龍一樣，周侗的大名聲更多也是拜岳飛所賜。

按宋史記載，岳飛跟從周侗習過箭術，連成了左右開弓的絕技。岳飛，也成為真實記載中周侗如假包換的弟子。那么，除了岳飛之外，周侗還有其他徒弟嗎？

《說岳全傳》中，又給岳飛增添了兩位同門師兄弟：盧俊義、林沖

說岳飛全傳作為一本英雄傳奇小說，成書于清朝康熙年間，是根據流傳于元、明兩朝關于岳飛的民間傳說和通俗演義編纂加工而成，最終成書要晚于《水滸傳》。

說岳全傳成書時，水滸傳的故事已經在民間廣為流傳，興許是為了增加故事的傳奇性，作者才把盧俊義、林沖描述成岳飛的同門師兄弟。但從水滸傳的描述來看，盧俊義與林沖在上梁山前應該互不相識，所謂同門師兄弟也就更無從談起了。

依我個人的理解，把岳飛、盧俊義、林沖都寫成周侗的徒弟，除了上面所說通過師承關系增加人物的傳奇性之外，恐怕還與小說中這三人都精通槍法有關：岳飛的瀝泉槍法出神入化，盧員外是槍棒無雙，林沖則是八十萬禁軍槍棒教頭。這就叫三槍拍案驚奇，三個英雄人物，三桿槍。

清末的京劇及揚州評話中，史文恭繼盧俊義、林沖之后拜入到周侗門下

按岳飛是周侗最后一個關門弟子的設定來看，曾頭市的槍棒教師史文恭應該算是周侗的第三位弟子。這么說的話，岳飛就應該是題中所說的“萬人敵”——周侗老先生的第四位弟子。

與另外三位一樣，史文恭的兵器也是長槍，并且射術精良。雖然不少人都對射死晁蓋的究竟是不是史文恭存有多方懷疑，但史文恭的箭術高超是毫無疑問的了。

其實，個人總感覺水滸傳中的曾頭市教師史文恭與祝家莊教師欒廷玉形象非常相似。史文恭是被同門師兄盧俊義活捉后殺死，欒廷玉則是被同門師弟“病尉遲”孫立與梁山大軍里應外合攻陷了祝家莊而打敗的。更巧的是，欒廷玉、孫立掌中的長兵器也都是長槍。

在其他一些文學作品中，甚至欒廷玉、孫立、武松也都成了周侗的非正式弟子

把一些虛構人物與歷史名人附會起來，是傳統民間文學的一貫做法。比如，就是在水滸傳中，大刀關勝、雙鞭呼延灼、青面獸楊志等，分別是關羽、呼家將、楊家將的傳人。

廣為讀者所喜愛的武松武二哥，也被附會成周侗的非記名弟子，他的無敵鴛鴦腿正是從周侗處學得。至于病尉遲孫立的“提神槍法”，據說則是偷師周侗學得。

如果說孫立的槍法是從周侗處偷學所得，則證明其師兄欒廷玉的槍法就非學自周侗了?？偛荒軝柰⒂褚睬『猛祹熈税?？這就太巧合了，不太科學。

總之，故事里的事，說是就是，說不是也是。與岳飛是周侗正牌弟子這一事實相比，其他幾位也都師從周侗的說法純屬虛構了。對此我們不妨一樂，開心就好

圖片來自網絡，如有疑問，請聯系刪除，謝謝。

周侗是何許人也？他乃歷史上有血有肉，建樹不凡的真實人物，周侗生活在北宋年間，是一代武術宗師，他臂力驚人、弓箭之術威力巨大，故而被江湖上的英雄豪杰們稱呼為“陜西大俠鐵臂膀周侗”。其赫赫之名，可謂是無人不知，無人不曉，他所創立的武學“五步十三槍戳腳”、“翻子拳”、“箭術”和“棍術”在當時更是一鳴驚人。

周侗因武功蓋世，萬夫莫敵，名號響亮，因此吸引了各路人士前來拜他為師，那么在周侗名下到底有哪些名氣比較大的徒弟呢？今天我們來介紹一下排在前五名的人氣弟子是哪幾個人：

周侗

一、周侗第一大弟子是玉麒麟盧俊義

盧俊義在《水滸傳》第六十一回中出場，出場時是這樣介紹他的：

目炯雙瞳（形容雙目有神的樣子），眉分八字，身軀九尺如銀。威風凜凜，儀表似天神。慣使一條棍棒，護身龍絕技無倫。京城內家傳清白，積祖富豪門。殺場臨敵處，沖開萬馬，掃退千軍。更忠肝貫日，壯氣凌云。慷慨疏財仗義，論英名播滿乾坤。盧員外雙名俊義，綽號玉麒麟。

讀完這一段簡單的介紹，用現在的話來說，盧俊義簡直就是高富帥的化身，并且還身懷絕技，武藝高強。要是在現代呀，一定是被眾多女生追求的對象。哪怕在當時他的個人魅力值也是相當的高，因為為人、武功和家世而被天下人所敬仰。

本來盧俊義這等人怎么著也不會有輪到上梁山的境地，他本是當地的一代富豪，雖然沒有當大官，但就家中的那些家產，足以能讓他一生過著衣食無憂的日子，他就更不會愿意上梁山淪為草寇?？蔀槭裁此罱K卻上了梁山呢？并且排位緊跟宋江其后，坐上了梁山好漢中老二的這把交椅。

盧俊義被逼上梁山

這還得從盧俊義的優秀說起，他實在太優秀了，他瞧不上梁山，可梁山瞧得上他呀！那梁山是用了什么手段來逼迫盧俊義上山呢？那就是先禮后兵，他們先是很有禮貌地向盧俊義多次發出邀請，邀請不成便找機會圍毆盧俊義。

盧俊義最終就是在李逵等人的圍毆下準備逃離時被張順活捉，在一頓威逼利誘之下上了梁山。俗話說：“強扭的瓜不甜啊”，盧俊義雖然上了梁山，但心和志皆不在此，所以他一直在背地里謀劃著離開梁山。

梁山又怎能甘心呢？為了徹底收服盧俊義，又生出一計，聯手他的管家，先將管家放回去，讓管家放話，盧俊義在梁山已經坐上了第二把椅子，此話一出，朝延和當地的人都信以為真，使得盧俊義無路可走，不得不反。

天罡星盧俊義

梁山為何如此看重盧俊義呢？不外乎一個原因，就是他那一身的蓋世武功，又何以見得呢？在《水滸傳》三打祝家莊的故事中，就介紹了盧俊義的槍棒乃是天下第一。祝家莊武功教師欒廷玉曾以一人之力迎戰梁山兩位五虎上將，

可當欒廷玉遇上盧俊義時，竟被一個照面擒于馬下。梁山五虎是水滸中的頂流高手，然他們與盧俊義相比，卻實力懸殊，根本不是同一個檔次。

據說盧俊義武功之所以能如此厲害，是因為他師從一代宗師周侗，并得到了其真傳，在民間小說《說岳全傳》中，盧俊義便是周侗門下的大弟子，他和著名的豹子頭林沖、大將軍岳飛是同門師兄弟。在周侗的這些徒弟中，盧俊義的武功是排名第一的，所以他也是周侗門下名副其實的大弟子。

玉麒麟盧俊義

二、周侗第二大弟子是豹子頭林沖

林沖在《水滸傳》中是大家耳熟能詳的人物，也是一等一的高手，他的武藝比盧俊義略遜。所以把他放到周侗門下的話，就把他排在了第二。

林沖本來可以過著小資生活，他是東京八十萬禁軍槍棒教頭，用現在的話來說是端過國家鐵飯碗的公務員，妻子漂亮，家庭幸福美滿。要不是太尉高俅之子的出現打破了他平靜的生活，他又怎會被逼上梁山為草寇呢？

因高俅之子看上了林沖的妻子，兩父子合謀算計，最終害得林沖家破人亡，不得已上了梁山。林沖無論走到了哪里，都是佼佼者，上了梁山他是梁山軍的締造者之一，在一百零八名好漢中他位居第六，位列馬軍五虎將，上應天雄星。

豹子頭林沖

林沖武藝高強，他是梁山興起的奠基人，曾為梁山的發展和壯大立下汗馬功勞。在梁山眾人被招安之后，他又為朝廷屢立戰功，征伐方臘、王慶、田虎等反對勢力，戰功赫赫，林沖一生征戰，從無敗仗，可謂是常勝將軍。

他武功這么厲害，又是師從何人呢？這在《水滸傳》原著中并沒有闡述。那么我們可以從《說岳全傳》去探尋一些關于林沖師傅之說的真相：

王明：大哥別來二十余年，未知老嫂、令郎在于何處？

周侗：老妻去世已久，小兒跟了小徒林沖、盧俊義兩個，也俱被奸臣所害。如今真個舉目無親了。不知賢弟們各有幾位令郎么？

林沖是周侗徒弟之說也正是源于此處，后來又由于《說岳全傳》傳播范圍廣泛，深得民間眾人喜愛，大家也就普遍接納了林沖是周侗的第二大弟子。

林沖被逼上梁山

三、周侗第三大弟子史文恭

史文恭與盧俊義是亦敵亦友的關系，他們在《說岳全傳》中是患難與共的師兄弟，在《水滸傳》中是不共戴天的仇 人。史文恭在《水滸傳》中最大的成就就是用一支毒箭將梁山晁蓋殺死。晁蓋為原先梁山的一號人物，因其德高望重，深受梁山好漢所擁戴。

而在此時，晁蓋居然讓史文恭給射死了，史文恭因此成為了眾梁山好漢眼中的仇人，后在史文恭把守的曾頭市失守之后，梁山眾人想出了議和的計策來活捉史文恭，史文恭當真中計，以為梁山一方真要求和，其后他被活捉，最后被盧俊義挖出心臟，以此來告慰晁蓋的在天之靈。

史文恭在周侗的五大徒弟中排在第三，他的武藝相比盧俊義和林沖要略次之，但也決不是什么泛泛之輩。

史文恭

四、周侗的第四大弟子武圣岳飛

在周侗的五大弟子中，岳飛是歷史上真實的有血有肉的人，他也真的是周侗的徒弟，在這五個徒弟中，唯有岳飛是真實的人物。其他都是文學作品中虛構的人物。

說起岳飛，大家不會陌生，他是宋朝的抗金名將，是那個時期的英雄人物。人們為了贊揚他的功績，故而在繼關羽之后，將岳飛封為“武圣人”。

岳飛是周侗徒弟的事在《宋史》一書中略有提及：

岳母刺字，精忠報國

飛學射于周侗，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。

從這簡短的一句話中我們可以知道，周侗是岳飛的箭術老師，并且師徒情誼深厚。周侗死后，岳飛經常在每月的初一和十五都會去他墓地祭奠。岳飛在箭術的傳承上得到了師父的真傳，“盡其術，能左右射”。

岳飛射箭左右都能開弓，箭術上是達到了爐火純青的造詣，是很厲害的射術了。從這一點我們也可以看到周侗是一個很強的射手?；蛟S也正是周侗的教授，才使得岳飛逐漸成為了一名優秀的抗金將領。

抗金名將岳飛

五、周侗的第五大弟子行者武松

武松是周侗的徒弟之說，是源于一則民間故事，據說：“武松因嫂子潘金蓮與西門慶茍且最終謀害了哥哥武大郎之事，要找西門慶報仇，但西門慶的武功高于武松，武松敵他不過，于是這時正在尋仇途中的武松遇到了周侗，于是周侗便教了他一套刀法，故而能夠在后面親手殺了西門慶，順利的為大哥報仇雪恨。

我們知道，武松在《水滸傳》中本來也是很厲害的人物，他是梁山好漢集團的核心成員之一。能徒手打死一只老虎，武松打虎這一回在水滸傳中也是作為重要章節呈現。

武松為哥哥報仇

其實武松是一個人們所虛擬出來的人物，他能夠成為周侗的徒弟一事也是后來人們加工粉飾的結果。這是人們對于現實生活的一種美好的期待。

周侗的徒弟有很多，盧俊義、林沖、史文恭、岳飛、武松、王貴、張顯、湯懷等等人。在這眾多的徒弟中，論武功盧俊義排名第一是名副其實的，在梁山之中大家公認的武功第一就是盧俊義，在書中曾言明他是槍棒天下第一，從他的表現來看也更是驗證了這一點。

行者武松

他生擒史文恭，活捉孫安，這都是對他武功厲害或是不厲害的最好檢驗，在梁山之中，他若說第二，就沒人能排第一吧。林沖排在第二，相較而言也是合情合理，如果沒有盧俊義他倒是可以排第一的，想想人家盧俊義是什么人物，他是梁山想方設法搶來的人物，搶手貨能沒有幾把真槍嗎？

岳飛武圣

至于第四位稱的“萬人敵"是否是真的？我們回過頭去看一下排在第四位的是誰，噢，原來是岳飛，岳飛在歷史上的確是號響當當的人物，他曾為宋朝立下赫赫戰功，在武功上也確有實力，但他是否是真的萬人能敵呢？這當然不是真的，“萬人敵"確實有夸張的成分。一個人的武藝再怎么厲害，不可能抵擋萬人進攻的，如若這樣的話，打仗還用得著兵嗎？

當然在周侗的這眾多徒弟之中，唯只有岳飛一人是真的，其他均是文學作品中虛構的人物，所以不必太過認真，歷史上有些根本就沒有這回事，但周侗是真的，岳飛是真的，其他皆不可以以歷史之說去解讀！

我是彩虹之南R,感謝您的閱讀！

看了好多回答，真的是把演義當歷史來說，真真假假，簡直分都分不清。

周侗，評書中說他人稱“陜西大俠鐵臂膀周侗”。還有說起年少時還曾受到包拯的賞識，不知道是否確有其事。

正史關于周侗的記載寥寥數語，而他的名字能夠出現在正史上，也是沾了岳飛的光，《宋史·岳飛傳》中言：“（岳飛）學射于周同，盡其術，能左右射，同死，朔望設祭于其冢?！?/p>

這里說的是周同，而非周侗，所以我們很難搞清楚這兩個人是不是一個人。或許周侗是演義評書根據歷史原型周同的加工作品，反正，除了這條記錄外，再沒有什么可信的，哪怕是專門論史的野史有過周侗的任何只言片語。

即便周同就是周侗，但根據《宋史》記載，岳飛向其學習的是射藝，在古代，其實沒有什么玄乎的武功，對于古代軍人而言，射藝才是戰場上十分重要的技能，射藝是一門很吃力氣和技巧的技能，畢竟不僅射得要準，還要看你能張開多重的弓，因為這決定了你射擊距離的遠近！

不過就射藝而言，岳飛能向周同學習，說明周同射藝必然也十分厲害?；蛟S大家不清楚，陜西路在宋神宗熙寧七年分成了永興軍和秦鳳兩路，而這兩路長期跟西夏作戰，是北宋中后期最能打的軍隊所在地，可見這一區域的人民是十分彪悍的！

至于周同的武藝，比如評書說他少年學武于少林派武師譚正芳（這個人毫無記載），又說他是三國姜維的后代（不知道他們有沒有考證的論文發表？），反正關于周同的人生軌跡，很難分得清真假。

嚴謹的歷史學者一般記做“周同”，而非周侗，這是將歷史和虛構文學相分開，按照歷史記錄，周同所代表的是曾經教過岳飛射術的歷史上一個有名氣的弓手，至于其他的那就沒有了。

真實歷史的周同，就是那么簡單，身份弓手，教過岳飛射術，可能的籍貫或者是陜西路華州潼關，又或者跟岳飛同鄉，來自河北西路安陽湯陰縣。筆者傾向于后面一種，畢竟前一種可能性太低，因為岳飛少年時向周同學射術大成后（能開300石弓，厲害了我的飛?。?，沒過多久周同就死掉了，而這個時候岳飛還沒有20歲。

為什么筆者肯定岳飛未滿20歲，因為之后岳飛又找了個師傅，叫陳廣，學習刀槍，學成后“武藝”一縣無敵！由此可見，岳飛少年時期的活動軌跡一直都在河北西路安陽附近，才會有“一縣無敵”的名片。

從岳飛的兩次拜師經歷來看，我們可以得出一個很清晰的結論，周同不是一個武術高手，起碼不如陳廣，不然為何岳飛只向周同學射術，而槍棒要向陳廣學？

接下來，我們就聊一聊傳說中鐵臂膀周侗的幾個徒弟。從這里開始，就屬于毫無歷史根據，完全出自評書、演義、虛構文學加工的內容了。

演義民間所說的周侗受包拯賞識，跟宗澤交好，這顯然是一廂情愿的想法，要知道包拯和宗澤兩個人是文臣，在北宋那樣一個文臣鄙視武人鄙視到如歐陽修一般直接迫害狄青那樣曾經干過樞密使的大佬郁郁而終的時代里，一個會射箭的，連武人都算不上的江湖草莽，怎么可能受到朝廷文官大佬的青睞？這不是開玩笑的么。

這就好像如我這般的草根，說我受到馬云的賞識，得到馬化騰的青睞，就因為我文章寫得好，這可能么？

至于傳說中他的徒弟們，河北玉麒麟盧俊義，抱歉，這位是《水滸傳》純粹虛構出來的人物，沒有任何歷史原型，就好像在討論張三豐跟張翠山一樣，前者歷史真有其人，后者純粹金庸虛構，所以，盧俊義是周同的徒弟，是不存在的。

第二位，八十萬禁軍教頭豹子頭林沖。這位大佬跟盧俊義一樣，也出于民間虛構人物，也是一個偽徒弟。

第三位史文恭，據考證，沒有任何歷史資料有這個人的記載，也沒有跟他經歷相似的人存在，所以這位大佬也是個歷史虛構人物，當然不可能成為被周同的徒弟。

第四位，武松。嗯，這位大兄弟歷史上可能存在真人，元朝有本無名氏寫得《大宋宣和遺事》的書里說，武松是松江部下三十六員頭領之一。

然而，歷史上真實記載的宋江起義，確實是三十六人聚眾造反的，不過攻陷十余州縣后，朝廷大軍圍剿，就開始從山東南下跑路，跑了一年多，跑到在他后腳造反的方臘被剿滅了，他沒過多久也在連云港準備跑到海上的時候被張叔夜伏擊殲滅了。

我們知道宋江等人是在山東造反的，至于武松到底是哪里人，做什么的，歷史上完全沒有記載，這次起義史料中提及的有名有姓的也只有宋江一個人而已。所以武松的真實性也存疑，即便存在，也無法印證一個造反的山東人（或者是農民，或者是小商販，又或者是官府的小吏）怎么會跟遠在河南或者陜西的周同產生聯系的，畢竟古代交通不便，人員流動性很低，周同又不是商人，沒道理跑去山東的呀。

綜上，岳飛的師傅周同，交給岳飛的只是箭術（如果教其他的必然會提及），而至于憑空生出來的岳飛的師兄們，那都是評書演義虛構文學的杜撰。

而至于周侗，歷史記載的只有他的射術，而沒有其他的記載，他神乎其神的武術皆出自演義小說，沒有可以作為證據的其他資料。

我只聽說過楊無敵。那也無非是說楊露禪武功高，沒有遇見敵手。但也沒人敢說自己是萬人敵。

一個人打一萬個？什么武功如此神奇？給你放一千個人，不還手，這萬人敵要用多長時間打完？

本來呢，我是要噴一下那個高贊回答的。問題就是錯的，回答全靠編。這要是小說領域的，也無所謂。大家一起分析小說情節嘛?？稍跉v史領域的問題里，居然有這樣的問題。也不知是歷史的不幸，還是小說太成功了。

所以，武功上的萬人敵肯定不是真的。以后普及了機械戰甲，倒有可能做到萬人敵吧。但那不屬于歷史問題，而是未來問題。

至于說到周侗及其五大弟子，六個人中倒有四個是虛構的。這樣，基于虛構的問題，要怎么回答呢？但返回頭查資料，卻通過這六個人，順藤摸瓜的發現了一個龐大的虛構人物關系網。

借用現在的IP都發展成了宇宙，如復仇者聯盟的漫威宇宙。那么，《水滸傳》《說岳全傳》《周侗傳》《金臺傳》等，以北宋后期到南宋初年的這段歷史，也能發展出一個水滸宇宙。

塑料兄弟？

先把這周侗的五大弟子說一下，大弟子盧俊義、二弟子林沖、三弟子史文恭、記名弟子武松、關門弟子岳飛。

盧俊義是北平府的大財主，練拳就是愛好，自己稱為打熬筋骨。說來也對，總不能吃飽喝足再去欺壓良善吧。所以，盧俊義是個好財主。家里有的是錢，打工是不可能打工的。

真正得到實惠的是林沖，不僅從周侗這里學到了功夫，還繼承了周侗的職位——八十萬禁軍教頭。

不過，在水滸傳中，并沒有提及盧俊義和林沖兩人的師兄弟關系。甚至，兩人都沒什么交集。這就不免奇怪了。兩人一同學藝，關系應該很好，為什么會刻意回避對方呢？

倒是之前未曾謀面的記名弟子武松，通過魯智深的關系，與林沖關系很好。而且，魯智深、武松和林沖，都死在了同一個地方——杭州六和寺。魯智深是圓寂，林沖是風癱，武松殘廢后留在寺中照顧林沖。

這三個弟子的關系交代之后，再看看史文恭。大弟子盧俊義和二弟子林沖都出師之后，史文恭才拜在周侗門下。所以，應該沒見過兩位師兄。但史文恭的武藝高強，有勇有謀?？上?，生不逢時，自己的二師兄林沖還能進入正規編制，做禁軍的教頭，自己卻只能去民間莊園做教頭了。這也是他不得志所表現出來的狂妄所在。而史文恭的雇主曾頭市的曾家又是駐扎在宋朝境內的金國人。史文恭不免背上了投敵叛國的罪名。再加上，晁蓋被史文恭所殺。所以，史文恭就只有死路一條了。最終被自己大師兄盧俊義活捉，也算清理門戶了。

但問題是，大師兄盧俊義遠在北平，非要去找。二師兄林沖、記名徒弟武松就在身邊，為什么不用？

放下這兩個話頭，再找其他線索。

周侗的野望

再看，真實存在的周侗和岳飛。史書上只有，岳飛學射于周侗。也就是說，周侗擅長的是射箭，能左右開弓。所以，才有鐵臂膀周侗的美譽。

但《周侗傳》里詳細的多，介紹了他的師父是是少林拳大師譚正芳，他的師兄弟有名將宗澤、武學大師金臺、水滸傳中的孫立和欒廷玉。

這么一說，在水泊梁山排名第三十九的孫立，反而是排名靠前的盧俊義、林沖和武松的師叔。而另一個梁山的敵人欒廷玉，也是升級版的史文恭。

欒廷玉與孫立是師兄弟，是盧俊義、林沖和武松的師叔。本來是祝家莊教頭的欒廷玉，只有一次正面出手。且死的不明不白。有推測欒廷玉沒死，只是逃匿了。

那么，欒廷玉跑哪去了？為什么史文恭就必須死，欒廷玉卻沒有清楚交代？因為，對于叛投金朝的一定要消滅。而欒廷玉只是分散在民間的另一股武裝。與梁山發生正面沖突的是祝家莊，欒廷玉只是祝家莊的教頭。

所以，在《水滸后傳》中，欒廷玉與孫立和解，共同抗金，最終隨李俊去了暹羅。

解謎

周侗是因為抗金主張不能伸張，才退隱鄉間的。因為當時的宋朝與金朝還是合作關系。周侗已經看出了危險，卻不受重視。所以，周侗只能在民間暗中培養抗金勢力，希望關鍵時候，化零為整共同抗金。

其中，大弟子盧俊義在北平就是抗金的橋頭堡。但北平畢竟孤掌難鳴，好在林沖已經上了梁山。兩人暗中聯絡，最終使得盧俊義成為梁山二把手。目的仍然是抗金。只是到了關鍵時期，策反梁山英雄，所以平常不便公開關系。

而周侗還有兩個師兄弟，一個是北宋末年堅持留守在北方的抗金名將宗澤。一個是南方的著名武術家金臺。

可能大部分人對金臺比較陌生，但是練傳武的大多知道《金臺拳譜》。有言道，王不過霸（項羽），將不過李（李存孝），拳不過金（金臺）。

金臺與周侗是一南一北兩個隱藏在民間的抗金勢力培養者。明面上的是宗澤。欒廷玉、孫立則是民間武裝勢力。共同目的都是抗金。

只是欒廷玉所在團隊與另一伙團隊發生摩擦，進而火拼。這只是同一個大陣營內部的消耗。而誅殺史文恭，是因為曾頭市本就是金國人在宋朝境內的據點。不論是清理門戶，還是清除叛徒，盧俊義這個大師兄出面都是最合適的。

周侗之所以在年輕時做上八十萬禁軍教頭，又是包拯引薦的。包拯這條線上，就有周侗、林沖。而奸臣陣營中，由于高俅上位，必然要剪除敵對勢力。所以，才對林沖窮追猛打。最終林沖被逼上梁山。

周侗的一眾弟子及師弟孫立都上了梁山。這時候，周侗的最小弟子岳飛還未成年。

最終，抗金的宗澤去世，岳飛成功接收了所有這些或明或暗的抗金勢力。萬人敵，也就是這個原因吧。

好了，編完了。

不過呢，關于兩宋的小說挺多的，現在卻不是很受重視。其實，里面還是有好多料可以挖的。這個回答只是隨手一寫，難免錯漏。無非博君一笑。

周侗，歷史上實有其人，但史料著墨不多，所以現在關于他的很多故事都是民間傳說。

目前網上所說他的五大弟子分別是：

大徒弟：河北玉麒麟盧俊義

二徒弟：八十萬禁軍槍棒教頭豹子頭林沖

三徒弟：史文恭，射死晁蓋那個

沒記名徒弟：行者武松

關門弟子：岳飛

這種說法其實我個人并不認可。因為前四個人都在同一時期，而且生活中多有交集，但是并沒有聽他們互相攀談師門，尤其是盧俊義、林沖、武松同在梁山，如果真的是同門師兄弟，即使學藝時互相不認識，這個時期也應該能夠知道是師兄弟了，但是他們的交情并沒有更加親密。除非是周侗廣收門徒，他們只不過是若干批學員當中比較出類拔萃的而已。如果是這樣，那就不能說他們是周侗的五大弟子，只能說是比較出名的弟子，畢竟名氣和實力并不一定成正比。

最后的關門弟子岳飛，在說岳全傳里有提到是周侗的徒弟，但同時學武的還有湯懷、張顯、王貴，岳飛并不是唯一的一個。說岳全傳里還提到過“一支隨心鏢余化龍”，周侗也教過。

新版《水滸傳》中，又說魯智深的“潑魔杖法”是出家的周侗教的。但在梁山聚義后也沒見這幾個徒弟有多親密。二龍山是魯智深和武松也沒說過師承。

所以說，周侗五大弟子什么的，就和其他關于周侗的故事一樣，是后人編的，沒有任何參考價值。既然沒有參考價值，也就不存在對比哪個厲害。只能說，周侗本人是真厲害，所有他同時期以及他之后的人，都在拿他說事！

之前若干年也有一個這樣的人物，名字叫鬼谷子！

周桐宋朝人，學習的武藝叫，迷蹤拳，也叫秘宗拳。年輕時教的徒弟，天下第一槍盧俊義，豹子頭林沖，曾頭市史文恭，也教過指導行者武松。晚年教了幾個徒弟，王貴，湯和，張顯。

盧俊義從師周桐學的迷蹤拳，迷蹤槍法達到上成被人稱為天下第一槍。他有個奴仆叫做浪子燕青，洗腳打水的伺候盧俊義，后來盧俊義看這小廝還算機靈，收了他做了半個徒弟，后來燕青自創門派燕青門，和迷蹤門算是分開了，但是江湖上只要有迷蹤門人和燕青門人在一起，燕青門人必會降低身份給迷蹤門人見禮，這是規矩。迷蹤門跟燕青門是兩個門派。

林沖史文恭槍法也是不錯，都是萬人敵的功夫，但是他們沒有教出叛變師門的徒弟，都以迷蹤門人相稱。

武松，周桐指導過他，現在迷蹤拳里還有迷蹤脫拷，鴛鴦腿的套路，尤其雙刀分成十路，武松學了一多半。行俠仗義，縱橫江湖。

周桐晚年教了幾個了不起的徒弟，其中岳飛名氣最大。岳飛小時候，窮。湯合家里有礦王貴張顯等過來習武，岳飛旁邊看，周桐一看是個苗子就叫他過來，本身他們幾個小孩歲數就差不多，家長過來一看，孩子高興，多一個少一個都是教，于是就讓岳飛一起來了。習得文武藝，賣與帝王家。幾個小兄弟就出山為國家效力，揚名四海。

這年頭教徒弟教不好就叛變，叛變還是好的。以前的老拳師哪個到了老年不寒心，費心血教出來的都是白眼狼。恨不得治你于死地，哎，天理昭昭，豈能放過喪良心的狗東西。

周侗的名氣并不大，但是他的徒弟拉出來個個都是赫赫有名的狠角色：

如玉麒麟盧俊義

豹子頭林沖

史文恭（曾頭市射死晁蓋的那位）

行者武松

花和尚魯智深等。

甚至是身為東京八十萬禁軍槍棒教頭的豹子頭，連這個職位都是周侗的，是他傳給了林沖。

當然了，作為文學作品的可加工性，連岳飛都出來做了周侗的關門弟子。

陜西大俠鐵臂膀周侗

今日咱們就聊聊被不斷封神的那位，人稱“陜西大俠鐵臂膀”的周侗。

周侗，北宋末年之武術大師，以善于箭術，廣收門徒。

評書《說岳全傳》、《鐵臂金刀周侗傳》中都記載，周侗因為主張抗遼抗金，但是朝堂的大小官員都想著撈金，沒空搭理家事國事天下事，因此周侗在政治上孤孤單單，很不得意。

這點和田園派詩人陶淵明很像，只不過一個人詩詞歌賦，一個人醉心武學。

憑借著高超的悟性，他對正宗武學的路數了如指掌。

也像張三豐一樣，改編武學。

你像什么五步十三槍戳腳，這是發展自少林的翻子拳，還有周侗棍等等。

在御拳館，周侗正式收徒二人，一個是玉麒麟盧俊義，一個是豹子頭林沖。

第三個徒弟是曾頭市的史文恭。

這個史文恭相比其他人名氣可能不是很大，咱們重點說一下：

要知道原本晁蓋才是梁山之主，只不過這個人好大喜功，偏偏還沒什么本事。這是典型的“又菜又愛玩”。本來你開開心心當你的梁山扛把子就行了唄。又不是說有人質疑你，你需要打出點戰績穩穩排面。

晁蓋偏不。

他的一手好牌打的稀爛。

在討伐曾頭市的戰役中，被史文恭的毒箭射中面頰而亡。出師未捷身先死，怎一個慘字了得。

“彎弓插箭，坐下那匹卻是千里玉獅子馬，手里使一枝方天畫戟”。

雖然史文恭沒什么名氣，但是武藝高強。

因為他曾在二十余合擊敗秦明，所以也常被認為是全書中武力最強的人物之一，而且被認為是有勇有謀，并非是只知道沖鋒的莽夫。

另外，盡管書中沒有說明，但是梁山打曾頭市，很明顯能擒住史文恭的人，只有他的師兄玉麒麟盧俊義。

盧俊義槍棒功夫天下第一，這是明明白白告訴你的。那史文恭的厲害之處也就不言而喻了。

這就是曾頭市的史文恭。

另外，在民間傳說中，武松的玉環步和鴛鴦腿，這也都是周侗傳授的。

這是否說明周侗也可以打打虎？

魯智深的杖法和刀法也都是周侗所交授。

周侗說不定也能倒拔垂楊柳？

周侗最后收的閉門徒弟就是岳飛。而這也對上了這周侗也是抗金英雄這條主線。

一口氣帶出五個徒弟

因為這五個徒弟皆是有實力的好漢，因此周侗又被稱作《水滸傳》第一武術高人。

當然了，像什么入云龍公孫勝以及他師傅羅真人，這種法術玩家不算在內。

當然，演義始終是演義，周侗的壽命不可能橫跨那么久的時間段。

你像武當山大boss張三豐一樣，就算你修為再高，也不可能活出七八百年的年月。

這就是周侗的五大弟子，不管第四位是誰，都當之無愧，對得起“萬人敵”這個稱號。

出題者出的有問題，答題者不加思辨也跟著亂答，這樣真的很熱鬧，但是有意思嗎？出題者可以隨性而為之？但是答題者應該有正論，所謂正論，自然就是能夠站得住腳的論點。

在我國的歷代演義小說中，塑造的各種人物形象，有一個特點就是取材于前朝歷史人物。也就是說在這些演義小說，還有一些民間野史的描述中，人物都經過了藝術的加工和塑造，這與人物的原本面貌相去甚遠。這種現象很多很常見，有美化的，也有丑化的，創作者的個人主觀意愿非常強烈。我們可以把這些看成一個文化藝術作品，但是如果把它當成史料來做參考，那就太有失偏頗了。

周同，歷史上應該有其人。當時也應該是一個有名氣的武術家。這在百度中都有介紹，其他的答題者也都引用了這一資料，在這里我就不多說了。最大的爭議就是周同的徒弟都有哪些？傳說有盧俊義、林沖、武松等一桿梁山英雄好漢，但是這一說法實在找不到比較可靠的史料來做證據。

首先，這些人物都來自《水滸傳》，而《水滸傳》本身就是一部小說，我們了解的這些英雄人物，都是小說塑造的人物形象。在大家的心里，第一感覺就是這些都是虛構的人物。你硬把他們同周同聯系起來，就會讓人感覺到是在胡說八道。

其次，一些答者的說法應該多是通過百度搜索查到的。我們所能看到的資料有限，我不能說周同的徒弟就沒有以上這些人物。我只能說我沒有找到相關的佐證。而《水滸傳》中的這些人物，他們的原型又是怎樣的，我也不得而知。

至于說到岳飛，周同是不是他的武術師傅呢？這倒是有點兒資料可以查到，在正史《宋史.岳飛列傳》中是有提到，周同教岳飛練箭術的。 此外的資料我們所能看到的，也大多是從一部叫《說岳全傳》的書中獲得，而這部書也類似于小說，不可做為可靠的史料而存在。

也許岳飛確實跟周同學過武術，但是我想岳飛后來的成就，與這個聯系并不是很大。在歷代的流傳中，人們對英雄人物的形象，往往都會演化出一些傳說來。不過對周同這個師傅的描寫卻并不多，這也許就說明他們之間的關系并不是很深厚。

現在咱們再來回到這個問題上，題主無意中把周同的地位拔高了，你看他有五個徒弟，還都是赫赫有名，甚至網傳他是有八個徒弟，而且各個名氣如雷貫耳。這可能嗎？在沒有確切證據之前，我只能這樣質疑。

至于說周同第四個徒弟是不是岳飛？題主應該知道，但他卻沒說，在這里權且認為就是岳飛吧。那么岳飛是不是有萬人敵的稱號？我覺得并不那么重要，因為岳飛是我們的民族英雄，他的光輝英雄形象一直都在那屹立著，沒有這個美贊，也不會影響他在人們心中的位置。

綜上所述，周同的徒弟有岳飛是可以肯定了，至于說其他人是不是也是周同的徒弟，那就無法肯定了。所以說題主可以隨意帶坑，但答題者需要一些理智。好了，以上所述僅代表個人觀點，如有不當之處，還望海涵！

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周侗，據史料實有其人，但事跡不多，他的很多故事都是民間傳說。 目前網傳他的五大弟子分別是：

大徒弟：河北玉麒麟盧俊義

二徒弟：八十萬禁軍槍棒教頭豹子頭林沖

三徒弟：射死晁蓋的曾頭市教師史文恭，有的小說給他起個外號叫鐵槍史文恭或北地槍王史文恭

記名徒弟：行者武松

關門弟子：岳飛

這是一份拼湊出的名單，而且都和水滸原文沒有關系。

比較多的筆墨記載周侗故事的，大概就是說岳全傳，這本書里明確記載岳飛是周侗的徒弟，而且岳飛手下幾位將軍，如王貴等等也都是周侗的徒弟，只是沒得真傳。還有牛皋，也可以算是岳飛代替周侗收的帶拉師弟。所以如果這本書可信，那么周侗就不止上面說的五個徒弟。

而林沖和盧俊義也是周侗的徒弟，最開始也見于這本書。如果看水滸原文，不難判斷林沖和盧俊義上山之前沒有交集。水滸除了王進是史進的老師，還有個別108將中人物互為師徒，沒有再提師徒關系。

之所以說岳要這么寫，應該是說岳的作者刻意蹭水滸的WiFi，強行把一些水滸人物及其后代寫進去，以顯示本書是水滸的續集。所以說岳中才會出現呼延灼，關勝之子關鈴，韓韜之子韓起龍韓起鳳等，但這些人物都沒寫好，那是因為作者只是借他們給本書打廣告罷了，周侗是林，盧的師父，也是這種情況。

而史文恭也是周侗的徒弟，很可能是從說岳的靈感來的。早在今本水滸之前，就有水滸故事說史文恭武功天下第一，盧俊義是他的師兄，利用知曉他身上舊傷的優勢取巧而勝了他。但在那個故事里，并沒有說師父是周侗，也沒有說林沖也是他們的師兄弟。但是把這個故事和說岳結合，就出現史文恭是周侗的說法了。

至于武松，很多民間故事都這么說。比如揚州評話武十回，就說武松跟周侗學過雙刀刀法。可是山東快書又說武松在少林寺學藝，可見這就是一個不同的藝術流派記載不同的事，沒必要較真。而且說岳和民國成書的水滸中傳，都是壓根沒提這說法。

所以說，所謂五大弟子，本身就是湊出來的，至于是不是真的，那就得看持這說法的人依照什么書來看了，反正除了岳飛和周侗，故事里的人物都是編的，怎么說不行？其實這個名單里，人人都有說萬人敵的資格不是嗎？