有人說(shuō)田體是印刷體、館閣體,說(shuō)啟功先生批評(píng)田體是如同印刷,你如何評(píng)價(jià)這種現(xiàn)象?根據(jù)田英章老師自己表明,啟功先生所提的“如同印刷”這四個(gè)字是子虛烏有,屬于其他人杜撰而出的。關(guān)于田楷是印刷體、館閣體,我個(gè)人的看法是應(yīng)該分為兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述這一問(wèn)題,它并非簡(jiǎn)單一句話就可以表達(dá)清楚的。
印刷體、館閣體
館閣體是清代的稱呼,這種書(shū)體它的歷史還是比較悠久的,在唐代的時(shí)候就已經(jīng)萌芽,宋代的時(shí)候人們將它稱為院體,到明代的永樂(lè)年間已經(jīng)發(fā)展到了巔峰,稱之為臺(tái)閣體。
印刷體和館閣體這二者的特點(diǎn)基本相似,都是要求字體端正,大小一致,用墨烏黑光潔。
從寫字的角度來(lái)講,館閣體是屬于用筆規(guī)范,結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N書(shū)體。傳聞想學(xué)好館閣體,必須先從顏真卿的楷書(shū)入手,然后再學(xué)柳公權(quán)的骨力,接著是歐陽(yáng)詢的險(xiǎn)絕和趙孟頫的妍美。此四者融會(huì)貫通才能達(dá)到寫好館閣體。
只不過(guò)從書(shū)法藝術(shù)的角度來(lái)講,館閣體束縛了書(shū)家的才華和性情上的發(fā)揚(yáng),但同時(shí)也促進(jìn)了帖學(xué)的發(fā)展。因此對(duì)于館閣體的評(píng)價(jià),你首先需要確定是從哪個(gè)角度來(lái)進(jìn)行的。
田楷
我們一般將田英章和田蘊(yùn)章兩位老師所書(shū)寫的歐體楷書(shū)稱之為田楷。從書(shū)體特點(diǎn)這個(gè)角度來(lái)進(jìn)行分析,田楷的確是具備了印刷體和館閣體的一些特征,比如字體端正、大小一致等。
但同時(shí)這一問(wèn)題也引申出一個(gè)需要思考的地方,那就是一種新書(shū)體的形成跟館閣體兩者之間的關(guān)系。我們知道所謂的書(shū)體就是具有個(gè)人風(fēng)格,異于別人且自成系統(tǒng)的。如此就避免不了往館閣體這個(gè)性質(zhì)方向靠近的嫌疑,諸如書(shū)法史上的瘦金體等。
因此
從某種角度來(lái)講,把田楷說(shuō)成近乎館閣體、印刷體也是可以說(shuō)得通。但也只是田楷中的一部分而已。田楷除了與館閣體、印刷體類似的特點(diǎn)之外,其本身還是帶有二田老師自身的性情體現(xiàn)。至于這一部分則仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,我們?cè)谠u(píng)價(jià)田楷的時(shí)候也不能一己之見(jiàn)把它給確定下來(lái)。
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