請(qǐng)不要誤解，啟功先生是客觀評(píng)價(jià)，表述是書(shū)法系統(tǒng)其中一個(gè)書(shū)體樣式，并沒(méi)有作出批評(píng)，館閣體是清以前的科舉和官方文書(shū)的使用字體，當(dāng)代的印刷體也是源于館閣體結(jié)字理念而產(chǎn)生的實(shí)用字體，同是社會(huì)進(jìn)程的產(chǎn)物，并被社會(huì)活動(dòng)所接受。無(wú)可厚非。

我們小時(shí)候習(xí)字，老先生對(duì)館閣體的評(píng)價(jià)是：嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)規(guī)矩矩的字。因?yàn)閷懽值氖滓康氖墙o別人看的，要讓別人看得懂、看得挑不出錯(cuò)誤。所以館閣體是“不越雷池于一步”的規(guī)規(guī)矩矩寫的字，或稱書(shū)匠。古時(shí)候，書(shū)法寫的好的人，都是能夠達(dá)到“館閣體”的標(biāo)準(zhǔn)水平，然后再求突破，形成有自己靈魂的一體。

當(dāng)下的“丑書(shū)們”嘲諷有楷書(shū)功底的人，說(shuō)是“館閣體”沒(méi)有藝術(shù)性，簡(jiǎn)直是“本末倒置”！

謝。啟功先生是一位好人，評(píng)二田書(shū)法“如同印刷”貶義占十分之七，我個(gè)人看法：二田楷書(shū)缺性靈而已，光潔清凈。這樣的評(píng)怎么以前不見(jiàn)呢？近日冒出來(lái)了？一定是有人惡搞，搞鬼有術(shù)。 你不學(xué)習(xí)二田拉倒，我從來(lái)不學(xué)他們的。我可以看哩。而這些“無(wú)厘頭”一定不是啟功弄的。

有人說(shuō)田體是印刷體、館閣體，說(shuō)啟功先生批評(píng)田體是如同印刷，你如何評(píng)價(jià)這種現(xiàn)象？根據(jù)田英章老師自己表明，啟功先生所提的“如同印刷”這四個(gè)字是子虛烏有，屬于其他人杜撰而出的。關(guān)于田楷是印刷體、館閣體，我個(gè)人的看法是應(yīng)該分為兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述這一問(wèn)題，它并非簡(jiǎn)單一句話就可以表達(dá)清楚的。

印刷體、館閣體

館閣體是清代的稱呼，這種書(shū)體它的歷史還是比較悠久的，在唐代的時(shí)候就已經(jīng)萌芽，宋代的時(shí)候人們將它稱為院體，到明代的永樂(lè)年間已經(jīng)發(fā)展到了巔峰，稱之為臺(tái)閣體。

印刷體和館閣體這二者的特點(diǎn)基本相似，都是要求字體端正，大小一致，用墨烏黑光潔。

從寫字的角度來(lái)講，館閣體是屬于用筆規(guī)范，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N書(shū)體。傳聞想學(xué)好館閣體，必須先從顏真卿的楷書(shū)入手，然后再學(xué)柳公權(quán)的骨力，接著是歐陽(yáng)詢的險(xiǎn)絕和趙孟頫的妍美。此四者融會(huì)貫通才能達(dá)到寫好館閣體。

只不過(guò)從書(shū)法藝術(shù)的角度來(lái)講，館閣體束縛了書(shū)家的才華和性情上的發(fā)揚(yáng)，但同時(shí)也促進(jìn)了帖學(xué)的發(fā)展。因此對(duì)于館閣體的評(píng)價(jià)，你首先需要確定是從哪個(gè)角度來(lái)進(jìn)行的。

田楷

我們一般將田英章和田蘊(yùn)章兩位老師所書(shū)寫的歐體楷書(shū)稱之為田楷。從書(shū)體特點(diǎn)這個(gè)角度來(lái)進(jìn)行分析，田楷的確是具備了印刷體和館閣體的一些特征，比如字體端正、大小一致等。

但同時(shí)這一問(wèn)題也引申出一個(gè)需要思考的地方，那就是一種新書(shū)體的形成跟館閣體兩者之間的關(guān)系。我們知道所謂的書(shū)體就是具有個(gè)人風(fēng)格，異于別人且自成系統(tǒng)的。如此就避免不了往館閣體這個(gè)性質(zhì)方向靠近的嫌疑，諸如書(shū)法史上的瘦金體等。

因此

從某種角度來(lái)講，把田楷說(shuō)成近乎館閣體、印刷體也是可以說(shuō)得通。但也只是田楷中的一部分而已。田楷除了與館閣體、印刷體類似的特點(diǎn)之外，其本身還是帶有二田老師自身的性情體現(xiàn)。至于這一部分則仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我們?cè)谠u(píng)價(jià)田楷的時(shí)候也不能一己之見(jiàn)把它給確定下來(lái)。

我是書(shū)法有云，一名書(shū)法愛(ài)好者，從事軟、硬筆書(shū)法基礎(chǔ)教學(xué)，偶爾有點(diǎn)瘋，喜歡，就關(guān)注我吧。

沒(méi)錯(cuò)啊！

楷體的終極就是印刷體啊！

我們所說(shuō)的楷體大家，推崇的乃是唐楷，為什么不推崇清楷？到清代，這楷書(shū)發(fā)展多少年了！沒(méi)有大家嗎？

原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榭瑫?shū)是唐代成型，也就是完成了標(biāo)準(zhǔn)化的探索，形成書(shū)體。唐代這些楷書(shū)大家，就是幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)確立者。

再后來(lái)就是跟隨者了，都按著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，作為藝術(shù)，就是個(gè)模仿，何來(lái)大家？

那楷書(shū)沒(méi)有發(fā)展嗎？

有啊！

就是像田楷這樣進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化，每個(gè)筆畫(huà)都標(biāo)準(zhǔn)化，這個(gè)東西，歷史上也已經(jīng)完成過(guò)，這就是宋體。

宋體就是印刷體。

楷體的極致就是印刷體。

所以，田楷寫得好嗎？

好啊，就因?yàn)楹貌攀怯∷Ⅲw，寫得不到家才不是印刷體，到家了必然是印刷體。

那能和唐楷比嗎？

不能啊，唐楷是中國(guó)書(shū)法楷字寫法的開(kāi)創(chuàng)者，確定了基本的法度。你按照它的法度，把它一點(diǎn)點(diǎn)用你的理解標(biāo)準(zhǔn)化，你是個(gè)注釋者的角色，僅此而已。

通過(guò)頭條，得知和看到了田楷。我認(rèn)為田楷的筆下功夫確是為上乘。學(xué)習(xí)書(shū)法必練楷體，練楷體練到提筆而書(shū)、2與印刷體無(wú)二這才是真功夫。

現(xiàn)在有些練字書(shū)法的人，包括一些小有名氣的人，有的朝練執(zhí)筆，晚則自夸自擂。有的一開(kāi)始就練草書(shū)，書(shū)法的基本功交了白卷。有的練了多年的書(shū)法，只是專攻幾首詩(shī)或者幾個(gè)字的＂專家＂。有的則用非毛筆一類的書(shū)寫工具，象用毛刷一樣練習(xí)書(shū)法。有的寫得象一團(tuán)亂麻等等，怪象橫生。欠缺的就是筆下功夫。

當(dāng)然，在練好基本功的基礎(chǔ)上，要有所突破，中規(guī)中矩只能停留在古人的水平上。

首先要明白，寫字不等于書(shū)法。有的人以為拿毛筆寫字，就是書(shū)法，不是這樣的。寫字是把字，寫的橫平豎直，大小一致，排列整齊，筆畫(huà)粗細(xì)一致，視覺(jué)閱讀性快速方便。而書(shū)法是要把字寫美，不但字與字要有呼應(yīng)，俯仰關(guān)系，而且要根據(jù)字的筆畫(huà)不同，字的高低，大小，參差等進(jìn)行處理，同時(shí)還要考慮整篇作品的章法疏密，密處密不透風(fēng)，疏處疏可走馬，達(dá)到整體和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

啟功說(shuō)話風(fēng)趣幽默，作為學(xué)書(shū)之人，深知楷書(shū)之難，稱田氏兄弟的楷書(shū)能達(dá)到印刷的高度，這實(shí)在是一種驚嘆！其中的滋味如佛祖拈花，唯有真正懂得學(xué)書(shū)艱辛的人才能真正領(lǐng)會(huì)其中的含義，然后報(bào)之的必定是同道中人的會(huì)心一笑！另外佛無(wú)妄話。啟功先生一生信佛，不但創(chuàng)辦中國(guó)書(shū)協(xié)并任主席，很多人不知的是他并與趙樸老一起重新創(chuàng)辦了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)，并擔(dān)任第一屆佛協(xié)理事。這樣一位德高望重的老前輩怎可能說(shuō)出譏諷晚輩的話呢？絕對(duì)不可能！只有現(xiàn)在那些道德敗壞寫丑書(shū)騙名騙利的鼠輩才會(huì)有這種惡毒的言語(yǔ)，并以小人之心去度君子之腹去歪曲啟功先生的真意并達(dá)到壓制田楷的險(xiǎn)惡目標(biāo)。老實(shí)說(shuō)一句，寫丑書(shū)的人根本寫不了楷書(shū)，想達(dá)到田氏兄弟楷書(shū)如印刷的地步簡(jiǎn)直是不可能。原因只有真正學(xué)過(guò)書(shū)法的人才明白。其實(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法很難的，學(xué)畫(huà)一年半載掌握了技法就可以畫(huà)了。學(xué)書(shū)法的技法三分鐘便全部告知你，但你想自成一格比成佛作祖般難。啟功、麥華三先生從幼時(shí)便學(xué)書(shū)，直到60歲左右才真正學(xué)成，真正得到舉世公認(rèn)。反觀寫丑書(shū)的人真正靜下心來(lái)寫的時(shí)間有多長(zhǎng)？有某人在鳳凰臺(tái)接受王魯湘采訪時(shí)便傻乎乎笑著說(shuō)，他當(dāng)完兵學(xué)了兩年便加入了中國(guó)書(shū)協(xié)，這個(gè)簡(jiǎn)直是剛好學(xué)會(huì)了執(zhí)筆節(jié)奏！甚至有的搞什么訓(xùn)練營(yíng)之類，學(xué)他幾個(gè)月或一二年便得國(guó)展獎(jiǎng)和蘭亭獎(jiǎng)！并吹噓什么某地現(xiàn)象！煽動(dòng)一些涉世未深的年輕人交巨額培訓(xùn)費(fèi)深陷其中來(lái)，然后是集團(tuán)式的運(yùn)作，真是無(wú)所不用其極。有人說(shuō)為什么他們會(huì)干得風(fēng)生水起？你看看身邊就明白，在電腦、印刷時(shí)代，大家生活節(jié)奏飛快，連拿鋼筆的人都少了，學(xué)習(xí)書(shū)法的有幾個(gè)人？那不是由他們?cè)趺凑f(shuō)都行？甚至亂寫亂射亂涂他們都敢稱之為書(shū)法了，請(qǐng)問(wèn)：還有什么壞事這班人不敢干的？

（附圖為陳詩(shī)燁手書(shū)《啟體行草千字文》最后頁(yè)）

啟功先生不愧是書(shū)法宗師，一眼就看到田的骨頭里。

為什么啟功先生說(shuō)田的字是印刷字？你把田二十年前和現(xiàn)在寫的字找出來(lái)做個(gè)對(duì)比，你就知道啟功先生說(shuō)的話對(duì)不對(duì)了。

印刷的字有什么特殊性？每個(gè)字的點(diǎn)畫(huà)拆散了，都能夠互相重新組合，不論年份相差多少年，也不分是否同一個(gè)字，也不管是正著寫還是倒著寫，相同的筆畫(huà)可以任意組合在其它字中。而傳統(tǒng)書(shū)法每個(gè)筆畫(huà)就如同人的指紋一樣，都具有其獨(dú)特的唯一性。就是孫過(guò)庭說(shuō)的“合而不同，違而不范”。

你可以認(rèn)為田有功夫。我也覺(jué)得他畫(huà)字的功夫不淺，但是，我告訴你，他的字不屬于傳統(tǒng)書(shū)法。

田楷的努力方向是印刷體，嚴(yán)格講田楷還達(dá)不到印刷體的標(biāo)準(zhǔn)。

印刷體是實(shí)用印刷文字，非書(shū)法。因此，田楷非書(shū)法，只是還不標(biāo)準(zhǔn)的印刷體美術(shù)字。

啟功評(píng)田楷如同印刷，不管此事有還是沒(méi)有，如同印刷還是擊中了田楷的要害，用四個(gè)字準(zhǔn)確定義了田楷的非書(shū)法屬性和不能完全達(dá)到印刷體標(biāo)準(zhǔn)的尷尬。