四大名著中，研究《紅樓夢》的人算是最多的，也培養(yǎng)了一大批的紅學專家，相比較而言，研究《水滸傳》的人貌似少一些。對于名著的研究可以是評點，也可以是考證，腦洞大點的可以走索隱路線，這些方法如果放在水滸中，其實也能玩出新的花樣。當然，如果真這么玩，也容易玩出事故，比如小說前中段有關晁蓋中箭的始末，就讓人感到細思極恐。（多圖預警）
在眾好漢大鬧江州救得宋江后，經(jīng)九天玄女的“引薦”，宋江終于鐵了上梁山的心。自此，我們發(fā)現(xiàn)晁蓋的戲份就少的可憐了，無論對外還是對內(nèi)，梁山的第一招牌都是宋江，許多人來投奔梁山認的也只是宋江而非晁蓋，每每晁蓋想要表現(xiàn)，都被宋江及吳用等人以“哥哥位高權重”為由拒絕。在宋江對外作戰(zhàn)途中收服了不少好漢，晁蓋也有機會培養(yǎng)幾個“相好”頭領，可唯一一對奔著晁蓋來的楊雄和石秀還差點被他殺了，正是宋江的斡旋，才保住二人的性命。
可見這個時候，晁蓋的大哥位置，已經(jīng)不夠牢固了。
梁山在大聚義前面對的最恐怖的敵人當屬芒碭山團伙了。芒碭山人數(shù)不多，但在公孫勝缺席的情況下，梁山所有人都是樊瑞的弟弟，所以也只有樊瑞敢喊出蕩平梁山的口號。
事實證明，樊瑞這哥仨是絕對有這個能力的。
為了對抗樊瑞，梁山新入伙的少華山四人組史進、朱武、陳達、楊春決定率先出戰(zhàn)。史進是第一個出現(xiàn)的梁山好漢，其名字有歷史前進之意這個我們都知道，而與其交好的朱武三人，名字就很有意思了。我們知道施公生活的年代是元末明初，并且施公很可能在張士誠的企業(yè)里任過職，那么史進名字的含義，不僅僅是想表達水滸故事的開始，從現(xiàn)實角度來講他也是想表達明替元這個朝代的更迭，自然朱武、陳達、楊春就是朱洪武、徐達、常遇春的化身了。這就能解決了為什么在前七十回他壓根就沒什么出彩表現(xiàn)，也沒展現(xiàn)他的謀略與陣法的朱武排名能如此之高的問題，說白了施公就是把朱元璋放在這里讓他管人間罷了。
少華山四人組并沒有抵抗樊瑞三人組的能力，直到公孫勝趕來，才平息了這場紛爭，樊瑞、李袞、項充加入了梁山，樊瑞還拜公孫勝為師，從此開始修煉法術而不再是妖法了。
請列位看官注意，從這時開始，一系列詭異的事情就接連發(fā)生了。
在宋江準備和眾兄弟返回梁山泊時，一個衣冠不整模樣怪異的男人跑到宋江面前倒頭就拜，眾人不解，此人說明了哭訴的緣由：
江湖上只聞及時雨大名，無路可見，欲將此馬前來進獻與頭領，權表我進身之意。不期來到凌州西南上曾頭市過，被那曾家五虎奪了去。小人稱說是梁山泊宋公明的，不想那廝多有污穢的言語，小人不敢盡說。逃走得脫，特來告知。
這個模樣怪異的人，就是段景住，我們發(fā)現(xiàn)，段景住對宋江可是滿滿的崇拜啊，并且他的話中也有諸多讓人聽著不舒服的地方，但歸根結底就三層意思：
一、宋公明哥哥你的馬被搶了；
二、宋公明哥哥我喜歡你；
三、宋公明哥哥曾家五虎羞辱你們梁山，你看丟的是你的臉還是丟晁蓋的臉。
面對一個盜馬賊，這種下三濫的職業(yè)，宋江很出人意料的讓眾人帶著他上山去見晁天王，上山之后段景住也絮絮叨叨的一直說這獅子馬是有多么的優(yōu)秀，宋江就讓戴宗去打聽消息。不得不說戴宗的業(yè)務能力超強，知道工作的重點是什么，他除了勘查好曾頭市的地形外，還帶回了一首在當?shù)厝巳硕紩木W(wǎng)絡歌曲：
掃蕩梁山清水泊，剿除晁蓋上東京。生擒及時雨，活捉智多星。曾家生五虎，天下盡聞名。
這首歌曲也很有意思，歌詞中提到的三個賊首對于他們的處理方式也不同，對于晁蓋是要堅決的剿除，對于宋江和吳用則是要活捉。晁蓋一聽這歌，再也坐不住了，他決定出兵攻打曾頭市，而在晁蓋出兵時，宋江依然選擇了阻止，這次晁蓋也沒像前幾次那樣不做聲張，他表示這口氣一定要出。
在出戰(zhàn)前，一陣大風吹斷了晁蓋新制的認軍旗吹斷，吳用說這是不祥之兆，不建議出兵，晁蓋可不聽，就這樣氣勢洶洶的直奔曾頭市了。
晁蓋這一走，注定是要和讀者永別了。
帶著十幾個頭領和眾多兵馬一起向曾頭市奔去。
我們來分析下芒碭山三人組及段景住的名字。首先樊瑞可以解為“繁榮昌瑞”，梁山頭領越來越多，自然是件好事，但如果解為“煩”與“瑞”那可就不得了了，宋江到來后晁蓋過的很不自在，他需要曾頭市的大勝為自己正名，所以煩的是他。而宋江的事業(yè)線在步步高升，自然是瑞之意。項充，既是“項沖”，頭要沖出去，表明梁山大哥晁蓋要出征，可脖子都沖出去了，頭也保不住了吧，因此這個時候就能知道，晁蓋即將死亡。李袞，的“袞”的本意是皇上祭祀時所穿的龍袍，皇上和祭祀這兩個字眼，正好對應招安和祭奠。所以項充、李袞合起來的含義就是頭領沖出去了，沒沖出去的人已經(jīng)開始接受皇帝的恩寵為他準備他的葬禮了。段景住的名字也不用我詳細說了吧，“斷頸柱”三個字，可是具有跨時代的意義啊。
晁蓋去了曾頭市，也見到了曾家五虎，按照一般規(guī)律，兩軍對戰(zhàn)時首先還是要進行嘴炮戰(zhàn)的。曾家大哥在主場看到晁蓋，也是很開心，他指著囚車對晁蓋喝到：
反國草賊，見俺陷車么？我曾家府里殺你死的，不算好漢！
也就是說，曾頭市對于晁蓋的態(tài)度一直很明確，那就是必須要活捉此賊押赴東京，所以晁蓋就算此戰(zhàn)失敗，也不會死在曾家人手里。
那么，我們真的有理由懷疑，那首網(wǎng)絡歌曲，恐怕是戴宗為了激怒晁蓋即興創(chuàng)作的…
接著兩邊開始混戰(zhàn)，曾頭市不愿派出多少兵力，晁蓋也攻不下曾頭市，一連幾天兩邊各有損失，晁蓋的心情煩悶到了極點，卻又無可奈何。
雙方的僵局，被一對法華寺的僧人打破了。
這對僧人號稱知道通往曾頭市的密道，林沖表示不信，但晁蓋讓豹子頭不要多疑，也正是這二人的指路，讓晁蓋等人中了埋伏，晁蓋還被毒箭射中，生命危在旦夕。
可以斷定，這對僧人確實是敵人無誤，但究竟是曾頭市的人還是其他勢力的人，這個就不好說了。但從晁蓋中箭的這一晚，原著中又發(fā)生了許多讓人捉摸不透的劇情。
首先，前面曾涂已說了要活捉晁蓋，為什么曾頭市的人要射足以讓人致命的毒箭呢，這完全是言而無信的表現(xiàn)啊。
其次，書中只說是黑暗中飛來一支刻著史文恭名字的暗箭，卻沒有史文恭彎弓搭箭的英姿，更沒有曾頭市的人得知晁蓋中箭后的歡呼雀躍，放佛一切都是在意料之中一樣。而以史文恭的水平，根本就不需要毒藥加成，就算后來史文恭被捉，也沒說自己是射殺晁蓋的人，不僅如此，連施公都沒這么說過。
在晁蓋中箭后，大軍需要迅速給主將救治，林沖貼罷金瘡藥后發(fā)現(xiàn)是毒箭，眾將商議先把主帥送回山寨吧，這曾頭市也不是一下子能打下來的。可這是，呼延灼的一句話把整個營帳的氣氛降低到了冰點：
須等宋公明哥哥將令來，方可回軍。
眾人聽完這句話，沒有懟呼延灼，而是悶悶不樂的等待將令，這就又大大的耽誤了治療的時間，這可能就是晁蓋的命。
小說中出現(xiàn)的地名和村落有很多，一般族群聚集的村莊或地方組織都直接用姓氏命名，如史家村、李家莊、祝家莊等。這樣一看曾頭市這個名字起的就很是突兀，它完全可以叫“曾家莊”啊（當然你說因為規(guī)模不同所以命名不同也可以，我選擇不反駁你）。所以曾頭市就是“憎頭逝”的諧音，憎恨的頭領要逝去了，究竟是誰這么恨晁蓋，呵呵。
曾家五虎的名字合起來就是“涂密索魁升”。涂通圖，圖謀之意；密，秘密；索，索命；魁，魁首；升，升位。我們可以用這個五個字編一個美麗的故事，那就是某人秘密圖謀，要索取首領的性命，然后自己坐到了魁首的位置。想要上位，明槍不太好使，暗箭卻很好用，所以在晁蓋攻打曾頭市時，某人如愿以償?shù)耐瓿闪恕霸黝^逝”的愿望。史文恭則是“死聞弓”，晁蓋只單單聽到了弓的聲音，卻不可能知道誰是兇手。
晁蓋在中箭時或許已經(jīng)知道了什么，她的遺言是讓大家捉殺人兇手，然后這個人就是寨主，可宋江直接告訴大家晁天王說了，誰捉了史文恭誰就是兇手。宋江直接把屎盆子扣在了史文恭頭上，這也是一種智慧。
宋江在晁蓋死后，絲毫沒有替晁蓋報仇之意，知道為曾頭市效力的郁保四與梁山發(fā)生了沖突，宋江才想起了晁天王事件還是需要有一個善后工作的，所以他與吳用二人騙得了武藝無雙的盧俊義上山，覺得只有玉麒麟能擒得史文恭。而在最后大戰(zhàn)時吳用又讓盧俊義做伏兵，壓根就沒讓他進入一線戰(zhàn)場，就算是這樣，史文恭還是被盧俊義捉住了。
許多朋友覺得晁蓋冤魂阻擋史文恭前進，足以證明史文恭是兇手，其實不然，邏輯文史姨認為，晁蓋在此時出現(xiàn)，是為了不讓宋江上位，并非針對史文恭。因為大家知道，無論宋江的哪個嫡系捉得了史文恭，都會讓位于宋江，那么盧俊義捉得了史文恭，就有了做寨主的資本，只可惜無論是誰捉住了史文恭，魁首的位置也一定是宋江的，畢竟這么長時間積累的威望，不會這么輕易就被消除的。
那么宋江和晁蓋有仇嗎？
有，可以說，晁蓋是毀了宋江人生的人。
當年宋江私放晁蓋，晁蓋為表謝意，讓劉唐拿著書信和金子親自來邀請宋江，也正是因為這事，才引出了宋江怒殺閻婆惜的事實。當宋江在潯陽樓上撒酒瘋寫詩時，詩的內(nèi)容也有血祭晁蓋的意味，畢竟從小說的記載我們可沒發(fā)現(xiàn)誰得罪過宋江，所以可以從這一層面去挖掘晁、宋二人的矛盾了。
施公用一系列的文字暗示為我們展現(xiàn)了一個細思極恐的事實，當然這僅僅只是我的個人之見，歡迎大家探討~
文/邏輯文史游
在此致敬陰謀論的鼻祖——大才子金圣嘆先生~