題主要表達的原話應該是“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶”吧。因為古人講一生二，二生三，三生萬物，這一杯酒解決不了萬丈紅塵啊！
這句原話是出自國學大師翟鴻燊的《大智慧之溝通技巧》。意思是說紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒里談過；世上任何的霸業(yè)雄圖，于午后一壺茶里消磨。
這句話我認為是對蕓蕓眾生千古人生的最有詩意和哲理的概括。無論是帝王將相還是普通百姓，都能從中參到人生的意義之所在。因為：
萬丈紅塵三杯酒，那是告訴我們?nèi)松缇啤?/strong>
我們知道這新酒剛烈辛辣，而老酒醇香綿柔。人在年輕的時候，猶如新出的烈酒，萬丈豪情，熱情似火，敢闖敢拼，無所畏懼；人到年老時，又如陳年老酒歷經(jīng)滄桑和歲月洗禮，少了銳角和野性，多了內(nèi)涵和內(nèi)容，看透了人世，看開了榮辱，看淡了得失。
對酒當歌也好，把酒問天也罷，每一個人都在被酒薰著、催化著或醉著，同時也被自己內(nèi)心的情感控制著或放縱著。有人說“酒不醉人人自醉”，那醉的是一份人世間的情和自己的一顆心；有人說＂酒逢知己千杯少＂，那少的是知己，只有情濃于酒才會覺得千杯不醉、千杯還少；一句＂何以解憂，唯有杜康＂，那是一種為消除一個＂愁＂字而喝酒買醉尋醉。
萬丈紅塵三杯酒，一杯是清醒，一杯是糊涂，一杯是難得糊涂。喝下這三杯酒，第一杯頭腦清醒，文質(zhì)彬彬；第二杯，熱血沸騰，威風凜凜；第三杯，瘋瘋癲癲，胡言亂語。
鄭板橋說＂酒能亂性，所以佛戒之。酒能養(yǎng)性，所以仙家飲之。所以，有酒時學佛，沒酒時學仙。＂
我們常說“無酒不成宴”。酒不僅和飯局聯(lián)系起來，還和政治、文學、愛情等聯(lián)系一塊，如歷史上的鴻門宴、煮酒論英雄、貴妃醉酒、杯酒釋兵權等。就是當下，請人吃飯又怎么能少了酒呢？成是酒、敗也因酒，生是酒、死也要酒，開心事要喝歡慶酒，苦惱心要以酒釋然。這酒里裝著人生百態(tài)，這酒也盡顯人生百味！
千秋大業(yè)一壺茶，那是告訴我們茶如人生。
茶有六類五色，其性又有熱性、溫性和寒性之別。茶只有＂沉、浮＂兩種姿態(tài)，飲茶人也只有＂拿起、放下＂兩種姿勢，品茶也有＂頭苦、二甜、三回味＂三種滋味。這人生就很像茶，有起有落，有沉有浮，有苦有甜。面對功名利祿、榮華富貴，古往今來又有幾人參透和悟到呢？否則就不會有＂成也蕭何敗也蕭何＂之遺憾。
辛棄疾的＂老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。＂的詞中之意是說，年老之時一到春天就像因喝酒過量而感到難受一樣，而今只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。
是啊，當下的小孩子喜歡喝甜甜的飲料，年輕人大部分都愛喝酒，中年人基本上一半是酒一半是茶，到老了也才獨自喝喝清茶。所以這茶中的苦、茶中的沉浮和拿在手中的杯，大多也只有到老了才能真正明了，往往為時已晚。
人生不過一杯茶，＂沉時坦然，浮時淡然＂；拿起要穩(wěn)，放下要平；先苦后甘，先濃后淡。茶越喝越清醒，茶越喝越理智，茶中有人生的狀態(tài)，茶中有人生的味道，茶中有人生的智慧。
總之，萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶講透了人生的整個過程。
茶酒是人生、人生是茶酒。這既反映了人生的不同階段，又說明了人生的不同狀態(tài)。年輕時的人生更如酒性，年老時的人生更如茶性。生活似酒，所以燈紅酒綠，萬丈紅塵；事業(yè)像茶，所以碧空通透，萬古常青。
茶酒并不爭你高我低，卻也不好互相替代，否則就不是那個味，也不是這個道，但可以像耳目一般出現(xiàn)在詩中：“看風小溘三升酒，寒食深爐一碗茶”“舉頭中酒后，引手索茶時”。三杯酒和一壺茶便是整個人生。酒的世界別具一格，茶的天地了然于心。詩酒煮年華，茶語泡人生。
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