鳩摩智是《天龍八部》里面的厲害人物，武功高強(qiáng)，天賦異稟，被認(rèn)為是可以喬峰抗衡的存在。
鳩摩智雖然是西域番僧，但是一身武功來源復(fù)雜。他本身修習(xí)吐蕃火焰刀上乘武功憑借此功縱橫吐蕃，后來又學(xué)習(xí)了小無相功和少林寺七十二絕技，后面又妄圖奪得六脈神劍，最終從游坦之手里騙得易筋經(jīng)，結(jié)果因?yàn)樾逕捨涔μ^駁雜又急于求成，最后走火入魔被段譽(yù)吸光內(nèi)力，反而大徹大悟，精研佛法，成就一代高僧。
鳩摩智天賦奇高，一生成于天賦也敗于天賦。因?yàn)樘熨x高，鳩摩智年紀(jì)輕輕就成為吐蕃國(guó)的武林第一人，心高氣傲，目中無人。不過他的本身身份是吐蕃國(guó)師，需要維護(hù)自己一代高僧的形象，所以鳩摩智平日表現(xiàn)的十分克制，比二三流高手還要謙恭卑遜。
不過鳩摩智自視甚高，很快吐蕃的火焰刀滿足不了他在武學(xué)上的追求，于是機(jī)緣巧合之下，他又修煉絕世神功小無相功。小無相功是逍遙派的上乘武功，修煉以后可以催發(fā)各派武功，化為己用。鳩摩智野心勃勃，又遇到了別有用心的慕容博，從慕容博那里得到了少林七十二絕技。
少林七十二絕技是少林寺鎮(zhèn)派之寶，一共是七十二門上乘武功，能夠練成一種就可以位列江湖一流高手，成為少林寺的長(zhǎng)老。因?yàn)槠呤^技每一門修煉方法都不一樣，有許多修煉十分困難，所以就算少林寺內(nèi)部，能夠修煉兩三門的已經(jīng)是天才，能夠同時(shí)修煉五六門的更是百年難遇的武學(xué)奇才。不少天賦異稟之輩妄圖挑戰(zhàn)更多的七十二絕技，但極少有人成功，有的修煉太多最后反而走火入魔，輕則經(jīng)脈盡斷成為廢人，重則當(dāng)場(chǎng)死亡。
而鳩摩智偏偏不信這個(gè)邪，仗著小無相功的內(nèi)力，他迅速修煉了各路七十二絕技，每一門都能使喚得有模有樣，甚至看起來比少林寺原汁原味的修煉者還要厲害。鳩摩智得意不已，自覺可以稱霸中原武林。
鳩摩智曾經(jīng)聽慕容博說，武林當(dāng)中有兩樣武功最厲害，一個(gè)是大理天龍寺的六脈神劍，一個(gè)是嵩山少林寺的易筋經(jīng)。由于少林寺威名太盛，鳩摩智決定挑軟柿子捏，先去天龍寺?lián)屃}神劍，結(jié)果最后只抓了一個(gè)會(huì)六脈神劍的段譽(yù)。而易筋經(jīng)的獲得就容易多了，可以說得來全不費(fèi)工夫，他偶遇游坦之，幾個(gè)回合就從游坦之手中騙過了易筋經(jīng)，既然六脈神劍無法修煉，能夠修煉易筋經(jīng)也是很好的機(jī)緣了，所以鳩摩智忙不迭就開始修煉了。
本來鳩摩智修煉七十二絕技，里面就有許多功法互不相容，所以鳩摩智身體頗多隱患，但是他自恃天賦高超內(nèi)力深厚，并不怎么在意，現(xiàn)在他又修煉了易筋經(jīng)，一發(fā)不可收拾，身體的隱患越來越嚴(yán)重，最終導(dǎo)致走火入魔。
不得不說易筋經(jīng)是一門神奇的武功，它雖然是少林寺的絕世神功，但是少林寺很少有人修煉，因?yàn)橐捉罱?jīng)的修煉太難了。如果說易筋經(jīng)對(duì)天賦有要求，那也不是，比如游坦之，在各方面都平庸至極，但是他卻在無意中修煉了易筋經(jīng)，并且結(jié)合自己身體毒素融合成了一身厲害無比的陰毒內(nèi)力。所以易筋經(jīng)對(duì)于天賦是沒有什么要求，那為何沒有人修煉它呢。在《笑傲江湖》里給出了答案，易筋經(jīng)是要講究緣法的，如果跟它無緣，天賦再高也不宜修煉，否則受傷害的一定是自己。
實(shí)際上，在金庸武俠里明確練成易筋經(jīng)的只有三個(gè)人，一個(gè)是游坦之，一個(gè)是令狐沖，一個(gè)是方證大師，除了方證大師沒有表明修煉過程之外，其余兩人都是在無意中修煉完成的，也就是說，游坦之和令狐沖修煉的時(shí)候壓根不知道自己練得是易筋經(jīng)。他們修煉的時(shí)候也從來沒有想過憑借易筋經(jīng)稱霸武林什么的，而是當(dāng)時(shí)的情況是他們不修煉就會(huì)死，沒想到誤打誤撞反而練成了。
從這也可以看出來，易筋經(jīng)這門武功修煉的時(shí)候不能有執(zhí)念，鳩摩智武功本來就很高了，他偏偏還想著靠易筋經(jīng)更進(jìn)一步，結(jié)果陷入執(zhí)念的魔障之中，最后走火入魔。而段譽(yù)吸走他的內(nèi)力是幫他散功，也是幫他消除魔障。
書中說鳩摩智散功以后就大徹大悟，回去以后精心研究佛法，不再涉獵武功，最終成為貨真價(jià)實(shí)的一代高僧。那么他有沒有可能以后還去修煉易筋經(jīng)呢，我認(rèn)為是不可能的。或許在以后，鳩摩智由于某些原因，他會(huì)重新修練武功，但是之前吃過一次大虧，他再次修煉，也只會(huì)修煉本宗的吐蕃武功，至于其他武功，估計(jì)是不會(huì)涉獵了。特別是易筋經(jīng)，之前的修煉已經(jīng)證明了他跟易筋經(jīng)無緣。而且他知道易筋經(jīng)的功效，如果再次修煉，肯定還會(huì)帶著動(dòng)機(jī)和目的去修煉，那最終的結(jié)果很有可能是再次走火入魔，到時(shí)候可沒有段譽(yù)在身邊可以吸走他內(nèi)力幫他散功了，搞不好就要折在易筋經(jīng)里面。
聰明人不會(huì)在一個(gè)地方摔倒兩次，鳩摩智作為絕頂聰明的天才，他是不會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤的。何況他已經(jīng)在中原武林走過，見識(shí)過各路中原高手，更看到像陸地神仙一般的掃地僧，而自己又經(jīng)歷過從云巔跌落的感覺，他早就看開了，站在武林之巔又如何，掃地僧如此厲害還不是在少林寺默默無聞幾十年。
鳩摩智最后還是按照作者書里寫的那樣，做個(gè)佛法精深的高僧就夠了，沒必要再攪入武林的紛爭(zhēng)。