★《道德經(jīng)》第一章就有道和法的定義,怎么總有人提出這個問題呢?不知何時能得到共識!(請小編提示一下,再有提此問題者,請到我的公眾號去查謝謝),道就是:道可以說道,此非常說之道的“有名之道是萬物之母”,什么是萬物之母?那只有世界長期運動發(fā)展的客觀規(guī)律,因世界人與萬物都是世界客觀規(guī)律發(fā)展的需要,才能有條件孕育產(chǎn)生出來,非天道規(guī)律需要的事物就不會又條件產(chǎn)生。故“道生方向命運”是中國陰陽五行哲學第一程序,所以天道就是規(guī)律,就是產(chǎn)生萬物之母,不可能是別的。
★何為法?即名可稱名,此名非常能稱出之名的“無名,是天地之始”的“始動法式機理”或叫“始動法理天機”,也有的叫本源。
★天道與法理的關(guān)系是什么?多個陰陽五行法理天機相互縱橫交織,而成天道規(guī)律法網(wǎng),像漁網(wǎng)一樣都是從小到大“四邊交織形成”的天網(wǎng),直到無邊之大!故天道規(guī)律是多個陰陽法理,陰陽法理也是基本的天道規(guī)律,統(tǒng)稱為“天道、道理、道法、規(guī)律”,區(qū)別就是長道是規(guī)律,短道是法理,故世界歷史顯出“長短相形”或“道與法”、“規(guī)律與方法”陰陽辯證法理的規(guī)律客觀關(guān)系《道德經(jīng)2章》。