謝邀：這主要從晁蓋、宋江關于水泊梁山的出路之爭說起。晁蓋，為人正直、仗義，虛懷若谷，做人做事“義”字當先，但缺乏深謀遠慮，格局小，主戰，反招安！與晁蓋相比宋江也具有重友情講義氣的性格，不同的是宋江眼光長遠，會用人，會籠絡人心，主張招安。一個主戰，一個主和，兩種思想兩種路線的明爭暗斗就像幽靈一樣，始終籠罩著水泊梁山。作為梁山決策層最重要的成員~吳用，最終將成為壓倒另一方的那根稻草。 吳用，滿腹經倫，精通六韜三略，常以諸葛亮自比，所以道號“加亮先生”，從“智取生辰納”到設計使“林沖火并王倫”就足見其“足智多謀”不是蓋的。打從宋江上山起，路線分岐就初見端倪，特別是“三打祝家莊”后，宋江勢力漸漸呈現壓倒性優勢！每次聚會宋江都道:“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領坐左邊上座，新頭領右邊客位上坐”看似謙恭，實則別有用心，是給晁蓋及眾頭領看的。 這時吳用的心理壓力和變化是急劇的，一方面畢竟當時的梁山還不足以與朝廷抗衡；二是梁山是以搶劫維持的，沒有游擊區，數萬人吃飯問題怎么解決…雖然眼前大碗吃酒、大塊吃肉快樂似神仙，但可以長此以往嗎？于是吳用開始主動向宋江集團靠攏，每當宋江出征吳用都積極的在宋江鞍前馬后出謀劃策，從“三打祝家莊”到“大破連環馬”等數十仗最風光的戰斗中，吳用舉足輕重，深得宋江的喜愛和重用，成為了宋江的鐵桿心腹。其時的晁蓋早己被“架空”，從出征“曾頭市”，就看出了晁蓋心中的悲愴與憤恨，再回過頭來看看這份出征名單，就知道吳用與晁蓋是徹底切割清楚了，甚至有人懷疑這是吳用有意所為…

原本為晁蓋心腹的吳用，為什么會投向宋江派系呢？因為吳用的世界觀和價值觀與晁蓋不同。用通俗的話講，吳用是個知識分子，他的夢想是走上仕途，圖得封妻蔭子，青史留名。這一點與宋江不謀而合，所以才投向宋江的懷抱。

要說清這一論點，則須從以下以幾方面考量：

一、滿腹經綸，不甘以私塾先生了此一生，想方設法施展才華

《水滸傳》中吳用的戲份還是比較多的，出場就埋下了伏筆。作者施耐庵特意寫了一首《臨江仙》贊美他：

萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈。六韜三略究來精，胸中藏戰將，腹內隱雄兵。

謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚，名稱吳學究，人號智多星。

怎么樣，夠厲害吧，其謀略敢和諸葛亮媲美。可惜人家諸葛亮有劉玄德三顧茅廬登門邀請，吳用一個窮酸秀才無人相邀，智慧再多也無處施展。所以當得知北京梁中書送給老丈人的生辰綱路過此地，便極力竄掇晁蓋劫取這筆不義之財。在整個劫取過程中，他親自去石碣村找來阮氏三雄，并提出采用蒙汗藥智取的計謀。晁蓋聽后大喜，連聲夸獎：好妙計，不枉了你做智多星，果然賽過諸葛亮！正可謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”一個生辰綱，就把懷才不遇的吳用找到了施展才華的機會，從此走上了他波瀾壯闊的人生。

二、為大展宏圖，不惜火拼王倫，爭得在江湖上的立足之地

劫取了生辰綱，正當吳用和晁蓋等人沾沾自喜時，不料東窗事發，多虧了宋江提前趕來報信，眾人才免于被抓。按書中所講，這是吳用與宋江的初次見面。吳用向晁蓋打問宋江何許人也，晁蓋答道：他便是本縣押司呼保義宋江，與我是結義兄弟。吳用道，只聞押司大名，雖是住居咫尺，無緣難得見面。可見吳用與宋江先前并不相識。這一印象非同小可，宋江不僅成了吳用的救命恩人，也為以后吳用與宋江合作，奠定了想想上的基礎。

吳用與晁蓋等人逃上梁山，當王倫拒絕他們入伙后，晁蓋一時束手無策，是吳用挑動林沖火拼了王倫，把晁蓋推上了寨主的寶座。吳用自然也坐上第二把交椅。可以說，火拼王倫不僅使智取生辰的綱的七人有了立身之處，更重要的是，吳用從此由一個私塾先生，進入了水泊梁山的領導層。某種程度上說，是宋江給他創造這個先決條件，吳用豈能不對宋江感恩戴德。

三、追隨宋江鞍前馬后大顯身手，平生才華得以施展

宋江上山以后，吳用幾乎成了宋江的御用軍師，首戰三打祝家莊，吳用巧用連環計，一舉拿下祝家莊。二戰吳用智賺金鈴吊掛，假扮太尉助宋江打下華州府。兩次漂亮的勝仗，等于讓宋江上山亮了個頭彩。打那以后，宋江逢戰必下山，下山也必帶著吳用，倆人配合默契，吳用自然成了宋江的得力助手。二人一哼一哈，唱起了雙簧，活生生把寨主晁蓋架空曬到了一邊。

等到晁蓋發現苗頭不對，已為時太晚。攻打曾頭市，晃蓋執意親力親為，并且把宋江吳用公孫勝都留在山。這種極不正常的排兵布陣，明顯不過是要挽回寨主的聲望。可惜天不相助，晁蓋一戰中箭，不幸身亡。看到時機已到，晁蓋尸骨未寒，吳用便迫不及待地推舉宋江接班：

哥哥聽稟，治國不可一日無君，于家不可一日無主，今晁天王已歸天而去，四海萬里疆宇之內皆聞哥哥大名，來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令。

宋江推讓一番，也就坐上了臨時寨主的寶座。

接著，為使宋江寨主之位名正言順，吳用又下山把盧俊義哄騙上山，捉住了射死晁蓋的史文恭。按晁蓋遺囑，捉住射死他的，便做梁山之主。到了這個節骨眼兒，又是吳用第一個跳出來：

兄長為尊，盧員外為次，其余眾弟兄各依舊位。當宋江和盧俊義分別推辭時，吳用繼續推舉：兄長為尊，盧員外為次，人皆所伏，兄長如若是再三推讓，恐冷了眾兄弟之心。不僅如此，還以目視人，挑動其他人應合。在吳用示意下，李逵，武松，劉唐，魯智深等人齊喊叫：兄長若再推讓別人，酒家們各自都散。可見在吳用的導演下，盧俊義有天大的膽了子，也不敢安坐寨主的寶座。

四、積極響應招安大計，南征北戰后見到宋江仍被毒死，吳用只能跟隨而去。

扶持宋江坐上寨主寶座，吳用的政治生涯也達到了頂峰。接著便是招安大戲，吳用協助配合宋江，在招安方面充當了積極的角色，實現了封妻蔭子，青史留名的夙愿。然而，自認媲美諸葛亮的吳用，做夢也想不到，雖然已經被朝庭封了官，許了愿，脫離了草寇的身份，但仍然被調去征遼平南，落了個損兵折將元氣大傷的下場。當看到宋江又被毒死，他才徹底醒悟，所有這些，不過是一廂情愿的一枕黃梁。在宋江墳前，他萬念俱灰，走頭無路，只能跟隨宋江而去，去陰曹地府與宋江相伴了。

總結：

從以上分析中足可說明，吳用之所以投向宋江派系，完全是他與宋江有著一脈相承的政治需求。但是，在封建統治階級的權貴面前，他們這些打家劫舍犯下滔天大罪的人物，朝庭怎么可能放過他們。那種一廂情愿的青史留名，最后只能落得個白茫茫大地真干凈。與宋江殉葬，既是他人生道路的必然，也是他世界觀價值觀的必然結局。

吳用不好色，不貪吃（〖阮家三兄弟讓吳用吃了幾塊，便吃不得了。那三個狼餐虎食，吃了一回〗），不愛錢，又有才干。這樣的人最喜歡什么？高尚點說是喜歡把事業做大，通俗點說是喜歡權力。

中國自古以來，考不上的讀書人是造反欲望最強烈的——感覺自己有才能，卻無處施展，掌握不了權力——所以，唐朝的落榜生黃巢，清朝的落榜生洪秀全，把大唐大清攪得奄奄一息。吳用恰恰就是就是個不第的秀才，整天”嘆年光過盡，功名未立；書生老去，機會方來”，既然無法通過科舉出將入相，那就嘯聚山林實現抱負吧。

所以晁蓋一說劫生辰綱，他就積極贊成，周密籌劃。后來事發，上了梁山，奪了梁山頭領之位，打敗了官軍的圍剿，威鎮江湖，遠路的好漢的知道〖梁山泊如此興旺，四海皆聞〗。

這一切似乎很美好，但人比人該死，貨比貨該扔啊。后來宋江迫不得已上了梁山。跟宋江比起來，晁蓋無論才能，野心還是胸懷都相形見絀了:晁蓋上梁山時招了幾個頭領，打祝家莊前還是幾個，俘虜個黃安還給憋屈死了；宋江到哪都招小弟，沒上梁山前就送一班清風山人馬上山。晁蓋因為時遷偷雞，就要殺石秀楊雄，宋江是但凡你有才能，無論品德怎樣，就可以招納你，因為有信心駕馭你。晁蓋不想怎么擴大規模，人馬糧草一直都沒有多大的變動；宋江上山沒多久就打下祝家莊，〖得糧五千石〗夠梁山吃幾年了。晁蓋基本以守成為主，當個幾千人的山大王就心滿意足了（雖然在跟宋江的競爭壓力中也想過幾次出兵）；宋江打祝家莊，打高唐，打青州，打華州，打大名府，可謂縱橫天下，讓梁山的規模與聲名程幾何級數增長。

這就很明顯了，作為一個有志向的人，你是愿意輔佐一個勢力只及幾家菜市場的土豪，當二大家的呢，還是愿意輔助一個把菜市場逐漸做大，最后可以跟馬云、王健林叫板的創業者，當副總裁呢？

宋江得了天書之后，玄女娘娘要他〖只可與天機星同觀〗，但沒說天機星是誰啊。他肯跟吳用同看，就是表示愿意跟吳用共享機要，開始拋橄欖枝拉攏他了。后來歷次出征，兩人密切配合，增進了感情，也更加佩服對方的才能，清楚只有兩人合力才能把梁山做大。所以吳用自然而然地倒向了宋江。

因為吳用認為晁蓋只是莽夫！

晁蓋其實就是個江湖匪類，晁蓋上了梁山之后，顯得無能，差點被白衣秀士王倫，攆下梁山，是吳用挑唆林沖，殺了王倫，晁蓋才坐上了梁山第一把交椅，如果不是吳用，有計謀忽悠林沖殺了王倫，晁蓋都準備下梁山了，如果晁蓋領著吳用等人下了梁山，只有一種結果，被官兵圍剿。

吳用幫助晁蓋坐上了梁山老大的位置，其實吳用也在暗暗的觀察晁蓋，可以說吳用是胸有大志的人，他并不想一輩子，就呆在那八百里水泊，吳用觀察晁蓋，這晁蓋當上梁山老大的位置后，一天天就是山大王的想法，打劫，搶回來金銀，就眾人一起分了。

大碗喝酒，大塊吃肉，講兄弟義氣，弄得梁山烏煙瘴氣，一片混亂，晁蓋心里從來沒想過，梁山的未來該怎么辦，晁蓋選擇的路，就是一輩子打家劫舍，這一點讓吳用對晁蓋心生不滿，吳用是讀書人，有點文化，跟晁蓋這個沒文化的土匪，還是有區別的。

吳用畢竟自己勢單力薄，一介書生，當時晁蓋身邊全是如狼似虎的匪類，都跟晁蓋是一個想法，就是窩在梁山，靠著打劫為生。

心機深沉的吳用，只有把對晁蓋的不滿，深深的藏在了心里，吳用就象冬天的蟲子一樣，蟄伏了起來，直到宋江上了梁山，帶來了全新的理念，宋江拉攏人心，慢慢把晁蓋踢出了權利中心，可以說到后來梁山上的眾人，都心里佩服宋江，宋江能一呼百應。

宋江當時要是敢下令處死晁蓋，估計也沒幾個人反對，晁蓋也懂自己的地位，所以他把所有的事情，交給宋江辦理，這宋江把眾人，叫來訓話，說誰也不是天生的土匪草寇，只是時運不濟，才落草為寇，有朝一日朝廷，會理解梁山眾兄弟的忠心。

宋江說出這一翻話后，晁蓋臉色陰沉，可他也沒辦法，宋江接下來又掛上了梁山大旗，上寫著替天行道，輔國安民，這宋江也是夠卑鄙的，翅膀硬了，馬上讓晁蓋靠邊站。

宋江的全心理念，正符合吳用的胃口。

吳用覺得宋江才是明主，跟著宋江走，能實現心中的夢想，走出梁山水泊，還能從一介窮書生，撈個一官半職的，所以這吳用，自從宋江上梁山后，吳用就投靠了宋江，這吳用在后來也是大力支持宋江。

吳用是真沒用，畢竟是個成不了大器的人，吳用也看錯了人，宋江也是個目光短淺，沒有遠見的人，宋江也只是烏合之眾，宋江接受了朝廷的招安，被算計了，朝廷要以匪制匪，要宋江征方臘，宋江也徹底葬送了梁山眾人，宋江和吳用也都死了。

吳用嫌棄晁蓋，沒遠見，對未來沒有規劃，可笑的是吳用自己也是這樣的人，思維邏輯混亂，只知道盲從，跟隨著宋江一起跑到了絕路上。

吳用是個讀書人，看人是比較透徹的，他之所以倒向宋江一邊，是因為他覺得晁蓋在四個方面比不上宋江。一是宋江的志向比晁蓋的志向大。宋江的志向是走招安路線，然后建功立業，封妻蔭子；而晁蓋只知道在小天堂里享樂，亳無政治目標。二是宋江的格局比晁蓋的格局高。宋江大手筆，主動招納英雄，甚至不擇手段；而晁蓋只是小經營，沒有大打算，聽憑自然，坐等英雄入伙。三是宋江的能力比晁蓋的能力強。宋江讀書人，官吏出身，領導能力組織能力和駕馭下屬的能力都是很強的；而晁蓋僅是一方富戶，沒有讀過多少書，遇事無主見，能力就談不上了。四是宋江的勢力比晁蓋的勢力盛。晁蓋勢力小，他的麾下就幾個鐵桿兄弟而已；而宋江勢力就不同了，他的麾大擁有大量鐵桿兄弟。正因為如此，晁蓋是無法與宋江抗衡的。基于上述原因，吳用認為跟著晁蓋沒有出息，追隨宋江才有前途，所以他便拋棄晁蓋投靠了宋江。

吳用倒向宋江是因為宋江能實現一個讀書人的夢想！

先回答問題，為什么吳用最終選擇了宋江，而不是晁蓋？我的回答是因為宋江能實現一個讀書人的夢想。

宋江自上梁山以后，就開始代替晁蓋率領部眾出征。作為梁山來說，雖然他們是一個自己說了算的“王國”，但畢竟這個王國是山寨的；盡管他們都是“好漢”，但這個好漢說到底還是綠林的。在梁山這個綠林好漢占領的山頭上，晁蓋還是個正兒八經的首領，名義上，宋江等頭領只不過是他的小兄弟，其他的更是小嘍啰。

按理說，梁山上有比較大的軍事行動，尤其是需要大隊人馬出動，都應該是晁蓋帶隊才行。可是，因為宋江救了晁蓋的關系，宋江在梁山上有了特殊的地位，所以，這宋江要代替哥哥出征，每一次都能成行。從晁蓋這方面來說，人家“擔著血海般干系”救了他，把這第一把交椅讓出來也是應該的，但是對于其他將領以及當時好漢們所講究的那個“義”字來說，這又是不可以的。

所以，當宋江打了清風寨，帶著人馬準備投靠晁蓋，因為家信半路上回家不能上梁山，花榮、燕順等人盡管知道兩人的關系，又手里拿著宋江的書信，心里還是沒有底，因為這梁山畢竟是晁蓋的。后來，宋江坐了梁山的第一把交椅，這梁山就成了宋氏天下，朝廷要招安，那詔書上寫著所有人都可以赦免，唯有宋江除外。如此說來，只要晁蓋坐著第一把交椅一天，這梁山泊就是晁蓋的天下。宋江要代替晁蓋出征，除了晁蓋，還必須要得到弟兄們的擁護才成。而問題恰恰在于，掌握著梁山泊兵馬調度大權的軍師吳用，總會在第一時間表態支持宋江。而這個所謂的智多星，在晁蓋征伐曾頭市的戰斗中，卻并沒有隨晁蓋出征。可以說，宋江能夠架空晁蓋，吳用的支持起到了關鍵的作用。沒有吳用，宋江想架空晁蓋也是徒勞枉然。

　那么，吳用為什么會選擇倒向宋江，又是怎樣支持宋江架空晁蓋的呢？

吳用和宋江本來不認識，這種恩情應該算作是私，于公還是在晁蓋。

晁蓋等人劫取生辰綱事發，宋江穩住了公人，冒險來到晁蓋莊上報信。這時候，三阮兄弟已經回到了石碣村，而吳用、公孫勝和劉唐還在晁蓋莊上。因為這是“私放”，宋江需要抓緊時間回到縣里。晁蓋也來不及多說，安排宋江和三人見了一面，宋江“略講一禮”，“飛也似望縣里”去了。送走了宋江，晁蓋問他們三人說：“你們認得那來相見的這個人么？”可見，他們都不認識宋江。晁蓋說：“虧殺這個兄弟，擔著血海也似干系，來報與我們。”這對于晁蓋來說，告訴這些弟兄們，不要忘了宋江的大恩大德，是一種道義。從吳用等人來說，知恩圖報，也是做人的本分。但事情還應該從另一方面來看。劫取生辰綱，劉唐、公孫勝等人從不同的地方來到晁蓋這兒，說明他們是把晁蓋當做頭領，白勝被抓招供時也說，“為首的是晁保正”。在那個等級社會，晁蓋這個大哥就是主公，就是這幾個人的“君主”，他們都是晁蓋的臣下。

因此，吳用維護晁蓋的權威是“公理”，而報答宋江的恩德和對待晁蓋相比，只能算作是私義，更何況，宋江并不是因為七個人而私放晁蓋，私放只因為晁蓋一人。換一種說法，報答宋江的恩德是晁蓋集團的事情，晁蓋當上梁山首領后，是整個梁山山寨的事情，吳用不會也不應該因為這個事情選擇倒向宋江。

　宋江寧可當罪犯也不上梁山，吳用說，我明白了，這里兩人的想法是一樣的。

宋江被斷配江州，晁蓋“只怕路上錯了道路，教大小頭領分付去四路等候”，終于被劉唐一路接著。劉唐要殺了兩個押送公人，請宋江上山，宋江以自刎相逼，要劉唐放他去江州。劉唐說：“哥哥這話，小弟不敢主張。”并說吳用在前方等候，領著宋江來到吳用和花榮面前。花榮說，為什么不給兄長開了枷？宋江說：“賢弟，是甚么話！此是國家法度，如何敢擅動！”吳用緊接著笑著說：“我知兄長的意了。這個容易，只不留兄長在山寨便了。晁頭領多時不曾得與仁兄相會，今次也正要和兄長說幾句心腹的話，略請到山寨少敘片時，便送登程。”宋江聽了這話后說：“只有先生便知道宋江的意。”

　兩人一來一往之間，都說對方知道自己的“意”，那么，兩人懂得對方的什么心思呢？從吳用來說，宋江的心思就是寧可當罪犯，也不愿意當強盜。既然要當罪犯，就要當一個“好罪犯”，因此公人不能殺，枷鎖不能開，因為這是“國家法度”。從宋江來說，罪犯離正常社會距離近，梁山泊頭領離正常社會遠，罪犯遇到大赦或者邊境有戰事，還可以做個“忠孝”之人，而上了梁山，則完全成了一個“不忠不孝的人”，這是“上違天理，下違父教”的。所以，當吳用承諾“只不留兄長在山寨便了”的時候，宋江馬上說，只有吳用知道他的意思，連花榮這般最知命的兄弟也是不懂得宋江的心意的。有了這番默契，宋江上了梁山泊，始終是帶著枷鎖的，眾位弟兄“教去了枷，也不肯除”，不用說，梁山泊的“大總管”吳用成全了宋江的這番“意”。

后來，宋江寫了反詩，不得不上梁山，坐上了第二把交椅。通過前面的事情，吳用肯定知道，宋江是時時刻刻想著回到他那個“忠孝”路上去的，這和吳用的心思是一致的。古代文人為什么要讀書？不用說，就是為了當官。吳用是懷才不遇，他想通過劫取生辰綱證明自己的智慧，因為此前有人已經劫過一次生辰綱，成功了，他認為自己不比別人差。只不過是百密一疏，出現了一個白勝，事情敗露，這才選擇造反的，其實，他的骨子里是想當官的。

晁蓋本來可以不造反，他只是想享受一下被人擁戴的滋味，招安不招安，無所謂。宋江上梁山雖然是無奈之舉，但卻是有備而來。兩人圍繞過梁山和上梁山有了默契。

宋江第一次打算上梁山，那是在打下清風寨之后，尤其是有了一個花榮還不夠，他還費盡心思再拉上一個秦明，這樣，真正有武藝的就是兩個人。宋江因父親的假信不能上山，花榮領著一般頭領上了山，梁山頭領一共是二十一位。梁山原來有四位頭領，林沖、杜遷、宋萬、朱貴，真正屬于晁蓋的也就是七人，再加上擁戴晁蓋坐上第一把交椅的林沖，晁蓋派共是九人。花榮一行是九人，假如宋江上山，宋江派就是十人。不能不說，宋江是有所算計的。從江州刑場被救出來，宋江不顧危險，拉著一幫弟兄攻打無為軍。做下了這件事情以后，宋江跪下來求江州眾人跟隨他上梁山，李俊、張橫、穆弘等江州弟兄只能是跟著他走，因為事情很明白：“今若不隨哥哥去，同生同死，卻投哪里去？”到了梁山，經過一番推讓，宋江坐了第二把交椅。當吳用、公孫勝這個梁山決策集團的人員確定了以后，宋江馬上發令：“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐，新頭領去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那時另行定奪。”這話有一個很大的問題，頭領們既不分功勞高下，分什么？新舊頭領都不是一個兩個，這位置難道就不用再分了嗎？既然不分功勞高下，為什么還要說日后出力多寡再定奪？這樣一分配的結果就是，左邊舊頭領九人，右邊新頭領二十七人。

新舊頭領一說，算是讓吳用看明白了，宋江上梁山雖然是無奈之舉，但卻是有備而來。

　當然，宋江也忘不了敲打一下吳用。在“宋江說起江州知府捏造謠言一事”的時候，還說了一句：“不期戴院長又傳了假書。”這假書正是吳用的失誤，所以黃文炳攛掇蔡九知府來個“先斬后奏”，差一點要了宋江的命。吳用不是晁蓋，更不是李逵，他能聽出一個弦外之音來，宋江說刑場一事，他沒有馬上回擊宋江，當宋江說到“拒敵官軍一事”的時候，吳用這才說：“兄長當初若依了弟兄之言，只住山上快活，不到江州，不省了多少事？這都是天數注定如此。”吳用并沒有接茬說宋江的那個“拒敵官軍一事”，宋江也沒有接茬說當初堅決去江州服刑一事，而是問了黃安之事掩蓋了過去。從此以后，兩人只有默契。

宋江拉隊伍，有實力，晁蓋只想守攤攤。謀士的最大的特點就是選擇“主公”為之效力。

從宋江第一次要上梁山就可以看出，宋江上山，就要有自己的絕對實力。假如第一次真的上山，宋江的勢力是可以和晁蓋勢均力敵的。第二次，宋江帶來了若干人馬，上山后馬上來了一個新舊頭領之說，而這新頭領除他宋江之外，竟然有二十七人。更令人不可思議的是，花榮等人已經在梁山成為了“頭領”，竟然也成了新人。人們一看就很清楚，所謂新舊，只不過是以宋江為界限，因為宋江而上的梁山，這就是新，在此之前這都是舊。反觀晁蓋，一行七人上了梁山，接受了王倫的班底四人，救出來一個白勝，總共是十三人，到宋江上了山，還是這十三人。

　吳用是不是一個智謀超群之人姑且不說，但他是一個明白人，這種事一眼就可以看出，宋江一上來就有自己的勢力，這不是晁蓋能夠比的。晁蓋自從上了梁山，或許是因為手里有十萬貫生辰綱財寶，也可能是真正的心存義氣，除了救宋江，竟然沒有一次重大的軍事行動。吳用選擇倒向宋江，可能有覺得自己“智慧”沒有用處的原因，也可能是看到了宋江的勢力和野心，因為在此之前，宋江攻打過清風山，還攻打過無為軍。謀士的最大特點就是選擇主公，然后為之效力，吳用能夠看明白，什么樣的人值得他去輔佐。一個想大展抱負的“智多星”，能不倒向想得“凌云志”的宋江嗎？

　吳用從此追隨宋江，直到最后和宋江一道死去。

哪里是倒戈，就是無情的背叛。

美名其曰君子'“擇良木而居”，但兄弟的情誼已忘卻了。

作為謀士，當然選擇明白之人更能展現自己的才華。但從眼睜睜看著晁蓋中計而亡，還是能看出吳用內心的冷酷。

對于梁山水泊的政治前途，晁蓋和宋江兩人的看法截然不同。晁蓋一味主張和趙宋王朝對立，決不妥協；宋江則竭力主張招安，成全忠孝之名。所謂一山不容二虎，兩個政治觀念完全相反的人，一開始就算是情同骨肉，時間長了也免不了貌合神離。晁蓋和宋江，曾經意氣相投的好兄弟，最終也走到了分道揚鑣，手足相殘的地步。

宋江是鄆城小吏，吳用是落第秀才，而晁蓋則是綠林江湖中的逍遙自在的豪杰好漢。宋江和吳用要實現自己的人生抱負，走上屬于文人儒士博取功名、封妻蔭子的老路，晁蓋就是他們的絆腳石。相同的利益訴求下，宋江和吳用很快抱成一團，在晁蓋統領下的梁山水泊實踐他們謀劃良久的招安大計。

沒有永遠的朋友，只有永遠的利益，吳用為什么選擇宋江而不是晁蓋呢？

首先，宋江和吳用的利益是一致的，那就是做官。

宋江自己當過一個小官，刀筆小吏，雖然不是什么顯赫的職位，但是在一個小縣城，宋江還是感受到了一種上層階級的優越。長期混跡于官場，宋江更加認識到仕途之路的重要性。在宋朝，只要你官當得足夠大，你能得到你想要的一切。做官，宋江是既得利益者，雖然上了梁上，但是宋江骨子里加官進爵，光耀門楣的讀書人思想根深蒂固。

吳用是一個落地秀才，后來當了一個私塾先生。讀書唯一的出路就是做官，所以說當私塾先生的吳用肯定是不甘心的。如果不上梁山，吳用還會去繼續參加科舉考試。因為，只有這樣才是讀書人的正途。

其次，宋江和吳用并沒有犯下什么不可饒恕的死罪。

要投奔朝廷，接受招安，自己的過去一定要清白。梁山上的人，幾乎都是打家劫舍，殺人不眨眼的江湖人士，但是宋江和吳用，自己沒有殺過人。宋江雖然失手殺死了自己的姘頭閻婆惜，但是她只是一個煙花女子，宋江并不構成死罪。相對于梁山上那些明目張膽地反抗朝廷的兄弟而言，宋江和吳用，是朝廷可以接受的對象。

最后，也是最重要的一點，吳用投靠宋江，最重要的一點是，他看準了宋江的人脈資源和個人能力。

梁山上一開始的四五十個弟兄里面，晁蓋的嫡系只有十多個人，但是宋江帶來的人，有三十多個。而且宋江的名聲，比晁蓋在江湖上更響亮，很多人上梁山不是來投奔晁蓋，而是來投奔宋江。吳用是個聰明的讀書人，要站隊，他自然選擇宋江。

晁蓋雖然講義氣，但是不過是一個練武出身的大老粗，筆墨不認識幾個字。宋江就不同了，不僅做過官，在江湖上有名望，而且有謀略。跟著有文化的宋江，自然比跟著沒文化的晁蓋要有前途。

可惜的是，招安大計是完成了，吳用也做出了聰明的選擇。但是最終的結局，卻是葬送了幾十個弟兄的性命。就連吳用和宋江自己，也沒有得到善終。做過土匪的人，要想進入朝廷，洗白自己，朝廷里面的那些既得利益者也不會答應的。

END.

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《宜爾雜談》：

這要從四個方面來看待吳用為何選擇宋江而不是晁蓋。

第一，吳用的處事方法來看，從智取生辰綱起事的七個人來看，除了吳用是私塾先生，其他幾個都可以算是村野匹夫，吳用有干大事的智慧，苦無干大事的力量，迫于無奈才和漁民村夫之流為伍。骨子里依然有知識分子的清高，所以和晁蓋等人一起干事是為了借雞生蛋，否則以吳用一人之力萬萬干不了此等大事，再加上晁蓋阮氏兄弟等人皆是講義氣之人，至少一起干事比較可靠。再得到梁山之后，吳用想要獲得的恐怕不僅僅是一個小小的梁山水泊。

第二，晁蓋的格局所決定。我們說晁蓋充其量就是一個村長，在村民面前仗義疏財，有點威望，但骨子里還是脫離不了農民的本質，得到梁山泊以后，只滿足于大碗喝酒大塊吃肉的生活。吳用作為讀書人心里所想要的肯定不是這樣的生活，而作為縣衙小吏出生的宋江恰恰能和吳用的思想產生共鳴。

第三，宋江的眼界所決定。宋江的人生里就不愿意落草為寇，認為是辱沒祖宗的事情，這和吳用這樣的讀書人的想法應該是一致的。所以宋江即使在梁山坐了第一把交椅以后，并不是滿足于今朝有酒今朝醉逍遙快活安于永遠為寇，而是千方百計為梁山尋找出路。

第四，宋江的人脈決定。從后來的梁山泊人事分配可以看出來，忠于晁蓋的就那幾個最初和晁蓋一起上山的人，而且武功和個人威望也不及后來入伙的其他兄弟，而后來入伙的兄弟多數都是奔著宋江的威望而來的，這就印了一句話良禽擇木而棲，吳用如此聰明之人企會看不清形勢。

所以，吳用勢必選擇宋江，而晁蓋在梁山只會被架空，最后的結局也是作者賦予他的最好歸屬。