圣人的智慧是靈魂開發自己而得到的自然真理。

每個人的靈魂都具相同之智慧，但受著后天七情六欲的侵擾，也就形成了每個人各樣個色，思維不一的局面。只曉后天，不懂先天。

每個人都想自己是大智大慧，但是，并不是那么簡單的就得到了智慧。這智慧必須通過靈魂苦行，達到死心才能得到的真實智慧。為什么靈魂必須死心才會有智慧呢？因為靈魂不是思慮之神，從母體降生帶著后天未性而來的，這未性就是魔。什么叫魔呢？魔是沒有意識，是依賴靈魂思想意識而存在的陰魄假精神，魄者，破壞也，弱智也。是末性使靈魂原本的清靜心而不能清靜，本來就有的本能和智慧卻被末性而覆蓋，靈魂被末性而生死輪回。所以，靈魂必須死心才能降伏魔(未性)，開啟本有的先天智慧。

有一句話說得非常好，”修命不修性，天下第一病。修性不修命，一點靈光無處用"。是非常有道理的。修就是一個有機整體的全部回歸到自然運動的規律上來。全起本性修。

靈魂回復先天才會本原。怎么發揮智慧呢？是靈魂觀眾生(生物)的自然運動之理而自然就會的智慧，靈魂原本就是這種天性。舉個例子，就象貓生來就捉老鼠，蜜蜂生來就采花釀密……都是一樣的道理。一個有機整體是億萬眾生而組成的，每個眾生都有它的運動規律，也就是一眾生一智慧，靈魂觀哪個眾生就有哪個智慧。億萬眾生歸于靈魂，對此，靈魂的智慧無限。圣人的智慧是從這里來的，別無他路。

靈魂如果真的化了，就會把整個宇宙世界都托起來了，道權也就在手了。必須用道來完美德，用養德來證道，有道才有德，無德道敗，無道無德。無道就不會有智慧了。

真空(靈魂)含妙有(假我、肉身)，人是真假的結合體，是永不分離的。假存則真在，假謝則真滅。每個人的靈魂(真)無限生命都有無限的潛能，無窮的智慧沒有得到盡美的發揮，感嘆肉身(假)有限生命卻過早的凋零了。

人類所有文明體系，都一致認為，人生除了生理的成長和心理的成長外，還必須擁有一個更重要的成長，那就是靈性的成長。

所謂靈性的成長，就是向著外在的神靈或生命內在的神性的成長，也即生命的成長，或叫做意識對其自身的超越性成長。其實質是將自己不斷地與神靈或神性發生更為深入的相應和融合。

“與神靈或神性發生更為深入的相應和融合”的意思即是：向著神靈或神性不斷深入地敞開自己，顯化自己；或反過來理解，讓神靈或神性不斷地向著你敞開它自己，顯化它自己。

其最終的目的是為了達到在相互敞開和顯化中徹底融合，實現你即神靈或神性的化身，神靈或神性即你的化身。這種相互的融合和互為彼此的化身，西方文明稱之為“道成肉身”或“復活”等，我們東方文明則稱之為“開悟”、“明心見性”或“天人合一”等。

而“明心見性”的性，就可以理解為無限之智慧、絕對真理，在佛家稱之為“般若智”。般若這種智慧是一切眾生與生俱來的智慧，不僅人類有這種智慧，任何一個眾生都有這種智慧。這種智慧在圣不增，在凡不減。只有隱顯之別（在眾生為隱，在佛菩薩為顯），而無增減、大小之差。

圣人的智慧是從勤奮和勞動人民中來。圣人無常師，師傅遍天下。任何人身上都有值得你學習的地方，即使那個人是傻子。只是你知道不知道，去彎下腰學習不學習的問題。如果你從年輕時便能知道，人皆可師，那你也是圣者。人往往目光短淺，只能發現別人的短處和自己的長處。不知道博采眾長，孔子無常師，三人行必有我師，都說明了這個問題。其實我認為，人皆可師，天地日月，萬物草本皆可為人的老師。并且古代先賢圣人，沒有不是這樣做的。

圣人的智慧是從這里來的：

一，“智慧”的起因。

《教育學》和《心理學》理論明確提出“人的智慧”三要素：1, 遺傳基因；2, 父母啟蒙及環境；3, 教師、學校和社會實踐。

古往今來，圣人的智慧起因是這樣的。

二，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

古代孔圣人在“三要素”的基礎上，辦學堂乃弟子三千也，在實踐中發展了智慧……

在打擊、排斥等逆境中孔圣人周游各國十四年……在實踐中創新和再發展了智慧――形成了儒家思想文化。乃流傳千古也！

圣人的智慧是從哪里來的？這個問題一般人還真的是不好回答，據我所知：圣人的智慧無非是從兩個方面證來的。

一是他們前世是修行很高的高僧，已經臨近開悟的狀態了，只要機緣一到，就立馬能開悟，開悟就是開啟了佛一樣的智慧，就象佛教禪宗六祖“惠能”大師那樣，他沒有讀書，只是聽了別人念誦一遍“金剛經”他就開悟了，這就是修行的神奇之處，他們正是前世修煉出了較高的智慧，所以今世就很好的保留了前世這方面的高智慧，而成就了今世的圣人。

其二就是在凡間通過自己修煉也能做到開悟，也只需要幾年的時間就能達到開悟的境界，只要是修煉到開悟了，智慧就立即顯現出來了，世間所有的玄幻問題都能夠了解得清楚明白，不存在任何的迷惑現象存在，能看到一般人看不到的東西，能聽到一般人聽不到的話語，能明白世間萬事萬物的變化與形成的整個過程，能看到過去幾世和未來幾世的人和事情的發展過程與規律。我現在只給大家說這些了，還有很多，我就不一一詳細的說明了！

提到智慧人人都有，只不過有大智慧和小聰明之分。具有大智慧的人可以稱之為圣人；那么圣人為什么有超乎尋常的智慧呢？這主要是具有兩個方面的因素:一，凡事能夠稱之為圣人的人，他的智慧因子是天生注定的，也就是說從他娘胎里帶出來的。這是指他的遺傳基因，他具有超前的分析和總結能力，以及能夠洞察一切事物，看清其內在本質和規律的能力。這都是一般人所不具備的，這也是他具有大智慧的重要基礎。

另外，就是自己后天的努力，通過不斷的學習和積累知識，并能夠消化吸收，進行總結而形成了自己的東西。年積月累到一定程度就達到了類似于宗教開悟的階段，看清了人類社會發展的本質和規律，以及人類發展的方向和未來。從而為人類文明的延續開出了良方；這時他已經站在圣人的高度觀察和總結人類歷史，寫出了符合唯物論，以及順應生產力發展的生產關系的歷史著作。

例如體現儒家思想的《論語》和道家思想的《道德經》，這都是體現古人大智慧的人類文明結晶。所以，圣人被稱為整個人類的鳳毛麟角，一點也不為過，在世界歷史上曾出現的圣人也是寥寥無幾，所以有人稱他們是天星下凡，來到人間為人們而服務的。

天地大宇宙，人心小宇宙，人天感通二而一時無限智慧便可見知，物質與非物質同根同本，發明家在心里畫一張草圖生產出機器，哲學家在內心尋找真理說出千古名言，玄修者心外無法心動法動心靜法靜，本心是佛萬法俱足，宇宙雖大難比人心此也，

這個問題我來回答幾句，本人屬于瘋癲人士，說的自然也都是瘋癲之言。

圣人的智慧來源兩個方面。

一，天命給之。

天賦，天生，天養，這種屬于鑄就的材料，出生就有慧根，雖然可能沒有開竅開悟，但必定有突破繭蛹的一天，能通悟天命，天人合一，屬于天命派來的維護者，領路人。

二，血淚與痛苦澆灌而成長。

天命，天賦，屬于優異的種子， 如何完全發揮基因的優勢，真正成熟和繁衍， 還需要后天的澆灌， 這個后天的澆灌，就是通過痛苦的磨礪，血淚的刺痛，帶來意識思維的大徹大悟， 圣人自我成就自我，成為順天應道的維護領路者， 并且因為人世間充滿了痛苦和血淚，才會有無數民眾原意追隨圣人的大道大路，小康和諧社會，出不了圣人，反倒圣人會成為世俗人眼里的失敗者神經病，耶穌 佛祖 孔子哪一個現實生活世俗眼中看都是當時社會的失敗者， 尤其今天這個社會，典型的誰有錢有權誰就是成功者誰才是大家爭相追隨的模范。。。人人都愿意追隨 愿意去做李嘉誠馬云。今天圣人出現，要么是人人輕視的失敗者 ，要么是人人遠離的怪人，要么是國家打擊打壓的違背主流世俗看法的獨立思考者。

圣人的出現，天命使之，是因為天道需要大篩選 大變局。。。。人命追隨，是因為人間遍布罪惡痛苦血淚人人是罪人人人又都是罪犯導致惡性循環漩渦身不由己無法自拔。。無論天命還是人擇，都意味著大的劫難。。。。。

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自然和社會。

大智大慧的人是上天所給，所以說叫天才！凡人一生一世也是學不會，學不來的！