文學被邊緣化了么？答案：不會的
【聽雷新宏聊文化之十四】
中國文學歷經歲月滄桑，多次跌宕起伏，但是從來沒有滅亡，就說明了，文學的力量是巨大而頑強的。從詩經一直到清代小說，現代白話文，當代的朦朧詩和一大批經典文學作品，無不驗證著文學不滅的事實。
不滅是無可爭議，那么文學是不是被邊緣化了？從表象看，是被冷落了。我們現在熱衷高科技，熱衷互聯網，熱衷網絡超級小快餐，文學似乎成了雞肋，食之無味，棄之可惜。但是，文學的特點不是迅速產生GDP，是不會帶來直接明顯的效益，所以大家覺得文學無用。
這只是表面現象，究其實質，文學內在的力量，對社會推動的作用從來沒有停止過。《鋼鐵是怎樣煉成的》《海燕》《平凡的世界》《老人與海》等等，無數部中外文學名著激勵著一代又一代中國人。
可以毫不夸張地講，每一位擔當大任的國家級領導人，都會從歷代文學藝術中，汲取治國理政的思想和方法，他們的大格局與使命感培養中，文學在其中的作用是不可小視的。
我們很多人看待問題，只看表面現象，不認真去深刻領會本質，而且喜歡輕易下結論。
愛上文學，傳誦經典，你會從中汲取到前進的力量和永生難忘的智慧。
（圖片來自網絡）
持有這種觀點的人應該是基于以下兩點現狀而言的。
一、文學載體——紙質刊物風光不再。
上個世紀八九十年代，《收獲》《當代》《花城》《十月》等純文學刊物以及《讀者》《青年文摘》《故事會》等通俗讀物，在大街小巷的書報亭、城鄉各地的郵局，隨處可見。她們是那個時候知識青年的最愛，也是文藝青年的標簽。可是現在呢，全國各大雜志的發行量，據業內人士透露，沒有超過5萬冊的，一本200頁左右的雜志，售價也低得可憐——《收獲》今年是25元、省級刊物一般在15元，這樣低的價格 ，連紙張、印刷費都不夠，且每家刊物基本上不做商業廣告；每家刊物之所以能繼續生存，基本上靠國家補貼。
二、文學大家斷層式匱乏。
且不說中國詩詞最繁榮時期的唐詩宋詞，也不說明清時期的章回體小說，單說近現代的文學大家也是燦若星河——魯迅、茅盾、巴金、沈從文、郁達夫、錢鐘書……柳青、周立波、趙樹理、孫犁……而瞧瞧現在呢？莫言獲得諾貝爾文學獎，本應該是中國文學出大家、出大師的一個標志性事件，可莫言卻不被最基礎的讀者待見；陳忠實、賈平凹等人似乎也填補不上路遙之后留下的空缺。
以上兩點是當下文學界不得不面臨的尷尬和困境。
但也不能憑此就下結論說，文學正在被邊緣化。
文學作為與哲學、宗教、法律、政治并駕齊驅的上層建筑，它起源于人類的思維活動，只要人類沒有停止思維，文學就不會被邊緣化。
從歷史的長河來看，文學歷經幾千年，中國的文學從先秦開始說起，它在歷朝歷代和不同時期，也是有所起伏的——先秦時期以《詩經》為代表，開創了先秦文化；魏晉時期出現了三曹”、“七子”以及陶淵明、謝靈運等大家；唐宋則出現了以李白、杜甫為代表的一大批星光熠熠的大詩人；元朝雖然出現了關漢卿、王實甫、馬致遠、高明等一大批大師，但與鼎盛時期的唐宋詩詞相比，則稍遜風騷。元末到明清時期雖然出現了四大名著和《金瓶梅》等一大批章回體小說，但明清時期的小說家的地位是很低的，小說是不被上流社會待見的。明清小說家的地位甚至不如當今的網絡寫手。但到了現代，小說卻可以冠冕堂皇地登上了大堂。隨即，文學大家和文學作品也出現了空前繁榮景象，這可能與當時的社會思想活躍并受民主等思潮影響，有一定關系。
由此可見，當下的文學出現了低潮期，是歷史發展的規律，并不是被邊緣化了。況且，文學中的另一支——網絡文學、劇本、劇小說卻異常的活躍。千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。巨大的網絡流量小說；數不清的劇本以及純文學的堅守，三者合一，相信在剔除對名利過分地追求后，一定能淘到金！
以上只是一家管窺之言，歡迎您點評指正！
也許文學在變化，它也需要與時俱進。
時代的發展，互聯網的普及，生活節奏的加快，這些因素造就了一個新紀元的開始。而碎片化的閱讀已成為一種常態。信息量的呈爆炸式的狀態令人目不暇接，如此情形下文學功能顯得力不從心了。文學的邊緣化可從以下幾點窺見一斑：
一、如新中國第一位獲諾貝爾文學獎莫言的作品有多少人能靜心通讀？閱讀需要的是時間與精力的成本。而當今正處改革大潮洪流滾滾的中國，商品經濟正推動一代人闊步向前，摘取物質的浪花以摧生果實。而此時如果文學作品不與時俱進，緊緊抓住人們物質與精神的脈搏，引導人類奔向更美好的文明前線，以引起強烈的心靈共鳴，那文學可真是可有可無了。這里并不是針對莫言或哪位作家，只是剖析一種現象罷了。
二、紙媒的載體訊息滯后，沒有新媒體來得迅猛，也許表現在傳統與新生的傳播差異上。而紙質出版物的呆板發行，更讓人有如隔夜牛奶酸而不鮮。當代的一些文學著作似曾相識內容雷同，缺乏思想深度及生命力，有效閱讀真可說是浪費時間與精神，不如看看輕松活潑的電視節目來得痛快。文學即是人學，是可以洗滌靈魂的東西，令人精神境界得以升華的東西。而看看今天的諸多所謂的文學作品，滿頁的無病呻吟，在自我的世界里沉迷。
三、當今中國復興中華夢正在成為主流，時代呼吁精神而抒寫家國情懷，有多少作家能領悟這些？能寫出可歌可泣感人肺腑的作品來歌頌這個偉大的時代？所以說在中國當前的文學被邊緣化不是聳人聽聞的了，但愿持這種觀點的人是錯覺的，將被歷史所糾正！
從來，不是正在。
任何社會文學都是邊緣化的，只不過有的時候整體成就稍高一些，文學的光芒就會散發出來，比方唐朝的詩歌，就是一個明顯的例子。
當代社會，網絡時代，文學的屬性決定了她和快捷的網絡似乎有些格格不入，但是，這是一個挑戰，也是一個機遇，所以，是否邊緣化，還需邊走邊看。
是的，不早說純文學。就連實體版的通俗文學都面臨很大的威脅。
當然這威脅來自于網絡小說中所謂的爽文。
現在的網文一般在線閱讀或者手機閱讀，要求就是快，爽，不要求文筆，不要求內涵，不要求合理，只要爽。
今天看到一個網文，作者文筆優美，敘事宏大，角色出彩，然而因為十萬字都沒有簽約，而尷尬爛尾，臨走留了一句話，等我弄清楚網絡文學再回來。
我心想，除非您肯自降兩級文筆，降到初中生水平，在把文胸主角的宏圖大志換成對三俗的追求，把華麗優美的辭藻全部換成通俗易懂的口水話，基本上就可以了。
這是一件很無奈的事。也是一個必然更替的過程。現在的人，注意力太不容易集中了，手機里有太多誘惑了，他不能靜下來看你的故事徐徐展開，他只要你馬上告訴我，你的文章有多長？什么類型，穿越？重生？系統？種田？男主有什么金手指？
如此而已。
文學正在被邊緣話嗎？這話聽著讓人難受。不想承認文學被邊緣話，但實際情況現在能真正靜心下來閱讀大部頭文學作品的人越來越少。這應該是一個離詩歌，離純文學作品最遠的時代。
昨天，跟朋友一起喝茶聊天，當我們聊到現在看什么書？一天花多少時間看書時？她說到：“她現在是買書而沒有時間看書。書買來了，即便沒有看，心里也會有一絲踏實感，覺得自己還在跟它有所接觸，這可能就是自欺欺人，找慰藉吧！”她的眼神閃過一絲無奈，口氣里透出傷感。
在大學期間，她是我們同學中最愛看書的。各種世界名著都看：《復活》、《安娜·卡列尼娜》、《戰爭與和平》、《呼嘯山莊》、《基督山伯爵》、《苔絲》、《尤利西斯》、《約翰·克利斯朵夫》、《紅與黑》以及中國的四大名著等等，太多太多的我們知道或不知道書名的文學作品。她很好的印證了“腹有詩書氣自華”這句話———脫俗的氣質不帶一絲凡塵，在讀書期間。
物質豐富的她，現在氣質也很好，只是脫去了仙氣，多了份世俗的氣質。
這是一個物質的時代，衡量你成功的標志，不再是你看了多少書，擁有多深厚的知識儲備，出了多少論文，而是你有多少錢，有沒有一官半職。可能你是一個優秀教師、可能你是一個品質高潔的醫生、可能你是一個純科研人員………只要你沒有官職、沒有利用自己的職權牟利，過得貧寒，你就是不成功的。
當“錢權”作為衡量一個人是否成功、是否受人尊重的唯一標準時，誰還能靜心去看文學作品？誰還有時間去看文學作品？所有的心思都為著如何掙錢、如何高升而發揮智慧，文學這個為滿足精神需求的產品自然就被大家慢慢邊緣化了。
但，我始終相信，文學作品邊緣化這只是一個短暫的時期。即便今天，也還有少部分人在靜心閱讀文學作品。在這個物欲橫流的時代，我覺得我們更需要好的文學作品，一部好的文學作品，會讓你在空虛的精神世界尋找著慰藉，獲得力量，獲得前行的勇氣。大家一定記得，在掙錢的時間里交還一部分時間給閱讀，這會讓你的生活更有幸福感。
文學是記錄人類歷史和生存的符號。永遠不會邊緣化。
當看到有這樣的問題能提出來，我的心情是沉重的。可以這么說，文學確實被邊緣化了。
首先，我們現在所處的時代，是個浮躁并重利益的時代。當文學沒有及時跟上利益的預期，沒有帶來最大的經濟效益，自然會被邊緣化。不妨問問周邊的人，如今還有幾個人在讀純粹文學書籍，寫純粹文學類的文章。大眾成為金錢的奴隸，看不到文學的影子。
其次，文學的邊緣化，其實與文學傳播載體的變化沒有多大關系。網絡電子等傳媒方式，已經在文學傳播方面下大了功夫，使人們讀書更加便捷，成為弘揚文學的重要工具。信息加快了，而文學水平下降了。
再次，我們的文學這些年確實退步了，看不到反映時代，觸動人心的驚世之作。自然喚發不起人們對文學的興趣。文學是反映現實生活的，揭示現實矛盾的，引起人們思考共鳴，是推進社會發展與人類進步的強大精神武器。而現在的文學淪為陪客，杳無聲息，失去了它本來的屬性。