羅塞塔石碑偽造說來源于“古埃及文字是西方人偽造的"。理論根據是古埃及文字，是一團亂七八糟的符號，忽然間西方人通過“羅塞塔石碑"被破譯。西方人破譯了古埃及文字，質疑聲由此而來。

西方文字象東方中華文化一樣是通過字母來辯讀的。西方人在遇到埃及古文字的時候，滿腦蒙圈。認為，古埃及文字，這些花里胡哨的東西是象形文字，通過圖形符號可以解答出來。

例如鳥，肯定與鳥有關，繩子，肯定與事件有關，蛇，拐杖，眼睛，…瞎猜一氣，至于連起來如何解讀，一千人有一千人的猜想。

事情的轉機來自于1799年一名法國遠征軍的發現。他在羅塞塔地區發現了一塊玄武巖石石碑。上面用三種不同文字刻錄了一段話。第一種文字是古埃及文字丶第二種是古埃及草書文字丶第三種是古希臘語。他的發現以地名命為羅塞塔石碑。

1801年，英國打敗法國，占領了埃及羅塞塔地區。羅塞塔石碑1802年以文物掠奪的方式運抵英國，以英國國王的名義捐個大英博物館，從此，該碑一直展示在博物館的“埃及館"中，成為大英博物館的鎮館之寶。

據考證，羅塞塔石碑制作于公元前196年，高1.14米，寬0.73米，記錄的是古埃及國王托勒密五世登基的詔書。最上面是14行古埃及圣書體象形文字；中間是32行古埃及草書又稱“世俗體"文字；最下邊是54行古希臘文字。為何要用古希臘文字，據考證當時的埃及已臣服于亞歷山大帝國，即附屬國。

在許多的對該碑的解讀學者中，19世紀初英國學者湯姆斯.揚第一個證明該碑中多次出現“托勒密"人名的發音。法國學者尚.佛漢索瓦.商博良循著這一線索，解讀出古埃及文字的“音讀"意譯。

被破譯的古埃及文字

羅塞塔石碑系偽造不應成立，西方文明也并非來源于古埃及。

羅塞塔石碑刻于公元前196年，這已被世界考古專家證明是真跡，絕非偽造。它通過了現代科技的檢測。

古埃及文化與西方文明的起源，沒有大的關聯。國際學術界的主流觀點，全世界最早的文明人是“蘇美爾人"，發源于西亞兩河流域。大略在公元2900年前蘇美爾地區就出現了6大城邦：基什丶拉格什丶埃利都丶烏魯克丶烏爾丶尼普爾。

這些地區的居民因爭奪水權丶地域丶進貢等權益而發生相互戰爭。這一考證比古埃及羅塞塔石碑，早了2700多年。蘇美爾人建設的第一座城市也是世界上的第一座城市，建設于公元前略5400年。

蘇美爾最原始楔形文字：會意字

西方文明與古埃及文明即使有關聯，也是互相借鑒丶相互影響的關系。

即使“羅塞塔石碑”被證明是偽造的，也不會對西方文明有任何影響。因為所謂的西方文明，已經完成了它所肩負的使命！西方勢力，已經利用所謂的西方文明，徹底實現了整合西方世界的目標任務！因此，羅塞塔石碑的真假，古埃及文明的真相，都不重要了！

老實說，最初西方世界沒有“西方”這一概念。所謂“西方”概念，是被人為杜撰出來的。

歐洲文明原本只包括古希臘文明和古羅馬文明。而所謂的盎格魯丶薩克遜丶日爾曼丶法蘭克…，原本都是蠻族，都是被古羅馬討伐、驅逐的對象。

后來，盎格魯薩克遜人建立的英國丶日爾曼人建立的德國…崛起了，而這些國家為了抬高自己的身價，洗白自己的蠻族身份，就主動去認古羅馬丶古希臘為老爹。

英丶法、德等歐洲國家在成功的認古羅馬、古希臘為爹后，又通過全球殖民擴張，得到了進一步發展。

歐洲諸國為了進一步抬高身份，進而想方設法的將歐洲，確立為世界的中心。為此，歐洲人創立了“西方”這一概念！

自此，歐洲人自稱西方人；歐洲人將歐洲文明稱為西方文明；歐洲人將古羅馬文明、古希臘文明，稱為西方文明的源頭。同時，歐洲人也根據其他地區距離歐洲的遠近，推出近東丶中東丶遠東等地域概念，以此來進一步強化，歐洲的中心地位，突顯歐洲人的優越感。

當牛逼哄哄的歐洲勢力滲入亞太時，一個令歐洲人尷尬的問題出現了，那就是東方文明不但早于古羅馬、古希臘文明，而且比古羅馬丶古希臘文明更強大更繁榮。

歐洲人為了在東方人面前裝逼，為了壓東方人一頭，于是在認了爹之后，又認了一個爺爺，那就是古埃及文明。歐洲人推崇古埃及文明的時間，也正好是我國清朝中后期，也就是歐洲人與清朝正式建立貿易關系之時。

然而，古埃及文明不但是一個死文明，而且其文明的發達程度，也無法與華夏古文明相提并論。

西方人為了避免自家這個干爺爺與華夏古文明對比時，相形見拙。于是，西方人就開始給古埃及文明注水，使之看起來不至于比古華夏文明遜色。

然而，造假太多就必有疏漏，西方推崇的古埃及文明，有不少“遺跡”經不起推敲。以至于很多認可古埃及文明的人士，都能發現一些說不通的地方。例如所謂的“羅塞塔石碑”就被一些考古學者認為有偽造的嫌疑。

不過，對于世界與西方來說，“羅塞塔石碑”的真偽并不重要。因為西方已經獲得了除東方史以外的人類歷史解釋權，西方文明也已經獲得了所謂人類“正統”文明的地位，因而西方文明的干爹、干爺爺，也就可以重新作古了。

現在再去認真討論古羅馬丶古希臘丶古埃及的歷史遺跡的真偽，已無必要了，對西方、對東方都沒有意義了！

首先，就目前來說，羅塞塔石碑不是偽造的，沒有任何偽造的證據。

網絡上有一些人整天喊著西方文明全部是偽造的，其中也包括古埃及文明，這自然也就涉及到羅塞塔石碑，因為這塊石碑可以稱作是打開近現代埃及學的一把關鍵鑰匙。

而實際上這些人從來沒有拿出過任何一個證據可以支持他們的偽造說法，無非是一些主觀推測甚至還有人篡改圖片以達到他們所說的偽造的目的，實際上用偽造的東西來證明他們的謊言，可想而知這些人的水平如何。

其實這些人的目的無外乎兩大類，一類是為了獲得利益，畢竟這種言論很吸引人眼球。另一類就是民族主義者，他們覺得貶低了西方文明就可以彰顯中華文明的偉大。而事實上，這種人只能被人當作笑話，就像我們看一些韓國歷史學者的言論一樣可笑。

其次，我們退一步說，就算是羅塞塔石碑是假的，或者說沒有發現這塊石碑，那么對古埃及文明有什么影響嗎？可以說沒有任何影響。

很多人對古埃及文明的了解并不多，就像一些西方人對中國的了解也是很膚淺一樣，在他們了解的范圍內，可能就知道金字塔，羅塞塔石碑等等少數文物。但實際上，已發現的古埃及石碑是很多的，羅塞塔石碑只是其中一個，在古埃及的各種墓室中也存在大量的文字和石刻。所以，即便不存在羅塞塔石碑，古埃及文字一樣會被破解，只是時間上會晚幾年而已，對古埃及文明的存在也不會有任何影響。

至于對西方文明的影響，更不會有。因為本來古埃及文明與現代西方文明沒有多少關系，只是被一些人混淆了。

最后再說下石碑的真偽問題，因為這個石碑不是孤證，在這個石碑發現之前，之后，都有刻有古埃及文字的文物被發現。如果這個石碑是偽造的，那只能說偽造的人是個神，可以前知五百年，后知五百年，石碑上破譯的文字與其他地方發現的都可以吻合。

所以，稍微了解一下古埃及文明和文物的人，稍微動動腦子，就知道一個完整的古代文明是不可能偽造的，也不可能因為一兩件文物的真假而否定整個文明的。

羅塞塔石碑出土的地方在當時就是一片汪洋，這是地質勘探證實了的。另外，在碑體那樣堅硬的巖石上刻字，用的什么工具？當時根本沒有適合的材料制作那樣的工具。所以，這塊碑毫無疑問是近代偽造。整個西方歷史全系偽造，其18世紀以前沒有信史。現在，該是揭穿西方偽史的畫皮，撥亂反正、正本清源的時候了。

自己答：

關于羅塞塔石碑，我們首先看看它的重要價值。

通過上文，我們能夠了解古埃及文字之得以破譯，一來，是依靠羅塞塔石碑上（有三種文字）的古希臘文，去參照上面的古埃及文字（相當于現成的中英文對照），二來，是因為商博良發現石碑上有托勒密（亞歷山大部下，也是最后一屆埃及法老）這個詞，并以此作為突破口。最終使古埃及文字成功破譯。

那么，假如羅塞塔石碑被證明是偽造的，首先會帶來三大嚴重問題：

一，根據破譯古埃及文字而解讀出來一切信息，包括年表歷史歷法神話知識，通通都是偽造。那么所有的埃及學，轟然倒塌。

二，因為這塊石碑是法國人發現，法國人破譯的（而且都是官方行為）。那么法國人為什么要在埃及造假？法國人在埃及的造假程度有多深？那么不由得讓人質疑，金字塔是不是法國人偽造的一個重要環節？

三，古埃及文字是依靠古希臘文字破譯的。如果古埃及文字被證明為假？那么翻譯古埃及文字的古希臘文，它能夠是真的嗎？

所以羅塞塔石碑一旦被證明為假，它就能直接摧毀古埃及文字和古希臘文字。失去了文字的古埃及連文明都不算（文明三要素之一是文字），其次，連文字都沒有的原始人，如何掌握并運用數學物理學天文學知識去修140米高，600萬噸的金字塔？憑感覺亂搭亂建？還是說，請外星人幫忙？

而失去了古希臘文字的古希臘文明，也會轟然倒塌。古希臘可是被稱作西方文明的源頭？有人說羅塞塔石碑和西方沒關？分析到這，請問它們有沒有關系？羅塞塔石碑一旦被證偽，西方文明立馬成了無源之水。而近代西方文明的成就，只能是向其他文明抄襲剽竊而來。所謂的古希臘只不過是白人拿來掩蓋盜竊史的遮羞布。話說古希臘已經被西方（有良心的）考古學家，證明為原始口語社會。

現在就該談談，拿什么證明羅塞塔石碑是偽造而來？

首先通過外觀：

這是500年前鄭和在斯里蘭卡留下的石碑（細節：注意石碑顏色和字的顏色，是不是都是黃色的？）

下圖是2220年前秦朝石鼓及其拓片

（細節：注意石頭與字體的顏色，是不是都是黑？）

注意什面一堆口口口，都是無法辨識的字。

再看看同樣2200年前的羅塞塔石碑：

三張圖形成強烈反差，大伙作何感想？（請再次注意細節：是不是字體顏色和石頭顏色不一致？）

大伙再看看羅塞塔石碑的拓印

密密麻麻的蠅頭小字，2200年過去了，還幾乎一字不失。咱就只能說佩服佩服。在這說句笑話，你們覺得最東西，能進潘家園大門嗎？

回到正題，我為什么要反復強調字體與石頭顏色的細節呢？這個問題石匠最清楚了。那就是：任何剛剛雕刻的石頭，它的字體和石頭表面肯定不是同一個顏色。它也得經過幾百年時間之后，字體和石頭表面顏色，才會趨于一致。所以這個細節，就決定了誰是真文物誰是假文物。

當然，如果僅僅拿這個依據的話，還顯的不那么有力。下面是鐵證，程碧波先生的資料：最近500年來，尼羅河三角洲的測繪圖。

這些地理信息，除了明朝海圖，基本上都是西方各國自己測繪的。我想在這沒有人會說歐洲各國專家偽造？或者說那么大的尼羅河三角洲，能夠被他們測沒了吧？

這些測繪地圖表明：500年前的尼羅河三角洲（沖擊平原）根本不存在。那么這將繼續引發一系列問題：

羅塞塔石碑被稱作是托勒密王朝的遺物，這個遺物不僅證明了亞歷山大的存在，它也證明了亞歷山大部下建立的托勒密王朝的存在。但是2千年前的托勒密王朝是在尼羅河三角洲上建立的，亞歷山大港是托勒密王朝的首都。在19世紀時，法國軍人也是在尼羅河三角洲發現的羅塞塔石碑。但關鍵是：500年前，這里可是海洋啊？

這樣一來，亞歷山大就尷尬了：“2千年前，他還在此處建立亞歷山大港？然后一路東征向西亞中亞南亞傳播輝煌的希臘文化啊。”；亞歷山大的部下托勒密也尷尬了，他可是在此地建立托勒密王朝？并留下羅塞塔石碑啊；法國人也該尷尬了。“他們可是發現了羅塞塔石碑，并以此破譯的古埃及文字”；英國人也該尷尬了：“羅塞塔石碑可是大英博物館的鎮館之寶。”古希臘文明也該尷尬了：“古埃及文字可是通過古希臘文字破譯的。”古羅馬文明也該尷尬了：“尼羅河三角洲可是古羅馬的糧倉，凱撒征服埃及，還在尼羅河三角洲跟托勒密十二世打了一仗啊。”

所以大伙看看，證偽羅塞塔石碑會對西方文明產生什么影響？？影響太大了。西方古代史，是不是該重寫了？

還需要聊一個話題：關于莎草紙。大伙看看除了沙漠還是沙漠的埃及地圖，猜猜一直向古希臘古羅馬出口的莎草紙（原材料紙莎草），它的原產地應該在哪兒？

它們的主要產地，是不是也只能在尼羅河三角洲？500年前不可能存在的尼羅河三角洲？但是人家可是向古希臘古羅馬出口莎草紙，達2千多年。而當莎草紙制作工藝失傳后，大伙猜是哪國人復原的制作工藝？還是十處敲鑼十次都在的法國人。陰魂不散嗎？

請問：羅塞塔石碑已經證明4千年不變，且和英文26個字母對應的古埃及文字是假的。既然古埃及文字是假的，那么古埃及人制作書寫材料干嘛？

下圖還是莎草紙造假的鐵證。

這莎草紙幾千年了，還這成色？而且又是法國人在考古。

好了，說了這么多，歡迎大伙各抒己見。別忘了埃及沙漠垃圾堆還出土了大量古希臘莎草紙文獻（托勒密王朝留下來的）……

附1，因為西方文明是基督教文明，他們的使命就是要證明圣經的真實性，而對于基督教來說埃及是非常特殊的一個國家。根據圣經記載，當年先知摩西成為了埃及的王子，之后在上帝的感召下帶領生活在埃及的猶太人離開埃及，穿越紅海來到以色列并且建立了自己的國家。如果歷史上沒有埃及，那基督教的根基就不存在了。

說白了做這一切都是為了達到政治目的，在政治力量面前根本不存在所謂的客觀真相。一切都要為政治利益服務。

附2，古代歐洲是不記載歷史的，14世紀造紙術才傳入意大利。那么之前的歷史怎么傳的呢？現代說法是口口相傳，如中國古代的戲曲，評書。

1，最早的戲曲可不像現在，在中國有了大量讀書人，又考不上科舉，貧困的讀書人加入，才使戲曲發展起來。歐洲不符合。

2，在沒有家譜的情況下，請背一背自己的爺爺，曾祖父，高祖父的姓名，這頂多150年。就明白不記載的情況下，口口相傳幾千年有多難。

3，歐洲是表音文字，不同時代，不同人群音都不同，幾千年不變？中國官方語言也變了多少次了，商朝，秦朝，唐朝，明朝，都說普通話？

4，那么作者說的古歐洲的民族，語言情況，又是怎么得來的？再說歐洲的主體民族，你以為一直是主體民族，三大北方蠻族又是什么意思？

附3，首先語言的產生很久遠，比如狗，猴子，猩猩，都有語言。只是語言復雜程度不同。現代社會之前，大部分人都是文盲，不識字，但也有語音交流。

語言之上是文字，中國在漫長歷史中逐漸演化為象形，形聲，會意為主的文字。西方比較簡單粗暴，直接用字母給語言注音。

現代英語產生于1500年，其中1500年一1700年為早期現代英語，1700年一現在為后期現代英語。人們說現在的英語國家不認識薩士比亞的原文，指的就是1500年一1700年的早期現代英語。

現代法語也產生于1500年。

為什么都產生于1500年，因為公元14世紀，造紙術才傳入西方。

有幾個疑問:

一，在世界歷史中除了華夏(中國)歷史，僅有極少數的朝代官方用兩種文字書寫或記錄。卻偏偏這塊石碑用三種文字書寫，有種人為"強行認證"的感覺。

二，這塊碑所處(雕刻文字)的當時時間年代，后來人是通過什么權威方法判定的，可否公知示眾?

三，刻著三種不同國家語言文字的石碑，雕刻者是誰?當時的最高統治是誰?誰下令雕刻石牌的，其目地及意義是什么?為什么當時只雕刻了一塊存世，而不是多件流傳于世?

四，最為奇怪的是:即然是用堅硬金屬為筆在石頭雕刻，為什么沒有刻刀一類雕鑿工具及錘子之類的工具存世或被發掘出來?

五，即然有存世文字之類的雕刻石碑作品出現，為什么沒有發掘出佐證之類的其它(三種文字之一或之二)石碑木頭紙張記錄之類的實物出現?

六，一圖對應一字母太扯淡了，而且一字母不多一字母不少，如果說一圖代表一個章節小意思或類似中國的詞匯成語含義這也說的過去。

七，當今世界上一百多個國家(包含各個民族)，存世的古文字及古語言大多都有歷史演變過程和記載記錄及書寫方式。有幾種文字的語言可以用二十六個字母一一對應解讀的?除了這塊石碑文字之外，估計再無可以解讀的文字了吧，說明什么……

個人認為:

一個國家和民族的強勢崛起一定會統一文字和統一度量衡及書同文車同軌(在任何一個朝代多多少少都會現"標準化"，其中以秦始皇的實施標準化最為徹底化)……其核心意義在于:標準。如果一個國家有了"標準"定義實施，那么就相當國家機構就是一個"總成組裝車間"，各個非標準的零部件一一"人"一一那就行為做事都是在制度的約束下呈現整齊劃一的行為規范……好處:①阻力小。②成本低。③效率高。④損耗小。⑤便于大規模推廣。

世界歷史上不乏出現給自己和家族或國家貼標簽和鍍金及找"干爹"，來證明"自己"偉大的出身或正統地位的行為出現。問題是:歷史可以篡寫，那歷史的源頭怎么溯源，后前兩者的中間如"銜接"，所以就出現了兩種不同歷史屬性"硬性連接"的技術問題，緊接著"騾子"產物便問世了……以此來實現面子和尊嚴的維系。比如西方世界里“流行'的貴族身份是以血統形式出現的(明指血統，暗指可以用白或灰色手段搜刮國內及國家財富，卻不需要承擔法律責任)。彰顯文化傳承可以從心靈巧妙起到"震撼"他國的的一種軟實力作用，更起到"威加四海"的優勢感，還可以起到喚起國家和民族那種沉積在歷史中的責任感和使命感，激情涌動繼而奮發圖強……

綜述:如果不出所料，那么西方國家精英潛意識里還存幻有"吞并"他國和開疆擴土的目地所在……上策:吞并。中策:影響他國。下策:喚起本國民眾的歷史感和自豪感。總之殖民方式千萬種大多分為:①敲詐。②掠奪。③侵占。④吞并。⑤消化。但萬變不離其宗，其中思想上和歷史文化上的殖民相對難一些，前者可以用物質利誘，而后者必須從歷史上找到"共同話語“和"歸屬感"及"同屬感"并且以巧妙手法予以粘合，但這屬于上乘技術活……注:一個國家或民族的希望與未來恰恰是每個人靈魂所向往的方向，而歷史源頭卻是心靈深處那一抹懵懂的初始記憶，但是這晃乎的記憶卻能改變一個國家和民族的未來和方向……

依題主假設，“如果”羅塞塔石碑被證明是偽造，對“西方文明”來說意味著什么？回答是：沒什么，對西方文明，對西方文化，不會有任何影響。

首先得說清楚羅塞塔石碑對古埃及歷史研究的重要作用。羅塞塔石碑是1799年法軍在埃及港口城市羅塞塔發現的石碑殘部，上面用三種文字描述了托勒密五世的典禮事跡，時代是公元前兩百年左右，相當于我們的秦末漢初。羅塞塔石碑本身沒有多大歷史價值，難得的是刻碑使用的三種文字是古埃及圣書體，世俗體，以及古希臘文字寫就，恰好可以對照內容破譯失傳已久的古埃及文字，所以石碑的文字研究價值極其重要。

近些年我們富了，經濟發展了，當年碎了一地的玻璃心就想收拾收拾，于是開始刺猬一樣針尖對外見誰扎誰，尤以某何姓大師為首。如果，只是如果，咱們的民科們有證據證明羅塞塔石碑確系偽造，這個結果可能對古埃及文字的解讀有些影響，但是不可能全面推翻現在對古埃及文字的學術釋讀，因為羅塞塔石碑只是對古埃及文字破譯開端起了重要作用，其后大量埃及學家對古埃及石碑，金字塔壁畫和文字，大量紙草文物的研究結果恰恰說明了石碑的正確性。如果石碑是偽造，現今破譯的古埃及文字不可能呈現邏輯性和連貫性。

另外還得說一句，古埃及文明跟“西方文明”，沒有一毛錢關系。摩西出埃及之前整個民族都是埃及法老的奴隸，這可不是啥露臉的事，沒必要滿世界吆喝。西方文明起于古希臘古典時代，那時候古埃及古蘇美爾文明湮滅已久，現代西方人也從沒把古埃及古巴比倫看成自己的祖宗。

對歷史有科學的質疑是對的，但是別當義和團。

看著3000年前金字塔光滑的石塊，再看看600年前故宮廣場斑駁的地板，被腐蝕的華表，怎么滴？國外的石頭比中國的硬嗎？我就一直不相信西方文明，他們考古看的都是西非的，自己的有什么東西？作假的強盜而已

意味著。西方比我們想象的還強大。能偽造一套文明的文物。還有統一讓一代一代那么多人保密。還有那么多人假裝認可。涉及的人、財、物遠遠超過真文物。這種社會組織協作能力。堪稱恐怖。