中國的民間藏品不乏精品，有些精美程度不輸博物館，為什么這么說呢，中國地廣物博，藏品眾多，有限的博物館只能容其一小部分，很大一部分是在藏家手中，甚至國之重器都有，自從文物禁止流通之后，只能束之高閣，藏于閨中，難見其真容了。
網(wǎng)絡(luò)是個虛擬的世界，適合人與人之間的交流，也適合小商品交易，但不適合收藏品交易，藏品是靠眼力的，憑圖片難辨真假，必須見實物上手，尤其是高端之類，誰都不會傻到去網(wǎng)購之程度。所以把高端藏品放在網(wǎng)上是多余的，若是文物級別，豈不惹禍上門。
網(wǎng)絡(luò)上能見到大多是普通貨，并且假貨居多，有一大部分人是想交流，極其一小部分是想賣貨，但這希望很渺茫的，開門的假貨不但漏了自已底細(xì)，還招人煩。頭條適合練練文筆，炫耀產(chǎn)品，無聊時打打嘴仗，想賣藏品比登天還難。所以就不難理解藏家為啥不放好藏品于網(wǎng)上的原因了。
本人為文玩、古玩、收藏愛好者，同時亦為省收藏協(xié)會會員，從事古玩收藏二十余年。多年來，收藏有瓷器、玉器等各種藏品近百余件，其中也包括幾件國寶級文物。而級別較高、較為貴重的藏品，亦已經(jīng)過不少國家級專家的鑒定。另外本人在平時的欣賞、清洗和盤玩過程中，也有不少的收獲和體會。
前段時間、本人在頭條和其它謀體上，寫了幾篇心德體會、同時也發(fā)了一些照片，供各位藏友共賞。
但文章發(fā)出后，個別似懂非懂、不負(fù)責(zé)任之人，發(fā)出了一些并不專業(yè)的評論。如與其爭辨、則感覺有損個人之人格，實在無益。此后，則很少再發(fā)此類的文章。
另外各位藏友和古玩愛好者、所收藏的高檔次藏品，不少是岀土文物。雖然這些藏品都是從古玩市場、古玩店或藏友之間相互轉(zhuǎn)讓、交換而來，應(yīng)該說來路較正。但如嚴(yán)格按國家有關(guān)文物政策，則很難說符合相關(guān)法律要求。
現(xiàn)在的實際狀況是“民不告，官不究”。但一旦有人上告，則結(jié)局是什么？很難預(yù)測。
所以現(xiàn)在大多數(shù)收藏人士的想法，則是“多一事、不如少一事”，少出風(fēng)頭、以免發(fā)生一些難以預(yù)料的事情和結(jié)果。
因為不愿意惹是生非……
真正好的古玩，肯定是出土文物……
按照《文物法》……買賣與收藏都是非法的……廣大藏友又沒有什么“流傳有序”的證明……
公安與文物局……雖然說現(xiàn)在不理你……但是也沒有說永遠(yuǎn)不理你啊……誰愿意找那個麻煩呢？
尤其是民藏中的精品……可能比博物館中的展品都厲害……人見人愛……還是低調(diào)一點好
頭條平臺好交流
圖片一上有人評
是好是壞各不同
可能自己文化低
不知準(zhǔn)人才高見
有人批評有人 勸
藏家心里早已明
何須網(wǎng)上壞心情
藏品放上網(wǎng)上，會有很多人評論，由于是圖片，或者照片不專業(yè)，與實物有一定差距，單從圖片無法決定物品，所以會有很多各種各樣的評論。但藏者既然把圖片放上網(wǎng)上，要有一定心里準(zhǔn)備，可能有些不怎么客氣的說話，也要一笑置之！
既然圖片看不準(zhǔn)
引來叫罵聲一片
好歹收藏數(shù)十載
不是作品有一點
只是文化各不同
其實心知藏品要上手
何必多此又一舉
不如細(xì)心慢欣賞
看看書上怎么講
看看頭條大家怎么講
多方學(xué)習(xí)才有益
收藏只是傳文化
為財不是真收藏
那有什么藏家不愿放網(wǎng)上，除非來路不正，以免官司吧[捂臉]傳統(tǒng)文化是用來欣賞那份藝術(shù)與歷史的，中華民族五千年文明魁寶不計其數(shù)，為子孫后代展示了豐富的傳統(tǒng)文化，是民族的驕傲，是文明的延續(xù)，！
為什么好的民藏品不放在網(wǎng)上？其實很簡單，就象和氏璧一樣！放在那都不被賞識，一不小心還觸犯國家的紅線，很多的時候是一路喊假，還好！喊真多了就得問你怎得來的，怎么傳承的？好東西有幾個是老祖宗傳下的？難道中國這么大，只佩王公貴族傳承，平民百姓就不能擁有了？拿在手里就有盜墓嫌疑。而利益集團(tuán)掌控著話語權(quán)，
隨心所欲就能找到很多理由抹白藏品，結(jié)果流傳有序的東西越來越少，而大量好的藝術(shù)品塵入大海！不過我堅信，是金子終有閃光的一天，好花遲早會展現(xiàn)人間。
民間藏友手中珍藏的好藏品，大多數(shù)是收藏人心愛之物，不僅不情愿出讓，甚至按收藏老傳統(tǒng)習(xí)慣，秘不示人，難得一見，若不是出于經(jīng)濟(jì)壓力，在萬般無奈之時，才肯屈尊相讓，更不會大張旗鼓在網(wǎng)上叫賣，有失自尊和身份，這是老玩家陳舊心態(tài)，他們已將清高的文人墨客高尚自尊植入骨髓，情愿低就成全品質(zhì)高尚的收藏后生，也不愿讓伴隨自個半生的寶物，淪落市井，受糟踐，辱沒自個名節(jié)，更不愿放手任性文物販子，淪為財勢投機(jī)淫品，若的確有意割愛相讓，對象必是知情藏友或走高端拍賣場合，抬愛身份，這就是文人搞收藏，和販子搞收藏的區(qū)別之妙。
當(dāng)然隨著時代進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的普及，部分老藏，也逐步看開，會拿少許次品、普品等級相對低下的藏品在網(wǎng)上試水，以至對琢磨不透，拿不定主意的潛在置疑的藏品做誘餌，渲染藏界故意而為之。對心愛的好藏品，他即便示人，也不一定肯相讓，更不會賤賣，被人看低，絕不會輕易出手藏品。畢竟網(wǎng)上拍賣剛剛起步，市場條件尚未成熟，也賣不到理想的好價位，會與心理價位相差懸殊。當(dāng)然隨著時代不斷地進(jìn)步，思想隨見識也會不斷開闊與進(jìn)步，好多藏友還自愿搞自媒體，分享自己藏品，無償奉獻(xiàn)著自己珍藏的愛心，在網(wǎng)絡(luò)上搞起網(wǎng)絡(luò)博物館，供藏友一起討論和分享自己的收藏樂趣，但也不一定肯相讓。時代進(jìn)步會改變收藏人的一切心態(tài)，慢慢來，靜候時代佳音，相信總會有這么一天的！中國民間收藏發(fā)展畢竟還處在初級階段，國家政策尚未明確分曉是非，文物層面政策宣傳力度也不夠到位，深怕觸法束縛著藏友的想法！
當(dāng)然除了上述這些原因和因素外，還有目前的中國整個古玩市場誠信體系淪陷在含糊不清的鑒定時代，是非不清，真贗不明焦灼狀態(tài)，連權(quán)威專家都無法確診古玩藝術(shù)品的真?zhèn)魏退囆g(shù)成分標(biāo)準(zhǔn)，再好的藏品一露面，就有人說三道四，引來的都是質(zhì)疑聲，和誹謗的非議聲，想討個好彩頭，也都無門了，更何況在網(wǎng)上出讓會如意得逞？休想！
曾接觸過好多名家大藏，隱匿在民間市井，手中珍藏數(shù)量都相當(dāng)龐大，動輒千、萬、數(shù)萬、超十萬的藏品不等都有，在自家庭院、別墅、地下室寶藏著，都在尋求開設(shè)私人博物館而準(zhǔn)備，或長年受市場偽專家的故意誹謗辱沒，喪失出讓想法，直接地下封藏，對當(dāng)前收藏世道深表不滿。
總之有著林林種種的不同原因，在當(dāng)前階段，資深藏友的好藏品絕不輕易上網(wǎng)相讓，值得想搞收藏的藏界朋友借鑒，網(wǎng)上的藏品大多數(shù)供藏友增加點收藏樣本種類則可，想淘寶珍藏類藏品的確有一定難度，應(yīng)該說是時候未到，條件尚未成熟！僅供參考。
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好好藏品一但放到網(wǎng)上，當(dāng)今還有什么仿不出來的，為了保真不放到網(wǎng)上，才能保真品！
收藏、收藏一定要理解“收藏”的含義。重器一定要藏。縱觀歷史榮寶齋清代藏宋微宗的柳葉圖，70年密不示人。清未大收藏家藩祖蔭一生收藏了兩個青銅器和二十把紫砂壺。都是珍寶，也密不示人，1920年左右，民國政府段祺瑞當(dāng)總理時第一次登門拜訪潘祖蔭，也叫聲潘老爺，求潘老爺拿出一把寶壺去參加巴拿馬博覽會，為國爭光，拿金獎。潘說:是民間傳說他有寶壺，他沒有寶壺。第2次段祺瑞再上門求壺。潘才答應(yīng)拿壺參賽。當(dāng)拿到金獎后，民國政府就抱壺調(diào)包了，給潘了一把仿壺。潘更高明，拿給民國政府的壺本身就是他和和尚仿的壺。潘祖蔭才是真正的高人，也是大收藏家。以史為鑒，現(xiàn)在真正的有重器的大收藏家并不會把寶物放在網(wǎng)上和大家交流。也不加入收藏家協(xié)會，主要和志同道合頂級收藏家交流。也只拿出普通收藏品和大家交流、交流。發(fā)幾張我的收藏品和大家交流交流。其中清早期黃花梨卡金絲“俞順之老店”銘文字號大算盤是故宮專家鑒定過的，曾在中央2臺電視播放過3次。在《今日頭條》我的平臺中寫有怎么收藏算盤的經(jīng)歷。
老子說“國之重器，不可以示人”！延伸至“家之重器”亦是如此！一、如果刻意顯擺、呈能很容易引起他人的惦記，說不好會招來不測禍患。二、好親友要玩（觀）賞一下，或者其他單位或個人因?qū)W術(shù)等原因要借觀研究，其損壞的積（機(jī)）率就大一些。三、珍貴文物、古玩等物品大都非常嬌貴和脆弱，對于儲藏條件要求非常苛刻，所以每拿出來一次，就會將它的壽命縮短一些；四、為防止被盜竊……博物館內(nèi)大多數(shù)的珍貴展品都用復(fù)制品就是這些原因！當(dāng)然還有其他許多原因和理由，限于篇幅不一一敘說。