1,窮不怕。
相聲行業喜歡把自己的祖師追溯到西漢時期,說自己的祖師師是漢武帝駕前的大臣東方朔。
東方朔以幽默著稱,他用自己的幽默給漢武帝帶去了很多歡樂,但是漢武帝只是把他當成一個說相聲的,當皇帝太寂寞了,沒有這么個風趣的人在身邊化解各種尷尬,大約皇帝當的會很累。
所以楚莊王身邊有優孟,秦始皇身邊有優旃,漢武帝身邊有東方朔。
他們在太史公筆下,都被歸入《滑稽列傳》。
東方朔飽讀詩書,卻以滑稽示人,大約也是一種無奈,所以他臨死時留下的遺言很一點都不滑稽:
營營青蠅,止于蕃。愷悌君子,無信讒言。讒言罔極,交亂四國。愿陛下遠巧佞,退讒言。
漢武帝看了東方朔的遺言,看他臨死說這么正經的話,有點不適應,怪之。
其實除了是說相聲的祖師,東方朔大約還是小偷的祖師,據說他曾經在瑤池偷過西王母的蟠桃,大約他還是算命的祖師爺,東方朔曾經在漢武帝面前玩過射覆未嘗一敗。
但是相聲的真正開始之祖卻是不是東方朔,而是窮不怕。
窮不怕原名朱紹文,是京劇丑角出身,在天橋以表演笑話唱小曲為生,同期天橋說相聲的雖然還有張三祿等人,但是因為他們的傳人很少,所以名氣不如窮不怕大。
現在很多相聲演員的根都能倒到窮不怕哪兒去,比如著名的侯家,侯寶林的師父是朱闊全,朱闊全的老師是相聲八德之一的焦德海,焦德海的老師是徐有祿,徐有祿的老師是窮不怕。
比如馬家。馬三立他爹叫馬德祿,是著名的相聲八德之一,馬德祿的老師范長利也是窮不怕的徒弟,所以馬三立和朱闊全是一輩,比侯寶林高一輩。
為啥李文華想要拜師馬三立到臨終前才實現愿望,就是因為馬三立輩分太高了,60年代李文華才開始說相聲,如果他當時拜馬三立,就成了很多人的同輩或者長輩,在論資排輩的相聲界,一個后來者想要居上,當然會引起很多同行的不滿。
相聲界的另外一個世家,常家。
常家的開山人物是常連安,常連安的老師也是焦德海,他的兒子們和侯寶林是一輩,所以候二爺后來拜了常寶華。真正讓常家發展起來的是常連安的長子小蘑菇常寶堃。
所以對于相聲來說,窮不怕算是這門藝術的根。

2,侯寶林。
侯寶林算是舊相聲到新相聲的過度性人物,在時代變化時,能跟上時代腳步的人才能生活的很好。
那些唱“百萬雄師怎么才能過大江”的人因為跟不上時代的變革,注定定會被時代甩在身后。
侯寶林的牛叉之處在于舊時代的葷段子爛段子能說,解放后革新相聲,說了很多綠色相聲,不但緊貼時代還依舊保持相聲的特色。
侯寶林說學逗唱俱佳,他一手開創了的侯氏相聲從輝煌,是后來官方相聲的代表之一。
上世紀八十年代評選的全國十大笑星中,候家占了三習,如果算上和侯耀文搭檔的石富寬,十大笑星侯家獨占四席。

3,馬季。
馬季的老師有三位,侯寶林,郭啟儒,郭全寶,劉寶瑞。這些老師中侯寶林負總責,所以嚴格說馬季算是侯門子弟。
馬季的說學逗唱俱佳,又有四位位大師保駕護航,他想不紅都難。
歌頌型相聲就是馬季一手開創的,我印象深刻的作品像《找舅舅》《新地理圖》等。
馬季算是侯門弟子,但是說他自己別開天地另創一門也不為過,馬季的門下弟子用一個詞可以形容:大名鼎鼎。
上世紀八九十年代,能叫的上名字來的相聲演員,多半出自馬季門下,比如姜昆,馮鞏,笑林,黃宏等人。
八十年代的十大笑星,馬季和他的弟子們也占了三席,加上和姜昆長期搭檔的李文華,也穩穩是四席。
馬季經歷過相聲的輝煌時期,晚年看著相聲衰落,卻無能為力。
他說自己像守寡一樣守著相聲,話里有很多無奈。

4.,馬三立
以上三位和下面這一位都是開宗立派的人物,但是馬三立顯然不是。
馬三立老先生很低調,他長居天津,他的段子中有天津相聲的特點,反應小市民趣味的,比如練硬氣功的二大伯,買猴的馬大哈。
如果馬季侯寶林代表了官府意志和價值取向的話,馬三立就代表了民間趣味。
馬三立的段子很高級,尤其他晚年表演的很多小段,幾句話一個小包袱,看似不經意,但是都是經過精心設計的精品。
最近看一些年老的相聲演員,偶爾出山,略顯油膩,馬三立給人的印象一直是一個風趣的老頭,有趣不油,挺好。

5,郭德綱。
郭德綱三入北京,才站穩了腳跟,早年他吃盡了苦頭,為了養活相聲,當編劇做主持,被人關在櫥窗里展示,這些事兒只要給錢他都干,就是為了養活不掙錢的相聲大會。
相聲大會后來改名德云社,2006年紅遍天下。
相聲興盛的幾次契機,都是借助了先進的傳媒。
侯寶林馬三立的時代,靠著電臺廣播讓相聲走進千家萬戶,那時候的廣播相聲大多死綱死口,相聲演員臺詞都是固定的,甚至形成了肌肉記憶,馬三立在電臺說相聲時,竟然一心二用的給人手寫了報菜名的臺詞。
馬季和他的弟子們借助電視讓相聲走進千家萬戶。馬季憑借《宇宙牌香煙》紅遍全國,他的弟子們也先后占領了電視臺這個陣地,為了十分十五分鐘的相聲,演員們想盡了辦法,從最初的簡單倆人站那兒說,到后來用上聲光電,把洋車拉臺上,最后幾十個人合唱《吃葡萄不吐葡萄皮》時,電視相聲明顯干不過小品了。
郭德綱的走紅,不單純讓相聲回歸小劇場,這事兒李金斗比郭德綱干的早,但是效果不盡如人意。
郭德綱走紅首先是因為借助了先進的傳播手段,互聯網。
白巖松說過:今后各種行業都要加互聯網加媒體,萬物+媒體的的模式。
但是只有先進的傳播手段沒有優質的內容,也無法走的久,相聲和互聯網的結合,姜昆比郭德綱做的要早,他創辦鯤鵬網時,郭德綱大約還在為房租發愁。
相聲的這次興起既不是把相聲帶回小劇場的李金斗,也不是擁有先進傳播理念的姜昆,而是郭德綱。
為啥呢?
因為他既有最好的內容,又懂得先進的傳播理念,算是復合型人才。
以他走紅的相聲《西征夢》來說,那是借助了老段子《得勝圖》的框架,加入了自己的新內容,讓人耳目一些。
郭德綱和李金斗都曾經改編過侯寶林的經典相聲《夜行記》,比較一下兩版會發現,郭德綱改的更加貼近時代一些。
其實盤點對相聲最有影響的人,發現一個可怕的事兒,相聲起源于窮不怕,朱紹文是一棵大樹,但是解放后的最有影響力的相聲人物幾乎都源自侯寶林一派。
馬季是侯寶林的弟子,他這一脈讓相聲紅火了幾十年,郭德綱也是侯門弟子,從06年紅遍網絡,到現在,郭門也長成了相聲界的一棵參天大樹。

文:薛白袍