《天龍八部》中虛竹傳功的故事，只在世紀新修版中出現過，在連載版和三聯版里，丐幫的降龍十八掌與打狗棒法都跟虛竹沒有關系。

大家都知道，金庸先寫的《射雕英雄傳》，后寫的《天龍八部》。在連載版中，降龍十八掌并不是丐幫世代傳承的絕技，而是洪七公受到《周易》的啟發而自己發明的絕世武功。所以，洪七公把降龍十八掌傳給了外人郭靖，而正經的幫主黃蓉反而不會降龍十八掌，只會打狗棒法，這才是丐幫世代傳承的神功。

降龍十八掌至剛至猛，又來自于《周易》，因此象征著自強不息，厚德載物的君子人格，正如洪七公與郭靖一樣。降龍十八掌的名聲太大，太受歡迎，因此金庸創作《天龍八部》時，把這門武功也放在了蕭峰身上。蕭峰是金庸筆下最為大義凜然的英雄人物，自然也配得上降龍十八掌這門武功。

但是，金庸先生可能忘記了，在《射雕英雄傳》中，降龍十八掌是南宋時洪七公自創的武功。而《天龍八部》的時代是北宋，因此在時間上出現了矛盾，也就是說蕭峰在洪七公自創降龍十八掌之前便學會了這門武功。當然如果把《天龍八部》與《射雕英雄傳》看作兩部毫無關系的作品，是沒有問題的，在天龍宇宙中，降龍十八掌是丐幫世代傳承的武學，而在射雕宇宙中，降龍十八掌是洪七公自創的。

金庸在第一次修改自己作品時，想要統一不同作品的設定，因此在三聯版《射雕英雄傳》中，降龍十八掌由洪七公自創變為同打狗棒法一樣的丐幫世代相傳的武功絕學。不過打狗棒法一開始就是丐幫絕學，所以只有幫主才能學，而且必須在兩任幫主間口傳心授，甚至不允許寫下來。而降龍十八掌由于本來不是丐幫絕學，所以可以傳給其他人，甚至可以傳給郭靖這個幫外人士。

不過，在三聯版小說中，還存在另外一個矛盾。蕭峰作為丐幫幫主，還沒有找到傳人便遭遇了馬夫人的陷害，一怒之下離開丐幫。最后蕭峰直到在雁門關外自殺，都沒有回到丐幫，更沒有將降龍十八掌與打狗棒法傳承下去。然而，《射雕英雄傳》中的丐幫幫主洪七公卻會降龍十八掌與打狗棒法，這與《天龍八部》中的記載矛盾。

因此，金庸在第二次修改自己小說時，增加了虛竹替蕭峰傳授降龍十八掌與打狗棒法的情節，消除了這一矛盾。

而金庸在寫《射雕英雄傳》的時候，根本沒有想到自己會在日后寫一個神秘的逍遙派，《射雕英雄傳》中當然不會出現逍遙派。不過《天龍八部》中的逍遙派武學真的失傳了嗎？居士我認為并不一定。因為逍遙派本來就是隱藏在陰暗中的門派，不為外人所知。比如，逍遙派有這么一條霸氣十足的門規：若其他人聽見了“逍遙派”的名稱，逍遙派弟子哪怕追到天涯海角，也要把他擊斃。在《天龍八部》中，若非丁春秋背叛師門，將掌門無崖子打成重傷，導致無崖子設下珍瓏棋局尋找傳人，逍遙派根本不會在江湖上露面。

因此，就算逍遙派傳承到了南宋年間，他們也是一個隱逸的門派，不會出現在世人面前。

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作為丐幫幫主的洪七，他不是逍遙派的弟子，縱是他有過人天賦，也注定不可能學到虛竹逍遙派的高深武學。虛竹受義兄喬峰之托，肩負丐幫傳功重任，他所要做的是不負義兄之托，考察丐幫可傳之人，然后完成傳功重任。這跟他收徒繼承逍遙派的武學，光大逍遙派，不是相同的概念。

蕭峰傳功虛竹，另一托付讓虛竹苦等丐幫傳人八十年

當年雁門關外，被群雄救出大遼南京城的蕭峰，深感前途未明，但自己作為曾經的丐幫幫主，卻在離任之時并未完成傳功重任。于是，他將丐幫兩大傳世武學“降龍二十八掌”和“打狗棒法”傳給了義弟虛竹子，托他日后擇賢代傳回丐幫，替他完成傳功重任。

義兄有托，且有“小無相功”在身的虛竹，憑借其強大的模仿和復制功能，一個晚上即學全了這兩套絕學。更是在受傳“降龍掌”之時，與蕭峰兩人加以改良，刪去了“降龍二十八掌”的最后十掌，形成后世之中，更顯精要和威力的“降龍十八掌”。

由于丐幫乃是天下第一大幫，一直以來以抵抗外敵護國為己任，因此丐幫在武林中的地位可謂舉足輕重。在發生了第十代幫主莊聚賢（游坦之）被小人所利用，聯合星宿派丁春秋為非作歹禍害武林的事后，完成傳授丐幫這兩功給虛竹的蕭峰，深感丐幫于武林和家國中的重要性，再托虛竹在傳功回丐幫之時，要特別注重考察受傳之人的人品與才能。生怕一旦出現陰險小人為禍丐幫，也擔心沒有才能的繼承人不能振興丐幫，以令丐幫得以千秋萬載。

蕭峰擊掌道：“對，對！日后有便，咱們再互相研討。我看二弟的靈鷲宮武功之中，也有大可借鑒之處。賢弟，你是丐幫的大恩人，日后選定幫主之時，那人的人品才干，賢弟旁觀者清，也要請你多拿些主意。”虛竹點頭答應。 過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。新修版《天龍?第五十章》

虛竹自然明白義兄所想所慮，因而在后來傳功還丐幫的過程中，十分注重受傳幫主的人品才干。可惜的是，此后由于靖康國破，北國大地淪陷于金國。金國在淪陷區殘酷鎮壓漢人反抗勢力，一直堅守民族大義的丐幫首當其沖，慘遭血腥屠殺，以致元氣大傷，幫中弟子青黃不接，人才凋零，位于洛陽重地的總舵也被迫南遷至岳陽君山。這一重創致使丐幫在之后的很長一段時間，都沒出現才德兼備的幫主。從第十一代幫主開始到第十七代幫主錢幫主，整整七任幫主，皆是平庸之輩，這自然難入虛竹法眼。

虛竹身擁逍遙派高深內功，再加上逍遙派內功駐顏有術，因此直到年過百歲，依然像當年他的師傅無崖子傳功給他之時那樣，毫無衰老跡象。這個優勢讓他放慢了對丐幫幫主的考察，定要找出一個人品才干兼備之人，才肯將丐幫兩大絕學全部相傳，以不辜負當年義兄之托。同時也是希望丐幫能出人才，令丐幫得以復興和昌盛。他一等就從蕭峰離世之后，等了足足八十年，才等到少年洪七的出現。

他（虛竹）微微抬頭，向那人（無崖子）瞧去。只見他黑須三尺，沒一根斑白，臉如冠玉，更沒半絲皺紋，年紀顯已不小，卻仍神采飛揚，風度閑雅。虛竹微感慚愧：“說到相貌，我和你自然天差地遠。”新修版《天龍八部?第三十一章》

洪七作為丐幫幫主，不可能繼承虛竹衣缽，光大逍遙派

丐幫將少年洪七送上靈鷲宮，經虛竹考核認可，洪七確實是他這么多年來，苦等的理想之人。虛竹也是大喜過望，一喜丐幫未來可期，二喜自己重任得卸。就這樣，虛竹將丐幫兩大傳世絕學，一一傳與洪七。

洪七天賦過人，將這兩項武功學得得心應手，稍有理解欠缺的，經虛竹指點也是盡得真傳。比如在對“降龍掌”的理解時，就以為出掌越強越好，拼命發力，便給虛竹重重賞了幾個耳光。這是因為“降龍掌”的精要是講究“有余不盡”，方能讓自己同立于不敗之地。而這一點，在當年蕭峰傳功虛竹之時，虛竹就明白了其中的精要。

洪七的學境之快，感悟之深，定然是遠遠超乎了虛竹所想的。虛竹看他如斯天賦，也是不吝賜教，更是將逍遙派武學也選取了幾樣外功教與洪七，這其中就包括了“逍遙游”，后來這套掌法他傳與了穆念慈和黃蓉。不過，洪七并非逍遙派入門弟子，沒有逍遙派內功作為根柢，像“天山六陽掌”等這些靈鷲宮的高深武學，他是不可能會練成的。

而且虛竹也不可能傳承逍遙派的高深內功給他，畢竟洪七是丐幫的幫主，他肩負的重任是振興丐幫，而不是繼承他逍遙派的衣缽，光大逍遙派。這也就決定了虛竹對洪七所傳的，只能是以丐幫的武學為主，并沒有將逍遙派高深武學與之相傳。但虛竹也知道洪七學此丐幫絕學，特別是“降龍十八掌”，沒有精純的內力，威力也是有所受限，這就像當年汪劍通的“降龍掌”之所以威力在喬峰之下，便是因為喬峰身負少林正宗內功。

有感于此，虛竹將自己少年時在少林所學的內功心法，傳與洪七。虛竹所傳的內功心法跟喬峰當年跟玄苦大師所學，皆是同源，少林正宗。不過，虛竹在少林修煉此功時尚未真正研透，身上的一點少林內力又在拜師無崖子時，被無崖子全部剔除，再加上日久年深，因此虛竹傳給洪七的少林內功心法實際上并非完整，縱使是洪七天賦異稟，也是難以自己填補的。

這個缺陷就造成了洪七在后來的內功修為難以真正入境，造成了他在第一次華山論劍時，雖然“降龍十八掌”威力無比，但最終卻不敵內力深厚的王重陽。只有在后來《九陰真經》的幫助下，洪七的“降龍掌”威力才能媲美當年喬峰。而洪七從虛竹處學回了完整版的“降龍十八掌”這一情節，也完全改變了老版中洪七所學的只有十五掌，靠自己的才智補全最后三掌的設定，無形之中其實是拉低了洪七公的武學修為。

那逍遙派的武學最終是否能有所傳承，羽菱君個人認為是有的。后世之中的黃藥師，其武學套路就與逍遙派武學，出奇的相似。至于黃藥師從何處能夠學得逍遙派武功，他跟虛竹明顯是無交集的，個人認為，黃藥師所學的來源，便是王夫人從瑯環福地搬回曼陀山莊，在那里所建的一處瑯環玉洞里面的那些武學典籍。畢竟那些典籍，是當年她的父親無崖子所收集的，那里面自然也包括了逍遙派武學。不過，那就是另一番論斷了。

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第一百四十四期：“射雕三部曲篇”之《虛竹傳功洪七的探究》

（圖片來源于網絡）

我是羽菱君，專注于“天龍時代”前、“射雕時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

首先來說，傳功是肯定傳功了，但是傳給的應該不是洪七公，而是洪七公的前輩，理由在下文有闡述。下面先說說虛竹。

如果拿普通人的眼光看待虛竹，虛竹絕對是惹人艷羨的頂級逆天運氣存在。

首先說虛竹出身，說起來父母也都是江湖上赫赫有名的人物，特別是他老爹玄慈，是少林方丈。然而這一切跟他有什么關系呢，他爹跟葉二娘不清不楚，葉二娘為了維護玄慈聲譽，私自生下虛竹，結果很快被蕭遠山偷走，丟到少林寺。說白了，虛竹就是一個沒爹沒娘的野孩子。

不過還好虛竹福分不淺，在少林寺雖然日子清苦，但總歸吃喝不愁，因為是打小就出家，所以虛竹對佛祖的感情很深，他幾乎認定自己一輩子會做和尚，一直到圓寂，佛家思想是刻在他骨子里的。

然而，誰讓他是主角之一呢，作者豈會讓他如此平凡。于是乎，在一次出行中，虛竹開掛了，無意中破解珍瓏棋局，得到七十年傳功，無意中又救了天山童姥，得以學習逍遙派各種神功，然后無意中又睡了西夏公主，最后他又得到了天山童姥，李秋水兩大高手內力，內力之深，幾乎天下無雙。后來虛竹統領靈鷲宮，成為尊主，還做了西夏駙馬。而且機緣巧合之下，虛竹跟段譽喬峰拜了兄弟，與段譽合稱天龍二掛。

仔細想想，虛竹才是真正開掛之人，段譽雖然無意中學了北冥神功，一路狂吸別人內力，但他本來就是大理世子，身份尊貴，如果他愿意學武，即使不會北冥神功，他將來也可以成為一流高手，也一樣是大理皇帝，前后差別不過就是頂級高手跟一流高手差別。而虛竹呢，那是從一個毫不起眼的小和尚到一方武林大豪一國駙馬的差別。

然而，虛竹雖然少年人心性，享受過美酒美色，新鮮勁一過，發現自己心中念念的還是做個和尚。看看新修版里在結尾處如何說的：

看到了吧，虛竹從小浸淫佛法，深信因果輪回，父母死了可以看開，但是對于當不了和尚絕對耿耿于懷。還是段譽一番開導，拿維摩詰舉例子，說人家形式上也沒出家，但絕對是大居士，你只要心中有佛，何必拘泥形式，虛竹這才幡然醒悟：

但是呢，虛竹雖說有所醒悟，但是死板個性豈是他人三言兩語就能改正的。可以想象，虛竹在西夏肯定秉承佛法，主要精力還是放在佛經上面。

前面說了那么多，其實就是為后面傳功做鋪墊。虛竹本來對武功就沒有多大的概念和興趣，當日義兄喬峰傳他丐幫絕學，只是希望將來可以延續，不至于丐幫的絕學就斷送在自己手里。后來喬峰身死，這份傳功重擔就只能落在虛竹身上了。想想自己大哥為了宋遼安定甘愿犧牲，虛竹怎么可能不幫他完成心愿呢。傳授降龍十八掌和打狗棒法是虛竹一定要完成的責任。

因為虛竹一直精研佛法，越來越講究緣法，說白了，他自己可以得到如此多逍遙派神功，其實就是他自己命里的緣分，至于這些武功可不可以延續下去，那就看緣分了，也許遇到一個有緣人就傳了，遇不到也不必強求。虛竹武功高強基本都是靠外力而來，在少林寺由于身份天資緣故也沒怎么正經修煉武功，可以說他自己都沒有經歷過那種高手從無到有的歷練過程。再加上后面他主要精力都放在佛法上面，根本無暇武功。

不要說虛竹，就連逍遙子這個人都類似管挖不管埋的類型，教了三個徒弟不管了，任他們打生打死。無崖子作為掌門還找了倆徒弟，結果沒啥用處，其中一個丁春秋還背叛自己。至于天山童姥和李秋水，似乎壓根就對傳人沒興趣。所以虛竹就算沒有傳人也沒什么大不了，不算對不起逍遙派。

當然了，逍遙派武功傳承事小，但是丐幫傳功事大，后來丐幫有人來尋虛竹，學得武功，不過從行文來看，應該不是洪七公，估計是洪七公師祖一輩。因為在同樣新修版本里有這樣一段洪七公的回憶：

丐幫子弟找虛竹傳功，因為是義兄囑托，虛竹肯定會善待于他，客客氣氣，而且憑虛竹個性，也絕對做不出打人耳光這樣的事來。對于虛竹來說，傳功就是責任，自己首要的任務就是完成責任。而且無論降龍十八掌還是打狗棒法，都是極為上乘的武功，一般人一輩子練好一樣都困難，所以虛竹根本不會再去傳授這名丐幫弟子多余的武功，能熟練掌握這兩樣已經是難得的武學奇才了。

虛竹把喬峰的降龍十八掌，的確傳給了洪七公。至于逍遙派武功遺失，這也符合江湖的發展趨勢。

一、虛竹傳功洪七公

在天龍的結尾，喬峰為了將丐幫的絕學延續下去。

便在雁門關之前，將降龍二十八掌傳給了虛竹。

經過二人簡化，才有了后來的降龍十八掌。

喬峰托付虛竹，日后找到合適的丐幫弟子，將降龍十八掌傳給他。

而虛竹傳功的人，就是洪七公。

過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能干，人緣甚佳。群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲峰，先由虛竹考核認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。

虛竹見到少年洪七公，應該100多歲了。

而虛竹是逍遙派的掌門，會天長地久不老長春功也是正常的。

所以，虛竹傳功洪七公，是有可能的。

二、虛竹是否將逍遙派武功遺失了？

從天后后期，逍遙派的武功，的確再沒登過場。

但并不意味著，逍遙派的武功遺失了。

逍遙派之所以，從虛竹之后就毫無音信。

并非是逍遙派被滅了，或者消失了。

而是因為逍遙派招收弟子的條件，太過嚴苛。

不僅要長得俊美，還要天賦異稟。從無崖子那代算起，逍遙派的弟子也就8個。無崖子、齊御風、李秋水、天山童姥。加上丁春秋，蘇星河，薛慕華和虛竹。一個門派就這么幾個人，怎么可能發揚光大？所以，逍遙派的武功并非遺失，而是傳承得太少，以至于沒人見過。

天氣冷，我是有意寫出文字的魔氣，但自己也陷入魔氣困境。

我頑強工作，吃飯，睡覺的一慣性，也就一騎絕塵而出的天地寬闊。老子依靠天幫助久了，平凡生活也就恍恍惚惚。

虛竹教洪七公降龍十八掌，道德經的老子說，洪七公上德不掛道德在嘴邊，是以洪七公正義凜然。

虛竹唯一的厚德就是教了洪七公武功，俠之大者，洪七公也配稱得上的。

金庸是天馬行空小說家，虛竹不教洪七公逍遙派武功，是因為金庸寫武俠童話，不是寫武功神話。

武俠童話就是用成人的思想用兒童目光欣賞這個滄桑世界。段譽用六脈神劍逼出身體內的酒，違反人體大周天內功心法，經脈是氣，氣是聲音，經脈有水，會把段譽淹死的。而喬峰用身體喝酒，也會喝壞身體，用天氣代替酒氣，然后上趟茅房，這才是泄酒毒。

所以喝酒一段看得出金庸生活里不會氣功。而逍遙派武功接近氣功的迎之不見其首，隨之不見其后，所以不會氣功的金庸很難去想像。

倪匡寫阿紫姑娘眼瞎，金庸就是妙筆生花也捆綁手腳，用力得過分寫到神仙功法，水能化針毒，天山童老神化成七八歲小女孩，其實金庸最難受還是忘不掉阿紫眼睛，阿紫眼睛好了，又挖掉，扔掉，想必逍遙派武功的寫出消耗金庸巨大才氣，以致金庸再寫鹿鼎記就創作欲望下降到了冰點。

人類武功在書劍恩仇錄的太極拳，陳家洛的百花拳都在于金庸實里透出靈性，寫江湖里的人性。就是吸星大法也是人有呼吸而有所感想。

逍遙派武功屬于天災，不屬于人類的功夫，在天災面前就是人類的九陽真經，太極拳也抵抗不了的。

所以金庸不寫虛竹傳逍遙派武功給洪七公，最后傳給洪七公降龍十八掌，降龍十八掌還有些不足，洪七公又補上打狗棍法，這就很適合金庸長處的發揮，筆下取之不盡的波瀾壯闊的中華文化底蘊了。

一

洪七公畢竟是丐幫弟子，他來靈鷲宮向虛竹學習“降龍十八掌”也是理所當然，也是喬峰在臨死之前交給虛竹的一個重要任務。

在洪七公年幼之際，他的武功天賦就相當高，在丐幫也是未來領軍人物的一個重要培養對象。故而，丐幫在他十來歲的時候就派遣他來到靈鷲宮，向虛竹學習丐幫絕技“降龍十八掌”。

此時虛竹將近百歲，雖然年長可是逍遙派武學有延年益壽之功效，故而虛竹依舊精神矍鑠。而此時虛竹是天下唯一一個會“降龍十八掌”之人，他也是繼承了喬峰的遺愿，替丐幫傳承“降龍十八掌”，所以丐幫尋到一個好苗子洪七公時，就趕忙送到靈鷲宮。

當然虛竹也是將改良版的“降龍十八掌”傳授給洪七公，因為喬峰傳給虛竹的是“降龍二十八掌”，中間有十掌有些多余湊數，于是虛竹在喬峰的建議下刪減重復，加入了自己的武學認知，經過虛竹改造以后的這套“降龍十八掌”更為精簡，更為完善，威力更大。

隨后，洪七公在虛竹的傳授一下認真學習“降龍十八掌”，這套掌法也算是博大精深，洪七公畢竟年齡太小，所以這段時間只是學到了“降龍十八掌”基本運功技巧，還沒有完全的融會貫通。

當然，虛竹對洪七公也是十分關照，也將一套“逍遙游”掌法傳給了洪七公。

隨后，洪七公拜別虛竹，離開縹緲峰，回到丐幫。

二

洪七公的武學天賦還是很高的，很年輕就學會這套高深的掌法，也算是不辱使命。

可是虛竹并沒有將靈鷲宮高深武學傳給他：

第一，洪七公畢竟是丐幫弟子。

洪七公是丐幫弟子，來到靈鷲宮的目的只是學習“降龍十八掌”，而他并不是靈鷲宮的人，更不能說是虛竹的傳人，故而虛竹也不能將所有的武功都穿給他。傳授一套“逍遙游”的武功也算是對他的認可，但是沒必要傳承所有的武功。

第二，洪七公很年輕，還不具備修煉靈鷲宮高深武學的功力。

逍遙派武學有一個很重要的基礎，就是要有高深的功力。像虛竹剛去修煉靈鷲宮石壁上武功時，就帶著梅蘭竹菊四位侍女進去，可是梅蘭竹菊功力甚淺，一進去很快就癱倒在地。因為功力不夠，導致內傷。而洪七公此時的內功肯定是一般般，畢竟年輕，如果他去修煉靈鷲宮高深的武功，最終的結果可能就和梅蘭竹菊一樣，有可能導致嚴重內傷。所以，洪七公也不能隨便學習靈鷲宮的武學。

洪七公畢竟是丐幫弟子，不是靈鷲宮傳人，所以虛竹沒有把武功傳給洪七公都是很正常的。虛竹一旦把高深武學都傳給洪七公，反而會引起丐幫的誤解，認為他這是“搶人”。所以，虛竹決計不能隨意傳授高深武學給洪七公。

三

逍遙派武學的遺失是必然的。

因為逍遙派的武功都需要強大的內功作為基礎，在虛竹以后，逍遙派再也沒有人有那么高強的內功，所以，虛竹是逍遙派的集大成者。他融合了三老的全部功力，將近二百年的高深功力，所以，虛竹修煉逍遙派武功就像吃豆腐一般隨意。

可是，虛竹并沒有合適的傳人，也沒有人能夠聚集那么強大的內力，所以逍遙派高深的武功再也無法傳承下去。不是虛竹不愿意傳承，而是壓根沒有人修煉得了。

這就是逍遙派武學衰落的根源，這就注定了逍遙派在虛竹以后難以有一個后起之秀。

虛竹雖然將“降龍十八掌”傳給了洪七公，可是洪七公也不具備繼承逍遙派武學的條件，所以洪七公只是學會了“降龍十八掌”，對于逍遙派高深武學并沒有任何的了解和接觸。

虛竹眼睜睜的看著逍遙派一步步走向衰落，也是無能為力。

*忠肝義膽岳老三聊武俠第255期*

堅持原創，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關注！

大家好，我是天道唯靈臺間。作為一名文化領域的原創作者，在這里我想簡單的發表一下我個人的觀點，希望可以對您所幫助。

首先在洪七公年幼之際，他的武功天賦就相當高，在丐幫也是未來領軍人物的一個重要培養對象。故而，丐幫在他十來歲的時候就派遣他來到靈鷲宮，向虛竹學習丐幫絕技“降龍十八掌”。

其次此時虛竹將近百歲，雖然年長可是逍遙派武學有延年益壽之功效，故而虛竹依舊精神矍鑠。而此時虛竹是天下唯一一個會“降龍十八掌”之人，他也是繼承了喬峰的遺愿，替丐幫傳承“降龍十八掌”，所以丐幫尋到一個好苗子洪七公時，就趕忙送到靈鷲宮。

最后虛竹也是將改良版的“降龍十八掌”傳授給洪七公，因為喬峰傳給虛竹的是“降龍二十八掌”，中間有十掌有些多余湊數，于是虛竹在喬峰的建議下刪減重復，加入了自己的武學認知，經過虛竹改造以后的這套“降龍十八掌”更為精簡，更為完善，威力更大。

以上就是我的觀點，希望可以對你有所幫助，同時也希望大家關注我的頭條號，我會定期的發表一些和文化領域相關的文章

在這里同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關于這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

我最后在這里，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

謝邀！這個說起來有點復雜!我所了解的簡單的說吧！

《天龍八部》喬峰自盡而亡，而降龍十八掌和打狗棒都還沒有傳給別人，可后來洪七公出場就自帶了降龍掌法，難道金庸老先生弄錯了？其實不然！

金庸老先生的小說是有三種版本的，報紙連載版、三聯版以及新修版，也就是我們所說的什么新天龍八部之類的，在新修版本中，就有交代了洪七公的武功由來了。喬峰自盡前其實找過虛竹，打狗棒和降龍十八掌傳給了他，并交代如果自己死了，將來要找個靠譜的人傳授給他，就這樣打狗棒和降龍十八掌就傳了下來。

其實傳到洪七公那的時候，已經傳的不全了，降龍十八掌已經丟了幾招，洪七公聰慧過人，自己研發了幾招！

而逍遙派，本就是一個隱秘至極的門派。有派規，若有他人聽聞了逍遙派的名字，必將遭到全派的追殺，哪怕逃到了天涯海角。而虛竹答應了喬峰的事，要傳承降龍十八掌和打狗棒，久而久之，不再過問逍遙派，等虛竹去世后，逍遙派武功都遺失在歷史的長河里！

各位看明白了嗎！個人愚見！

首先洪七公的降龍十八掌并非虛竹所傳授，其次逍遙派的武功也并沒有遺失，就是眾妙之門，玄之又玄的太玄經。

降龍十八掌原為廿八掌，從創幫之主傳承至蕭峰。蕭峰去繁就簡，將二十八掌減去十掌，成為十八掌，刪削后，更顯精要，威力不但不弱，反而有所勝過。授予義弟靈鷲宮宮主虛竹，由他代傳于丐幫。

蕭峰斷箭自盡于雁門關外后，虛竹攜妻西夏公主李清露回到靈鷲宮。

徽宗宣和年間，方臘率明教于浙江睦州幫源起事，徽宗令童貫為宣撫使，率領大軍前去鎮壓明教。明教中人求救于丐幫，丐幫派少年幫主往靈鷲宮向虛竹習的降龍十八掌。

文官黃裳，編撰萬壽道藏時，參悟出九陰真經，從福建前去助陣朝廷大軍。

黃裳單槍匹馬斬殺明教眾多高手，其中就包括丐幫少年幫主及明教幾位法王和光明使，方臘被擒，押往京城后被害，起義失敗，明教實力銳減。

丐幫幫主也傳位于一錢姓幫主，由于此人資質較差，在傳授降龍十八掌與徒弟洪七公時，竟少下三掌，只有十五掌。后洪七公憑自身勤奮，補齊了那三掌。

明教為了報仇，騙得一位手拿紫薇軟劍、縱橫河朔之地的弱冠少年向黃裳尋仇，黃裳大敗，家人也被明教盡數殺害。

重傷后的黃裳歸隱山林，潛心研習破解之法，將畢生武學著述為九陰真經。

弱冠少年得知自己被騙，將紫薇軟劍棄于山谷，自號"劍魔"，隨一雕縱橫江湖去了。

徽宗皇帝本就對靈鷲宮這些江湖草莽心存不滿，得知靈鷲宮與明教有聯系，正好找借口攻打靈鷲宮。

靈鷲宮不敵朝廷鐵騎，靈鷲宮被滅。虛竹和李清露及梅蘭竹菊四丫鬟逃往西夏避難。

此時，虛竹已有兩年紀尚幼的兒子。

不久西夏又發生了宮廷政變，虛竹和李清露遭到清洗。梅蘭竹菊與大兒子被西夏一品堂殺害，虛竹和李清露只得又逃往大理。

李清露因兒子去世，憂郁成疾，不久也離開人世。虛竹心灰意冷，在大理出家為僧，二兒子不知所蹤。

段譽繼位皇帝后，無心國事，一心向佛，在其和木婉清的女兒出生不久后，竟然丟下三位王妃和女兒在天龍寺出家。

木婉清傷心至極，于是帶著尚在襁褓中的女兒離開了皇宮，并改姓為雙木林，女兒隨自己姓，起名叫林朝英。

林朝英自幼不僅才華冠絕天下，更是武學奇才，可惜一直未有名師指點，得知虛竹歸隱于大理，百般哀求，希望能拜他為師。

因為段譽的關系，虛竹一直未有答應，又覺得林朝英武學天賦之高，棄之可惜。于是答應不拜師，只傳授武功，不得向外提及師承。

虛竹將自己武學傾囊相授于林朝英后，林朝英武學已不在五絕之下，只因她為女流之輩，不喜拋頭露面，江湖中人知道甚少，也就默默無聞。

多年后，林朝英為報恩，尋得虛竹已改為母親李姓的后人，并收其為徒，此人就是江湖人稱赤練仙子的李莫愁。

期頤之年的虛竹看透了世間繁華，武學上更是超越佛家武功無色無相之學，達到了天人境的無為境界。

回首以往，后悔自己未有傳承，于是開始尋覓有緣人。踏遍江湖，未有奇遇，于是效仿老子西出函谷關，乘船出海，希望能在異域覓得有緣人。

在南海一小島，將自己的平生所學刻于石壁，并給這繁奇古奧的經書起名曰“太玄經”。

在新修版中，金庸為了彌合洪七公在蕭峰已然會“降龍十八掌”的基礎上“自創”了“降龍十八掌”的BUG，對這一套武功的發展脈絡進行了修訂：這一套武功本是“降龍二十八掌”，在北宋江湖號稱“天下第一掌”，傳到蕭峰這個武學天才手中才被其刪繁就簡成了“降龍十八掌”。當時蕭峰已經沒有足夠的時間親自將“降龍十八掌”傳給丐幫后人，所以“托孤”給了虛竹，由其代傳——洪七公這才有了被傳“降龍十八掌”的機會，并成為射雕宇宙中的“北丐”。

但如果認真看新修版的原著，會發現刪減“降龍二十八掌”不僅僅是蕭峰一個人的功勞。首先，蕭峰在傳給虛竹“降龍二十八掌”和“打狗棒法”時，是有心將整個“降龍二十八掌”相傳的，但傳到第十八掌時“天已大明”，而蕭峰又覺得剩下那十掌有些畫蛇添足，所以也便沒有教。而等到虛竹將“降龍二十八掌”傳給丐幫后人的，書中明說：“雖然‘降龍二十八掌’少了十掌，但經蕭峰與虛竹兩大高手刪削重復，更顯精要。”

刪減“降龍二十八掌”無疑是蕭峰、虛竹“兩大高手”合力而為。那問題來了：虛竹針對“降龍二十八掌”，是只做了刪減，還是又加以創新？很明顯是有創新的。蕭峰在傳虛竹武功時說：“我看二弟靈鷲宮武功之中，也有大可借鑒之處。”此時至丐幫新的少年幫主學習兩套武功還有許多年，虛竹為了不負所托，一定會對“降龍二十八掌”和“打狗棒法”詳加參悟，這個過程自然也會沿著蕭峰所托，將靈鷲宮武功那些“大可借鑒”之外融入進去。

這一點從“打狗棒法”的變化也能看出。“打狗棒法”雖然也是丐幫兩大神功，但與“降龍二十八掌”根本沒法比。虛竹學“打狗棒法”只用了一個多時辰，書中還提醒說“打狗棒法”難不過“天山折梅手”、“天山六陽掌”；而虛竹學“降龍二十八掌”可是一直學到“天已大明”。在《天龍八部》中，蕭峰行走天下依靠是是“降龍十八掌”而非“打狗棒法”，兩者的高下不言自明。然而到了射雕宇宙中，“打狗棒法”已經成了武學中的第一等功夫，這里面沒有虛竹的改進，是不符合常理的。所以，丐幫日后的“降龍十八掌”和“打狗棒法”無疑都是虛竹的心血，只是以虛竹的性格，并沒有刻意留下自己的名字。

以上說是的逍遙派的招式，那內功呢？這就真可能被虛竹遺失了。逍遙派內功有兩個特點：一是難。逍遙派至高絕學“逍遙御風”就只有逍遙子會——虛竹之所以強，不是因為他會，而是因為他開掛繼承了逍遙子的內力，這就出現了逍遙派內功的第二個特點：能繼承。如果虛竹的后人一代接著一代，光靠繼承內力就能一統江湖了，哪還需要招式？然而到了《笑傲江湖》的時代，用氣（內力）的大師已經不多，江湖高手大多用劍，風頭最勁的也是五岳劍派，所以只有一個可能：虛竹或有意或無意，并沒有將一身內功傳給后人。新修版中虛竹以與李清露隱居為結尾，其實也暗示了這個結局。

所以，逍遙派的武功，招式部分融入了“降龍十八掌”和“打狗棒法”，內功由此而斷。