一

如果慕容復能夠將家傳的“斗轉星移”絕技練到最高階，那么喬峰絕對不是他的對手。

“斗轉星移”是姑蘇慕容家絕世高手慕容龍城所創，而慕容龍城正是姑蘇慕容家歷代中武學天賦最高之人，他在五代時期是當世無敵。

“斗轉星移”的初級階段就是借力打力，典型的就是慕容復能夠將別人兵器或者別人的武功招式轉移到對方，當然，這種威力是有限的。

而“斗轉星移”的最高階卻是將真氣或者無形劍氣之類的武功反轉給對方，這種威力就是極大的。也就是說，最高級的“斗轉星移”是能夠應付得了大理絕技“六脈神劍”的。

只可惜慕容復學藝不精，未能領悟到家傳絕技的精髓，故而面對段譽的“六脈神劍”，他無從下手，被打的毫無反手之力。

如假如慕容復真的達到慕容龍城的水準，即使“六脈神劍”又能耐他何？只可惜慕容復并沒有將“斗轉星移”當回事，也沒有全身心的去修煉這門絕技，最終未能成大器。

不過話又說回來，即使慕容復全身心的鉆研“斗轉星移”，他也不一定能夠達到他父親慕容博的高度，因為他的天分不夠。

二

再說，慕容復學習別的門派武功也是無奈之舉。慕容復之所以未能將“斗轉星移”煉到最高階，最重要的一點是慕容家武學并沒有高深的內功心法。

慕容龍城所處的五代時期，那是一個武學盛世，而北宋時期武學式微，已然是武學末世。所以這個階段，慕容復很難達到他祖先慕容龍城那么高的境界，更難以修煉到高深的內力。故而，慕容復對“斗轉星移”修煉的境界太低。

本身姑蘇慕容家的武學大多數是以招式為主，壓根兒就沒有重量級的內功心法。

所以，慕容復修煉多年，他的武功并沒有太高的進展，歸根到底就是底子太薄。沒有內功他修煉的任何武功都很難發揮出很高的水準，特別是“斗轉星移”。

當慕容復覺得“斗轉星移”一直停止不前，未有太大的進展時，他就認為是這門武功已經修煉到一定的高度。其實他所處的只是初級階段，而且他并沒有識到自身的不足，反而想通過招式來彌補。

這就導致慕容復所學的武功全都是雜亂無章，博而不精。歸根到底她就是想在短期內取得極大的進展，反而是欲速則不達，沒有一門真正十分精通的武功。

三

慕容復受到父親慕容博的影響，一心想要復國。他的武功只停留在25歲以前，25歲以后大部分時間都在江湖上奔走，所以這個過程中他的武功進步是很有限的。

當他的心思沒有放在武學之上時，他的武功進展也不明顯，這時他的心更急，越想通過武功招式來展現出自己武功的廣博，因為修煉招式進展是相對快很多的。

這樣，慕容復就沉醉于這種自我滿足的過程中，自認為武功進展很快，實際上內功沒有真正的突破。在遇到高手的時候，那真是屢屢失敗，吃不了兜著走。

所以來說，慕容復沒有將自家“斗轉星移”專心修煉到最高的境界，也是跟他家族的武學有很大的關系。如果慕容家有一門高深的內功心法，那么慕容復的武功也不至如此不堪一擊。

所以，慕容復與當時高手的差距就在于內功，他之所以不敵喬峰，不是因為“斗轉星移”不敵“降龍十八掌”，而是他的內功與喬峰內功差距極大。如果慕容復的內功過硬，絕對能夠接住喬峰的“降龍十八掌”，不至于說被喬峰一招拿住。

只可惜，慕容復沒有認識到自己武功的缺陷，也沒有認真去彌補，最終一事無成。

武學之道，切勿貪多嚼不爛，博而不精不如一招鮮吃遍天。

*忠肝義膽岳老三聊武俠第200期*

堅持原創，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關注！

“以彼之道，還施彼身”，是慕容世家的招牌和神話。“斗轉星移”練到至高境界，足以與天下絕頂高手一爭短長，慕容復又怎會不知？只是慕容博“早死”，慕容復資質又遠遜先輩，無法以“斗轉星移”維持慕容世家的神話，只好按照慕容博的叮囑，退而求其次，偷學天下各派武功，勉強保住自家的招牌。

五代末年，慕容龍城以絕世之資，創出了“斗轉星移”這門絕學，一經施展，無論敵人使用如何招式、兵器，最后都會反彈至自身，自食惡果，因此被人稱之為“以彼之道，還施彼身”。

其實，“斗轉星移”聽起來玄乎，本質上仍不脫武學中“借力打力”的基本原理，只不過力道控制得更加精微，能夠將對手的招式指向的目標部位，準確反彈至對手自身同樣的部位。這就要求施展之人，不但擁有極其雄厚的內力，還要在內力的把控運用方面，達到精細入微的境界。

不過，這里有一個問題，如果慕容龍城的“斗轉星移”已經可以如此準確反彈對手的招式，為何不更進一步，將對手的招式反彈至對手更加要害的部位呢？這樣豈不是顯得更加厲害嗎？

這是因為，慕容龍城是當年鮮卑皇族的后代，一直致力于恢復祖先榮光，重建大燕，而不是簡單的稱霸江湖。慕容龍城故意削弱“斗轉星移”的威力，是為了打造慕容世家“以彼之道，還施彼身”的神話。同時，不把事情做絕，也有利于收羅豪杰為己所用。

后來，慕容龍城真的利用自己的影響力，召集了一大批豪杰，意圖復國。奈何趙匡胤突然黃袍加身，建立大宋，使慕容龍城半世謀劃一朝成空，郁郁而終。所幸，此后慕容世家時代男丁，無不勤練武功，廣交豪杰，以光復大燕為己任，繼續慕容龍城的遺志。

到了慕容博這一代，他武學資質超凡，年紀輕輕就將“斗轉星移”練到了相當高的境界。十六歲時，慕容博遇到福建莆田少林寺高手黃眉僧，以“斗轉星移”將他的成名絕技“金剛指”反彈至他的胸口。黃眉僧僥幸不死，竟嚇得遠遁大理，再不涉足中原。

慕容博成年后，也致力于光復大燕，奈何此時大宋和遼國早已簽下“澶淵之盟”，兩國維持了很長一段時間的和平。慕容博心知天下不亂，自己絕無光復大燕的機會，于是假傳消息，說契丹武士要來少林奪取武功秘笈，以壯大軍隊實力，騙得玄慈、汪劍通等二十一名高手前往雁門關亂石谷攔截。

玄慈等人摩拳擦掌，誓要將狼子野心的契丹武士截殺，誰知來人竟是帶著妻兒南下省親的大遼珊軍總教頭蕭遠山。蕭遠山曾受漢人師父傳藝，練就一身絕世武功，并立誓平生不殺一名漢人。

玄慈見蕭遠山一行歡歌笑語，與想象中惡行惡相的契丹武士大相徑庭，微覺有異，但當時已是箭在弦上，不得不發，于是雙方展開一場大戰。亂戰中，蕭遠山妻子慘死，惹得蕭遠山當場發狂，瞬間怒殺中原十七名高手，直到聽到襁褓之中的蕭峰啼哭聲，才恢復理智，抱著蕭峰跳下懸崖，后又將蕭峰拋回。

玄慈和汪劍通因心中愧疚，托人收養蕭峰，并先后傳授少林和丐幫絕學，后來蕭峰成為絕世高手，擔任丐幫幫主，引發一系列恩怨情仇。這些與本題目關系不大，不再贅述。

卻說雁門關一場大戰，卻并未引起大宋和遼國的紛爭，使慕容博深感失算。只是玄慈、汪劍通等人太過震撼，一時并未想到慕容博才是罪魁禍首。慕容博擔憂了一段日子，見并未有人找上門來，才稍稍放下心來。

兩年后，慕容博的妻子誕下一子，慕容博為他起名為慕容復。這是他覺得自己這一輩已經無法實現光復大計，只好把希望寄托在兒子身上。

慕容復三歲學文，五歲習武。從他識字開始，慕容博就教導他，此生務必要光復大燕，恢復祖上榮光。慕容博對慕容復寄有厚望，于是對他非常嚴格，別人家的小孩三五遍才能學會的，慕容復必須一遍學會，否則就要打手心、餓肚子。

然而，君子之澤，五世而斬。慕容復資質雖然不差，但遠遠稱不上驚才絕艷。相比之下，不要說先祖慕容龍城，就連慕容博，也是遠遠不及。雖然在慕容博的嚴格督促下，慕容復非常勤奮刻苦，但對于天資而言，絕不是加倍勤學苦練，就能夠彌補的。

慕容復七歲起修煉“斗轉星移”，很快就領悟了其中的原理和法門，只是他在內力的修煉方面，遠遠低于慕容博的預期。慕容博根據自己當年修煉“斗轉星移”的進度，得出了一個結論，慕容復要想練到自己十六時的境界，恐怕要用二十年時間。

慕容博心想，“以彼之道，還施彼身”，是慕容世家的金字招牌，使其一直保持著武林頂尖世家的影響力，是慕容氏復國的一大資本。如果到了慕容復這一代，這塊招牌不再發亮，那么不要說復國了，慕容世家也遲早會沒落下去。如今還有自己支撐著，但若自己不在了，慕容復還能夠撐起這塊招牌嗎？

俗話說，怕什么來什么。慕容博正在擔心，手下便傳來消息，說玄慈方丈和丐幫幫主汪劍通將不日來訪。他們這次來，顯然是對當年的事情起了疑心，對此，慕容博心里如明鏡一般。他知道玄慈等人當年信了自己的話，是因為對自己身份地位的信任，并非是自己的謊言無懈可擊。而他們這次前來，肯定不會像當年那般好糊弄。

慕容博苦苦思索對策，卻無一能夠安然脫身，且不影響到家族榮譽。最后，慕容博實在無計可施，只好裝作已經死去。于是，當玄慈和汪劍通等人趕到燕子塢，發現慕容博妻兒披麻戴孝，只好作罷。

為了避免露出破綻，慕容博假死脫身之事，并未告訴妻兒，慕容復一直以為父親真的死了，直到少室山一戰，慕容復敗在段譽的“六脈神劍”之下，羞憤之下只想自盡，慕容博才出手阻止，被玄慈揭穿了身份，這才知道慕容博還在人世。

慕容博假死之前，對慕容復有過一番囑咐。他告訴慕容復，自己去世之后，慕容復就成了慕容世家的家主。慕容世家“以彼之道，還施彼身”的招牌，對復國大有好處，絕不能丟。但這一金字招牌，全靠家主的“斗轉星移”神功來維持。“斗轉星移”神功博大精深，練成絕非易事，所以在練成之前，就需要行權衡之法，使外人誤以為神功已成。

“以彼之道，還施彼身”，就是將敵人的招式全部反彈，要在“斗轉星移”未成的情況下，達到這一效果，就要盡可能多的懂得敵人的武功招式。自即日起，除了繼續刻苦修煉“斗轉星移”，每日還要擠出時間，去練習“還施水閣”中的各派武功。

另外，你舅母李青蘿身份來歷大有淵源，乃是逍遙派李秋水之女。逍遙派如今名聲不顯于武林，但在數十年前卻是盛極一時。天下之名的武林門派，十之八九都曾被逍遙派奪了武學秘笈。后來，李秋水嫁女之時，曾盡錄逍遙派武學秘笈，作為嫁妝，如今藏于你舅母家的“瑯嬛玉洞”。我知你和你舅母相看兩厭，但為了大計，你必須裝作天真無辜，刻意討好于她，以求得修習瑯嬛玉洞中的秘笈。

復國大計方面，慕容博讓慕容復廣結天下豪杰，收為己用，待天下大亂，便可趁勢而起。至于天下如何大亂，慕容博“死”而不已，除了雁門關一事，他在“死前”還埋下了鳩摩智這顆暗子，告知其大理“六脈神劍”是天下第一絕學，企圖以此挑起大理和吐蕃的紛爭。甚至在身份被揭穿之后，慕容博還想用自己一死，換取蕭峰帶兵南下。

慕容復雖小，但非常聽話，將父親“臨死”前的囑咐奉為圭臬。他二十年如一日，一邊勤修“斗轉星移”，一邊修習“還施水閣”和“瑯嬛玉洞”中的武學秘笈，終有所成。與丐幫幫主喬峰一起，被武林人認為是最杰出的兩位青年俊杰，人稱“北喬峰，南慕容”。

不過，慕容復終究無法登上絕頂高手之位，這和他偷學天下各派的武功，以維持慕容世家“以彼之道，還施彼身”的招牌有關，但更重要的是因為他的資質。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力！

慕容復的內力不足，也就是“水不厚”，因此無法把家傳的斗轉星移發揮到極致，無奈之只得偷練別派武功，這樣至少表面維持了“以彼之道還施彼身”的威名！

江湖上有道:北喬峰，南慕容。慕容復的武功卻遠遠不及喬峰，慕容復的家將風波惡對喬峰的“擒龍功”佩服得五體投地，王語嫣一看就知，喬峰武功遠在慕容復之上。

慕容家的斗轉星移威震武林，自然是高深的上乘武學。斗轉星移和乾坤大挪移神功非常相似，都是以強大的內力為基礎，然后招數是顛倒乾坤，借力打力。

明教歷代教主都是堅韌不拔，才智過人之輩，之所以不能把乾坤大挪移練到最高層，本質原因就是內力不足，不足以顛倒乾坤，借此力打彼力，就類似兒童不能揮舞百斤大刀一樣，力量不足。張無忌短暫時間把乾坤大挪移練到最高層，就是因為他會《九陽真經》，內力源源不絕，強勁雄厚。

慕容家的斗轉星移，天南大理段家的六脈神劍都是極其高深，威力無窮的上乘武學，但是練習者內力不足，反而武功落入下乘。大理段氏靠著一陽指揚名江湖，而知道六脈神劍的人并不多。

本因道:“依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們知好六人分使六脈劍氣。”—《天龍八部》。

段譽學會北冥神功，吸取了黃眉僧，段延慶，鳩摩智等一大批高手的內力，內力已是前無古人后無來者的地步，靠著強大的內力催動六脈神劍，發揮出巨大威力。

如果段譽沒有奇遇，沒有震古爍今的內力，所謂的六脈神劍也和斗轉星移一樣，給人感覺是徒有虛名！

慕容博武功見識非凡，這個道理自然懂得，他也試圖彌補慕容家家傳武學的缺陷，因此才處心積慮隱藏在少林寺，目的在于偷取少林寺的武學秘籍《易筋經》，可惜未能得逞，才轉而求其次，偷取少林七十二絕技武學秘籍。

慕容家試圖偷取少林的《易筋經》的說法，還有個證據來自阿朱。阿朱是慕容家的丫鬟，可是慕容家待其甚厚，她有專門的居所，還配有下人。

阿朱笑道:“大哥，我偷這部經書出來，本想送給公子。”—《天龍八部》。

慕容家族覬覦已久少林派的《易筋經》，從這里就能看出慕容復的內力不足，期望靠著它來增強內力，把斗轉星移的巨大威力發揮出來。

少林掃地僧可謂是武學神人，他只望了一眼就知道慕容復的內力不足。

令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技，原來是傳之于一位吐蕃高僧。—《天龍八部》。

慕容復的內力尚且無法研習少林寺的七十二絕技，因此以慕容復的內力想把斗轉星移發揮到極致，簡直就是癡心妄想！

總而言之，慕容復限于內力不足，練習家傳武功遇到瓶頸，無奈之下才練別派武功。用他人武功來對付他人，這樣至少表面可謂維持慕容家“以彼之道還施彼身”武學的威名。

云中答題，相互學習。

輸贏成敗，又爭由人算。且自逍遙沒人管。奈天昏地暗，斗轉星移。風驟緊，縹緲峰頭云亂。紅顏彈指老，剎那芳華。夢里真真語真幻。同一笑，到頭萬事俱空。糊涂醉，情長計短。解不了，名疆系嗔貪。卻試問：幾時把癡心斷？

——《洞仙歌·輸贏成敗》·金庸

慕容復，出身姑蘇慕容世家，祖先是十六國時期進入中原建立“燕國”的鮮卑慕容氏。一生以完成祖訓的興復大業為己任，因此父親慕容博為兒子取名一個復字。

慕容復長的面如冠玉風度翩翩，文武雙全瀟灑閑雅。麾下有鄧百川、公冶乾、包不同、風波惡四大家將，以及一個不離不棄貌若仙女的表妹王語嫣。為了興復燕國的夢想，通過自家參合莊“還施水閣”與曼陀山莊“瑯嬛玉洞”，練習了各門派的多種武功，年少有為在江湖上闖下了“南慕容、北喬峰”的名頭。

但慕容復為人心機重城府深，為了達到興復燕國的夢想不擇手段，最終落了個心智失常害人害己。真是解不了貪念斷不了癡心，到頭來萬事俱空。

下面來看問題，慕容復為何不重點練習家傳武學，而是一門心思偷練別派武功呢？

首先，慕容復并不是偷學別派武功，而是自家參合莊的“還施水閣”里，收集了江湖上眾多門派的武學。取名參合莊是昔日后燕、北魏“參合陂之戰”被慕容世家引以為恥，所以起名“參合”意思是勵志雪恥。而參合莊收藏的武學又來自何處呢？是曼陀山莊的“瑯嬛玉洞”，莊上的主人是李秋水與無崖子的女兒王夫人。無崖子曾經與李秋水隱居大理無量山洞，搜集了天下各門派的武學。

后來，女兒嫁到姑蘇王家（嫁給了慕容復的舅舅）洞中的武學就成了她的“嫁妝”。瑯嬛玉洞的瑯嬛是仙人藏書的意思，這也是不會武功的王語嫣，為何精通各門派武功的原因。慕容復的舅舅娶李秋水的女兒，盡管書中沒提到，但十有八九估計是慕容博的策劃，因為他看上了瑯嬛玉洞珍藏的武學。

王夫人冷笑道：“姑蘇慕容，哼，慕容家跟我有什么相干？你姑媽說她慕容家‘還施水閣’的藏書，勝過了咱們‘瑯嬛玉洞’的，那么讓她寶貝兒子慕容復到少林寺去大顯威風好了。

——《天龍八部》·修訂版·十二章

王夫人與姑蘇慕容雖然是親戚，但從這里看出兩家的關系并不融洽，似乎還有些仇恨。而從王夫人的話“你姑媽說她慕容家“還施水閣”的藏書勝過了咱們“瑯嬛玉洞”，多半也是因為收藏的武學。慕容博又是個無利不起早的人，當看到曼陀山收藏的各門派武學，自然會想法算計。

不過，即使參合莊的武學來自“瑯嬛玉洞”，慕容復練習各門派的武功也不能算是偷學。

其次，并非慕容復不專心家傳武學，是祖上沒留下什么武功，僅僅是開頭詞中提到的斗轉星移。這是先祖慕容龍城所創，曾憑借此絕技縱橫江湖名震天下，為后代子孫在江湖上立足積攢了資本。所謂的“南慕容”名頭以及江湖上對姑蘇慕容敬畏三分，也是靠“斗轉星移”這項技能支撐。因此，慕容復父子端的還是祖宗的飯碗。

慕容博在“雁門關事件”后，以假死騙過了江湖的追責，后來潛伏少林藏金閣偷煉武功。如果自家的參合莊有先祖留下的武學，何必費盡心機去少林寺呢？他能傳給兒子的也只有慕容龍城創下的“斗轉星移”。再者參合莊的武學上面已經說了，來自曼陀山莊的“瑯嬛玉洞”，那都是無崖子搜集的門派武學。雁門關那么多人伏擊蕭遠山都鎩羽而歸，慕容博回到燕子塢藏到密室里更是嚇的戰戰兢兢。

那一年，慕容博魂飛魄散地從雁門關外逃回蘇州燕子塢參合莊，在門戶緊閉的地窖里躲了七天。這七日來，他全身顫抖，心下駭懼，不論妻子如何柔聲安慰，溫言開解，他心中的恐懼始終減不了一分一毫。

——《天龍八部》·修訂版·四十二章

雖說書中通過黃眉僧口述，年少的慕容博就已經功力不凡，但黃眉僧的水平在天龍里并非上乘。如果慕容家有先祖傳下的絕學，又怎么會被蕭遠山嚇的全身顫抖。少室山上慕容博當著天下群雄露了一手“參合指”，但這項武功如果能勝段譽的“六脈神劍”，為何眼睜睜看著兒子一敗涂地。如此在江湖群雄面前丟盡姑蘇的臉面，又如何去收為己用興復大燕。

準備與蕭峰過招卻被蕭遠山驚退，如果“參合指”像“六脈神劍那樣厲害，還會畏懼一個蕭遠山嗎？之后也沒必要與蕭遠山談判。所以說慕容家除了先祖的“斗轉星移”，再拿不出什么過人的武學了。

最后，慕容龍城的“斗轉星移”厲害之處在于它能夠將對手的武功內力和招數方位，進行轉移反傷于對手，自己則毫發無損。如果還沒達到極致或者習練者的武功修為不如對手，那就不能輕易用此神功，否則，對手打來的武功內力和招數就會轉移不當從而反傷自身。

王夫人道：“是啊，這是我王家的事，跟他慕容家又有什么相干？她不過是你爹爹的姊姊，憑什么來管我？哼，她慕容家幾百年來，就只會做‘興復燕國’的大夢，只想聯絡天下英豪，為他慕容家所用，又聯絡又巴結，嘿嘿，這會兒可連丐幫與少林派都得罪下來啦。”

——《天龍八部》·修訂版·十二章

從王夫人的話里也可以得知，慕容父子一門心思都在想著如何光復燕國，并不在武學的修煉上，練習武功主要用途也是為了光復大業。無論學文還是習武，要想抵達上乘境界必須心無雜念。而慕容父子欲望太重祖傳的“斗轉星移”注定達不到到極致，于武學修為就更難上加難了。

慕容龍城為子孫留下了，可以江湖上立足的絕學“斗轉星移”。但凡事有利有弊，這項可以吃飯的技能也害了子孫，也可以說后代子孫沒用到正點上。“斗轉星移”是借力打力，首先他人有力自己才可以借。而不像喬峰的“降龍十八掌”，人家自己就能發出力。在這項絕學上慕容父子的思想也養成了“借力打力”，不依靠自己的力量，卻總想著如何算計和利用他人。這在一定程度上，就是將成功和希望寄托在他人身上。

這種思想用《天道》里丁元英的話說，就是一種弱勢文化。藏金閣里慕容博與蕭遠山父子的談判，看似背水一戰大義凜然，實則又是一種依靠他人的思想。慕容復同樣如此，靈鷲宮想著借助三十六島七十二洞的力量，少室山上想著網絡天下群雄，曼陀山又將光復大業寄托在段正淳身上。如同《天道》的劉冰，慕容父子在天龍里是典型的弱勢文化代表。而不敢與強者在公開的場合下競爭，也是一種最懦弱的生存哲學，這是慕容父子失敗的根本原因。

因此，綜合上述三點分析，慕容復并非不專門練習家傳武功，是除了“斗轉星移”再拿不出什么家傳的武學了。而光復大燕的欲望又讓他在家傳武學上難以達到極致，在思想上又是寄托和依靠他人的弱勢文化，打個架還的表妹在一旁指點。至于慕容復偷學別派的武功，第一點里已經介紹了談不上偷學。如果非要說偷，那也是他爹慕容博偷學。

其實，慕容復和莊聚賢差不多都是結局可憐之人，慕容博為了復國夢想讓兒子做了替身，最終淪落成犧牲品。都說“虎毒不食子”，慕容博這個父親真是有點可恨，可就是這樣一個可恨的人，卻得到了佛門的寬容，上那說理去？

大家好，我是@云中之筆 。歡迎朋友們留言點評，一起交流學習。我在頭條等你，不見不散！

慕容復之所以多練別派武功，而不是專一于家傳武學，有如下原因：

練別派武功是慕容世家的傳統

修煉別派武功這是慕容世家的傳統，比如青年黃眉僧遇見慕容博母子時，只有十五六歲的慕容博就修煉了大力金剛指。

只不過他修煉的方式，和后來練北少林的七十二絕技一樣，都是只練應用法門，內力本體采用的仍是家傳內功。

這就是為什么黃眉僧會覺得他的大力金剛指似乎和自己的有所不同，甚至懷疑對方使用的不是大力金剛指，原因就在于和原版的內力本體不同。

慕容復

【黃眉僧搖頭道：“說來慚愧，老衲不知。其實這少年當時這一指是否真是金剛指，我也沒看清楚，只覺得出手不大像。但不管是不是，總之是厲害得很，厲害得很……”】（新修版《天龍八部》）

修煉別派武功的好處顯而易見

修煉別派武功對提升武功的作用是顯而易見的，他父親就是最顯著的例子。三十年前雁門關大戰時，慕容博的武功遠遠不及蕭遠山。

但是三十年來，他通過修煉多門七十二絕技，武功漸漸追上了蕭遠山。有父親這樣成功的例子在跟前，他有何理由不去做相同的事情呢？

【那大漢的掌法變幻多端，慕容博逐一施展少林絕技中的“般若掌”、“無相劫指”、“拈花指”等，便是“伏魔杖法”、“九天九地方便鏟法”等器械功夫，也化在拳掌之中施展出來。兩人貼身近搏，只一頓飯時分，已拆斗三百余招。】（新修版《天龍八部》）

慕容博

慕容復有人指點，不僅父親，母親也是懂武功的

慕容復有人指點呀，慕容博還在世呢，他假死的時候慕容復已經長大了。而且慕容博不僅在口頭上指點，也在實戰中陪兒子拆招。

再加上他母親也是懂武功的，崔百泉遇到慕容博時，他就是在和夫人研討凌波微步。此外，隨著年齡的增長，慕容復自己的武學修為日深，修習那些別派武功漸漸也不需要父母指點了。

【年歲匆匆飛逝，這些年來，慕容博、慕容復父子二人博覽群籍，武功隨時日而長。】（新修版《天龍八部》）

【只聽崔百泉又道：“那女的沉吟了一會，說道：‘要是從東北角上斜行大哥，再轉姊姊，你瞧走不走得通呢？’”】（新修版《天龍八部》）

段譽

慕容復的家傳武功已經練的不錯了

慕容復雖然練了許多別派武功，但是并沒有荒廢家傳武功。比如少室山大戰中，他和段譽交手時，就一度使用了家傳劍法。

【慕容復緊急中接過鄧百川擲來的長劍，精神一振，使出慕容氏家傳劍法，招招連綿不絕，猶似行云流水一般，瞬息之間，全身便如罩在一道光幕之中。】（新修版《天龍八部》）

他的斗轉星移出神入化，讓天山童姥都贊嘆不已。只是限于年歲，尚未登峰造極，不過這也是無可奈何的事情。

【姥姥數十年不下縹緲峰，沒想到世上武學進展如此迅速。那個化解咱們下墮之勢的青年公子，這一招借力打力，四兩撥千斤，當真出神入化。】（新修版《天龍八部》）

天山童姥

家傳武功的威力值得懷疑

慕容世家的家傳武功，除了斗轉星移和參合指比較厲害外，其它武功的威力是值得懷疑的。為什么這么說呢？

因為慕容博在偷襲玄悲的情況下，被對方用大韋陀杵反擊，他用家傳武功抵御，結果竟然抵擋不住。于是不得不使出斗轉星移，這才解決對手。

這是什么情況，要知道慕容博武功比玄悲高出太多了，那就只能懷疑那些家傳武功的威力了。

【又過數年，慕容博得悉玄悲大師前赴大理，于是暗中跟隨，在陸涼州身戒寺中【陡施襲擊】。玄悲大師出其不意，以少林絕技“大韋陀杵”迎擊。

慕容博徑以【家傳武技】抵御，不料玄悲武功淵深，“大韋陀杵”威力奇勁，遠出慕容博意料，他一時輕敵，登感不支，只得施出“斗轉星移”之技，將“大韋陀杵”還擊玄悲自身，玄悲登時中招斃命。】（新修版《天龍八部》）

慕容博

“以彼之道，還施彼身”的真正原因

慕容世家“以彼之道，還施彼身”的真正原因，并不是江湖上所傳的慕容世家精通各家各派的武功，而是斗轉星移這門反彈絕技。只不過外人都不知道這個原因，這是慕容世家的秘密。

【只要不是親眼目睹慕容氏施這“斗轉星移”之術，那就誰也猜想不到這些人所以喪命，其實都是出于“自殺”。

慕容復得父親親傳，在參合莊地窖中父子倆秘密苦練拆招，外人全無知聞，姑蘇慕容氏名震江湖，但真正的功夫所在，卻誰也不知。】（新修版《天龍八部》）

招數練到極精之時，大可彌補功力之不足

慕容復限于年歲，相對來說內力是不夠深厚的，像王語嫣就說他的內力修為練不了大韋陀杵。但是只要把招數練到極精，就大大可以彌補內力的不足。

王語嫣

換句話說，就是做一個招式流選手。這條路子是完全可以行的，趙敏就是這樣做的，而且倚天中的第一高手張無忌也是這么認為的。

【這一次趙敏練招，由鹿杖客在旁指點。張無忌此時已瞧出端倪，趙敏顯是內力不足，情知難以速成，便想盡學諸家門派招式之所長，俾成一代高手；心想這條路子原亦可行，招數練到極精之時，大可補功力之不足。】（新修版《倚天屠龍記》）

總結：慕容復之所以多練別派武功，而非專一于家傳武功，原因有：這是慕容世家的傳統；它的好處顯而易見；修煉別派武功時是有人指點的，不用擔心練錯；家傳武功已經練的不錯了；家傳武功的威力值得懷疑；他不是為了虛名，“以彼之道，還施彼身”的真正原因是斗轉星移；他內力相對短板，而招數練到極精之時，大可彌補內力的不足。

首先感謝邀請。

慕容復身為燕國皇室后裔，本身就是心高氣傲之輩，這種人驕傲自大，盲目的認為自己做什么事情都是第一，雖然由家傳的絕世武功以及各門派的絕學書籍，但都是二把刀的功夫，并沒有真正努力過，只是一心的想光復自己的亡國，甚至最后為了做上大夏國的駙馬，拋棄愛自己的表妹王語嫣，可惜最后是賠了夫人又折兵，好處讓虛竹領走了，自己則是領了便當。

如果不是這般心氣，憑借慕容復的人脈，以及忠心的手下，深愛自己的表妹，而且還熟悉各派絕學，自己再努力把自家的武功練好，就不至于有最后的結局了。

可惜金庸大師筆下不留情。

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慕容復為啥不重點練家傳武功，而是專門偷練別派武功呢？不得不說，這是他的祖先慕容龍城害的。

在殘唐五代時期，慕容家誕生了一位天賦異稟的武學奇才：慕容龍城。龍城是慕容氏祖先所建燕國的都城，這足以證明慕容家族對慕容龍城寄以厚望。慕容龍城自創了神妙武功“斗轉星移”，是前所未有的無上武學，能夠反彈敵人的任何招式，讓對手死在自己的絕招之下。

江湖中人不知道這斗轉星移的秘密，只看到與慕容龍城為敵之人都被自己的成名招式殺死，以為慕容龍城通曉天下各門派武功，這實在是太恐怖了。達摩祖師被奉為禪宗祖師，武功超凡脫俗，震古爍今，但他用的不過是自己身負的天竺武功，不足為奇。而慕容龍城卻能學會各門各派的絕招秘技，似乎猶在達摩祖師之上！

慕容龍城從此打響了慕容氏“以彼之道還施彼身”的招牌，江湖中人只要提起慕容氏就是“還施彼身”，提起“還施彼身”就是慕容氏。現代的公司基本都要取一個slogan，比如：

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“以彼之道還施彼身”就是慕容龍城給自己家族取的slogan，從此慕容氏名揚江湖。不得不說，慕容龍城不僅是位武學奇才，更是一個營銷大師。

但是練斗轉星移是需要極高的內力的。《倚天屠龍記》中的乾坤大挪移與斗轉星移原理相似，但是乾坤大挪移只能轉移敵人的招式，卻不能原路反彈回去，比不上斗轉星移。而乾坤大挪移已經需要極為深厚的內力了，陽頂天內力很高也只能練到第四層，一不小心就走火入魔了。斗轉星移比乾坤大挪移厲害得多，必然需要更為深厚的內力才能練到頂級。

慕容龍城沒有料到的是，他的后世子孫已經無法具備那么深厚的內力了，其實這在《天龍八部》中是一種普遍現象，比如大理段氏除了開掛的段譽，也沒有人能同使練成六脈神劍了。不過段氏沒說自己“六脈劍氣，獨步天下”，所以練不成六脈就練一脈，也不丟人。但是慕容氏子孫不一樣，人人都知道你們慕容氏“以彼之道還施彼身”，你要是以別的武功殺人，那是很丟臉的事情。就像全聚德如果突然不做鴨子改做雞了，肯定會被別人嘲笑的。

但是慕容復沒法把斗轉星移練至高階，最多只能反彈一些低級武功，什么五虎斷門刀之類的。為了維持家族招牌不倒，慕容復不得不去學各門各派的絕招，就算沒有完整秘笈，也要靠自己補全，比如打狗棒法。

其實慕容復的天資不錯，如果能專練參合指和斗轉星移，未必不能躋身四絕之類。可惜他的武功練雜了，什么柴刀十八路、回風拂柳刀、后山三絕招、西夏回鶻人的彈腿等等，名字好聽，但其實都是不入流的武功。要知道武學貴精不貴多，慕容復貪多不爛，還執迷不悟，以為“那喬峰所精者只是一家之藝，你表哥卻博知天下武學，將來技藝日進，便能武功天下第一了。”

但是呢，喬峰憑著降龍十八掌縱橫天下，慕容復練了一身雜拌武功，也就能欺負一下使不出六脈神劍的段譽，真正對敵還得靠斗轉星移。

一切有為法，如夢亦如露。歡迎關注我的微信公眾號：夢露居士，為你解讀金庸武俠。

我是薩沙，我來回答。

我是這么理解的。

第一，慕容復練習斗轉星移是很用功的，但不能速成。

慕容復大概二十七八歲，而斗轉星移非常神妙，連武功高不可測的天山童姥都贊不絕口。

以慕容復的年齡，練習斗轉星移再勤奮，火候也不足。

書上說了，斗轉星移如果貨后不足，遇到一流高手就不能生效。

高手對戰，你用不成熟的武功，等同于尋死。

比如慕容復和喬峰對戰，斗轉星移根本移不開降龍十八掌。

第二，學習各派武功，是短時間內增強武功的無奈之舉

慕容復練習的這些武功，都沒有內功，只是招式。

說白了，這就像華山派劍宗那種，通過變化無窮的招式，短時間內增強自己的武功。

這也是很有效果的。

比如令狐沖有一段時間根本沒有內功，完全依靠招數取勝。

慕容復練習斗轉星移火候不足，只能這么做，迅速提高武功好走江湖，復國。

第三，慕容博的武功其實也是閉關以后才練好的

慕容博少年時期，一指打敗了年輕的黃眉僧。

但黃眉僧只不過是少林寺青年高手，金剛指只有二三成火候，算不了什么。

而慕容博的高深武功，主要是30多歲裝死以后，躲在少林寺苦練30年練出來的。

慕容博年輕時代，武功也未必很高，所以慕容復并不是弱雞。

因為慕容復的家傳武功，斗轉星移真的不怎么樣，遠沒有傳說中那么神奇。

新修版中有過這樣一段情節。

慕容博在策動玄慈襲擊蕭遠山后，曾偷偷的跟了過去，暗中觀察。

結果慕容博被嚇得魂飛魄散，屁滾尿流的逃回了蘇州老家。然后把自己關到了地窖中七天七夜，這七天他全身顫抖，心下駭懼，即使他老婆百般安慰，都沒有用。

只因為蕭遠山的武功太高，超出了他的想象。

也是這時，他發現家傳武學的不足之處。

《天龍》中這樣寫道：

慕容氏先祖龍城公創下一門“斗轉星移”絕技，盡管這項能轉移對手攻勢來路的精妙武學，為慕容氏創下“以彼之道，還施彼身”的響亮名頭，但卻頗有“依人作嫁”的意味。

依人作嫁的意思，就是給別人做嫁衣，空為別人辛苦。

直白點說，斗轉星移雖然能把別人打來的招式反彈回去，但那終究不是自己的，是別人的武功。

就像咱們現在用信用卡、花唄、借唄，即使能從中調動幾個億使用，可那些錢，終究不是自己的，遲早要還，還要付利息。

慕容博就是因為想通了這個道理，才跑到少林寺偷七十二絕技。

慕容博偷取少林七十二絕技時，蕭遠山曾悄悄接近他，在他肩膀上拍了一下。慕容博大吃一驚，因為他竟然毫無警覺。

這也證明了此前慕容博武功雖然不錯，但是和高手比起來，還差的很遠。他后來能有那么高的武功，靠的全是少林絕技，和他家傳武功沒有一毛半分錢關系。

另外，斗轉星移，雖然號稱能將對方招式，反擊到對方自身。但這個也只是一個號稱，實際作用遠沒有那么夸張。

慕容博曾和鳩摩智、蕭遠山比武，都不曾使用過斗轉星移。為什么不用？因為在高手面前，斗轉星移根本就是個笑話。

就像鳩摩智和慕容復打斗時，鳩摩智每一次出手都只發半招，下半招倏生變化。慕容復的斗轉星移立刻就成了擺設，根本無法從對手處借力。

這還只是半招，就讓斗轉星移全然沒有作用，那要是碰到獨孤九劍這種無招的，估計慕容復直接就被捅成篩子了。

至于說參合指，那個應該不是慕容家的家傳武功，只是慕容博為了不讓兒子自殺，才有的說辭。因為此前，慕容復連這套武功的名字都沒聽過。至于慕容博從哪里偷學的，金庸老爺子沒說，咱們也不敢妄自猜測。

小結

慕容家偷學別人的武功，并不是損人不利己，而是因為慕容氏的家傳武學，先天不足，只能糊弄一下人。所以他們一直用各種手段偷學別人的絕學，來彌補自己的不足。

注：以上只是我個人觀點和看法，如有不同意見，請隨便拍磚。

天龍八部中的慕容復與蕭峰齊名，雖然江湖上名聲和蕭峰并列，但是武功卻和蕭峰相距甚遠，并且多次被鳩摩智吊打，慕容世家傳承多年，一直都有復興燕國的志向。慕容龍城創出斗轉星移的絕招之后，就已經在江湖上打遍天下無敵手了，既然慕容世家家傳武功如此厲害，為何慕容復卻不重點練習，反而要偷學其他門派的武功，小編認為有以下的可能。

1.慕容復認為自己的家傳武功，沒有其他門派武功威力大，練習起來頗費功夫，實用性卻不大，在與人對戰中，常常來不及施展。

原著中有這樣的描述：

灰衣僧道：“你姑蘇慕容氏的家傳武功神奇精奧，當世罕有，只不過你沒學到家而已，難道當真就不及大理國段氏的‘六脈神劍’了？瞧仔細了！”伸出食指，凌虛點了三下。只聽灰衣僧朗聲道：“這便是你慕容家的‘參合指’！當年老衲從你先人處學來，也不過學到一些皮毛而已，慕容氏此外的神妙武功不知還有多少。嘿嘿，難道憑你少年人這一點兒微末道行，便創得下姑蘇慕容氏‘以彼之道，還施彼身’的大名么？”新修版《天龍八部·第四十二回》

慕容博這一招參合指，差點要了段正淳和巴天石兩人的性命，慕容博此舉，是想向慕容復證明慕容家的武功并非浪得虛名。很顯然慕容復一直都有這樣的想法，認為慕容家的武功比不上其他門派的，他那里知道是自己內功不夠，不能發揮出慕容家武功的威力。

他年少成名心高氣傲，當然不會承認自己內力不足，慕容家的武功比武林中大多數都要精妙，越是精妙無比的武功，越需要深厚的內力駕馭，就像大理的六脈神劍那樣，沒有深厚的內力，根本就練不成，就算內力勉強足夠，也會出現時靈時不靈的情況。慕容復內力不足，練習慕容家的武功，當然不能發揮出應有的威力。

然而他為了光復燕國，需要在江湖上奔波，若是武功太差的話，容易讓江湖中人恥笑，他父親慕容博詐死多年，一直沒有人教導他武功，不像蕭峰那樣從小就有玄苦大師授業解惑，他練習的武功都要靠自己不斷摸索，在其他門派武功好練習的情況下，自然會選擇偷練其他門派的武功，而放棄慕容家自己的武功。

2.慕容復時刻要維護慕容家的名聲，“以彼之道還施彼身”是慕容家在江湖上立足的根本，若是丟了這塊金字招牌，那么慕容家就在江湖上沒有立足之地了。慕容復想要光復燕國，除了攪亂各方勢力之外，唯一能夠依靠的力量只有江湖了，要想把江湖的力量統一起來為復國所用，首先就要建立慕容世家在江湖中的名望。

但是到了慕容復這一代，已經不能發揮出斗轉星移的威力了，只能用這門武功對付一些三流高手，對于武林中一流高手是不能對付的，可見慕容復的內力不足以駕馭斗轉星移的絕學。

王語嫣沉吟道：“那個柯百歲，說不定真是我表哥殺的，玄悲和尚卻一定不是。我表哥不會‘大韋陀杵’功夫，這門武功難練得很，沒二十年以上的功力，使出來全不成模樣。不過，你如見到我表哥，可別說他不會這門武功，更加不可說是我說的，他聽了要大大生氣……”新修版《天龍八部·第十二回》

從這段話中就可以明確的看出，慕容復用斗轉星移是對付不了玄悲大師的，王語嫣恰好在這段話中說出的斗轉星移的真實情況，慕容復與人對敵時，并非使用斗轉星移的武功，而是他事先已經學會了對手的武功，讓對方誤以為是慕容家的“以彼之道還施彼身”，這次玄悲大師的大韋陀杵是少林絕技，慕容復根本不會，所以王語嫣認定玄悲并非慕容復所殺。

為了為何“以彼之道還施彼身”的江湖名聲，只有不斷的偷學各門派的武功，直接用對方的武學解決對方，把功勞全部歸結在斗轉星移上面，才是真正的“以彼之道還施彼身”。

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