怎樣的詩詞才算是好詩詞？

本來我是沒有能力回答這個問題的，但是，又沒有找到更適合自己的問題，所以，就來隨便說幾句了。

說到“詩詞”，我覺得是有特定范圍的。

“詩”，應該是指自《詩經》之后，到格律詩的岀現、完善、繼續的過程中的詩作。至于“五四運動”之后提倡的現代白話詩不包括在內。因為它是一種新的樣式，自由自在，形式靈活多樣，應該是一種別體，當然也是詩。但是，把“詩詞”二字連在一起時，就沒有包括它了。

“詞”呢？這就更為特殊了。它應該專指宋朝時期文人大量使用的長短句了。詞牌很多，數不勝數，難以多言。

既然“詩詞”二字有特定的指向，要寫岀好的詩詞，就要按照詩詞的嚴格規矩來進行。離開了詩詞的嚴格規矩，就寫不出好詩詞來。那么，寫好詩詞的關鍵要具備哪些條件呢？

首先，要嚴格按照格律辦事。從《詩經》到唐朝以前的體制我們一筆帶過，就不多說了。唐朝初期開始到盛唐時期，格律詩的格律逐漸達到完善。一首好的格律詩，在格律方面就要做到平仄和諧、對仗工穩、押韻順口，才能算作是好詩。至于“詞”，各個不同的詞牌，其平仄、對仗、押韻要求各不一樣。有心學習的朋友就只能自己去了解了。

其二，寫詩詞要有藝術性。算一，要選擇好具有典型性象征性的景物，來抒發你的情感，才能情景交融；第二，詩句不是白話，最好不要過于直接，要含蓄不露。第三，要運用好各種修辭手法，如比喻、形容、聯想、想象、擬人等等。特別和朋友們說說“賦、比、興”三種方法：“賦”，就是直言其事，直抒胸臆；“比”，就是比喻、比擬，以此物比彼物；“興”，就是“先言他物以引起所詠之詞”，就是你想說這個，但先說那個，然后再把你想說的說出來。

第三，寫詩詞要有思想性。寫一個作品，缺乏思想感情，言之無物，就沒有意思了，就成為無病呻吟了。為了這一點，你就要增加生活閱歷，你就要有愛有恨。無愛無恨，那么你還有什么可寫的呢？首先要愛黨愛國愛民，然后要愛父母妻子兄弟姐妹朋友同志，要愛山川河流一草一木………沒有愛，就不可能有詩。當然，反過來也一樣，沒有恨，也沒有詩。恨什么呢？不想多說了，各人自己想去吧！說多了就成廢話了。

總之，只要嚴把格律、有藝術性、有思想性的詩詞，就是好詩詞。

個人見解，歡迎評論！

20191026

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?特殊的條件下，非凡的環境中，共產黨人用使命的意志，蘸著初心的鮮血，寫就的詩篇，成為后人永久傳誦的紅色經典！

△革命先烈陳然，生命最后的詩篇《我的“自白”書》，就是這樣的紅色經典！

△1948年4月，中共重慶市委創辦了地下機關報《挺進報》，由地下黨員陳然負責油印和發行。由于叛徒告密，陳然被捕關押在渣滓洞集中營。幾經嚴刑拷打，始終沒有供出《挺進報》的組織機密和地下黨同志。并在渣滓洞中，用紙條向難友同志們傳遞解放戰爭的好消息，被稱為“獄中《挺進報》”。

△在一次嚴刑之后，敵人送來紙和筆，逼迫陳然寫“自白書”。陳然接過紙筆，鄭重而莊嚴的寫下26歲生命中最后的一首詩《我的“自白”書》：

△1949年10月1日，新中國成立。解放軍還沒有打到山城重慶，在這特殊的歷史時期，陳然于1949年10月28日，與眾多難友同志一起被殺害，時年26歲！

墨浸方格韻潤沁，

文海探索悟律韻。

志堅不懼峰巒險，

意定風雨詠意境。

一

深感嘆，時光匆匆難復返

久憶戀，歲月悠悠父母賢

擋不住，銀絲幾許嘆蒼桑

挽不回，金色青春志撼天

最幸運，夫妻陪護白首伴

情難忘，冷暖關愛無怨言

我個人認為，好的詩詞要符合以下三點。

一、有意境

雖然詩詞講格律，但意境上來了，平仄的要求也無需太死板。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱

雖然我們沒有翅膀，不能比翼雙飛，但我們的心是相通的。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易

即使是天長地久也是有盡頭的，而生死遺恨卻永遠沒有盡頭。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——蘇軾

這是悼亡詩，寫出了作者對妻子的深深思念。浮生茫茫，余生渺渺。

二、畫面感強

通過作者的詩詞，仿佛畫面就在眼前。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。——馬致遠

秋天的蕭瑟、凄涼噴薄而出，讓人不禁悲傷愁苦。一個”瘦“字寫出了秋的蕭索，人的失落。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃

夕陽下的彩霞與野鴨一齊飛，江水與天空連成一片，渾然一體。可以想象夕陽西下，最后一縷霞光映照著江畔山巒，景色太美。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。——黃巢

直沖天際的菊花，燦爛耀眼，不能忽視。無處不在的菊花，如同烈火，燃遍長安。我能感受到它威風凜凜的豪氣，金光燦爛的膽魄。畫面感極強。

三、積極不頹廢

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——鄭燮

青出于藍而勝于藍，新生力量需要老一代的扶持鼓勵。后輩不忘前輩教導之恩，前輩成全后輩的脫穎而出。

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——陸游

即便是年老體衰，獨守孤村，卻依然想著能為祖國守衛邊疆。表達了詩人的滿腔愛國之心，不愿茍且偷生的英雄氣概。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。——顏真卿

早起讀書，正是男孩子要勤奮的時候。人生短暫，不要虛度光陰。這是一首勸學詩，學習要趁早，不要等到老了才后悔。

我覺得對于我們每個活著的人來說：想要寫一首好詩，寫人的要把體現人的感情寫出來，就是好詩。在表現人的感情方面有喜，怒，悲，歡。大多數應該是寫喜愛之情，歡天喜地。至于怒，悲應該少寫為為妙！要從不同的角度體現愛憎分明。寫景的詩句要抒發對景物，場景，山河，花草，樹木，房屋建筑的外貌等……。體現贊美之情。這就是好詩！

詩言志。語驚人。載事以載道。方為好詩詞。

好詩，就是要先能感動自己，這種感動，是要若干年后再讀，還能令自己動容的；然后，要能感動與自己情境、經歷、生活狀態和社會階層等相似的人，這樣，便是一首好詩詞。廢話不多說，以下是我的原創詩詞，大家讀讀看，如果你的情境、經歷、生活狀態和社會階層等與我相似，讀后定然能夠共鳴。我的詩詞，比肩唐宋，不在話下，大家可以列出同詞牌的唐宋作品，以作比較。《行香子》這個詞牌，你定然找不到比我更好的作品；除了岳飛的《滿江紅》，你也找不到比我更好的《滿江紅》作品了。牛吹大了，自然要以作品說話，以下作品皆為原創，剽竊必究。

1、行香子

春雨綿綿，如夢如煙。望歸魂、猶在天邊。不曾理會，仍上眉尖。笑有時癡，有時痛，有時歡。

竹弄輕寒，葉舞翩躚。動離情、風滿人間。個中況味，別樣酸甜。問幾分辛？幾分苦？幾分咸？

2、滿江紅

十論中興，天心怯、靖康情結。堪恨也、一隅偏樂，更無豪杰。光影陸離迷醉眼，畫船搖蕩氤氳月。不堪聽、鐵騎正猖狂，胡塵闊。

旌旗折，強弓歇。晨風勁，寒光徹。痛驅的盧快，鏌铘空拔。氣蓋世兮時不適，志平胡也詞尤烈。今世愿、回馬嘯中原、英雄血。

注：的盧，寶馬名，辛棄疾有詞云“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”

3、回文十六字令

秋，江晚雨風誤客舟。游子怨，回夢遍千愁。

愁，千遍夢回怨子游。舟客誤，風雨晚江秋。

4、浣溪沙

絕壁清狂好唱歌，峰巔放浪浣霞波。身同五岳共巍峨。

氣吐長虹天地架，胸吞日月水云拖。人生何處不婀娜？

5、浣溪沙

淡淡風吹淡淡塵，半拂楊柳半拂人。剩余春色漸無痕。

三十余年云作雨，百千重夢曉和昏。亦真亦幻亦昆侖。

6、虞美人

無端碎了杯中月，倦了風中葉。飄零猶自許年年，換得一身惆悵一蓑煙。

煙云盡處塵消未？亂了幺弦未？莫將閑倚作尋常，倚斷欄桿依舊九回腸。

7、鷓鴣天

淡淡清輝鋪滿床，一枝瘦影上蕓窗。西風無故翻新頁，秋水有心惜暗香。

花含露，露侵觴。半杯溫厚半杯涼。卷簾又見星河外，耿耿流云和夜長。

8、鷓鴣天

昨夜月光上我床，今宵花影又窺窗。風流可使狐研墨，品逸能差菊弄香。

邀遠夢，共輕觴。傾情一醉舞清涼。清涼殿里無煩事，好放閑云萬里長。

9、釵頭鳳

門前柳，杯中酒，滿斟心緒難開口。桃花面，說深淺。東風依舊，倩門深掩。蹇！蹇！蹇！

胭脂厚，人空瘦。每回風雨黃昏后。緣情斷，空繾綣。相思成夢，兩心虛綰。幻！幻！幻！

10、卜算子

折取數枝春，莫教春心老。春去春來未見衰，歲歲春花好。

春不解情衷，春恨添多少？春鬢星星暗換青，春笑人癡了。

謝邀，嚴格來說，詩和詞應該分開來說，籠統地說詩詞在辨析時概念分不清楚。詩的含義也比較寬泛，有古體詩，現代詩之分，有格律詩和自由詩，散文詩之區別。在唐代詩歌盛行，也有各代表詩派（山水田園詩，邊塞詩，浪漫主義詩，現實主義詩等），宋代詞風行，詞有各種詩牌，按照詞牌格式填寫。后人稱為唐詩，宋詞。無論詩和詞，都以高度凝煉的語言反映社會生活，飽含作者豐富思想感情，鮮明的主題，廣闊的意境，節奏明快，

韻律朗朗上口，可以誦唱。還要運用多種修辭手法及靈活運用典等，故《詩經》開中國詩歌之先河，有“風，雅，頌“。“賦，比，興“之說

為后詩詞創作奠定了基礎。我們要效法先人，繼往開來，推陳出新，創作具有特色的詩歌。班門弄斧，師友雅正！

我大致瀏覽一部分問答題，諸君言之有理。鄙人也發表肺腑之言，共同探索好詩詞的真諦妙理。時至今日，詩界對于好的詩詞標準統一了嗎？就拿古代來說吧，一首好的詩作，也是褒貶不一。特別提一首徐凝詠《廬山瀑布》的詩作：

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

今古長如白練飛，一條界破青山色。

蘇軾稱呼為惡詩。他可是名貫古今的大文豪。你怎么說？其實，這是一首相當出色上乘佳作。此作獨辟蹊徑，氣勢不凡。當代就更不用說了。一直郢書燕說的事例還少嗎？別學矮人看戲，人云亦云。再提一提老干體，也許老朽孤陋寡聞，報紙刊物所載，叢象疊生。儼然有非我莫屬的現狀存在。匠人體并駕齊驅，充斥頁面。尿屁屎，下半身，梨花體等等，臭不可聞。偏偏有名人教授甘之如飴，貼臉美譽。寫到這里，問一聲好詩的標準是什么？我知道，大眾目光炯炯，真知卓見的能者心明眼亮。可草根士子人微言輕，有用嗎？權做挾泰山以超北海，發一發牢騷而已。鄙人獻出幾首詩作，敬請諸君欣賞，好詩作我雖未明言，都在詩作中展現：

七言絕句二首：

新居

燕覓舊巢花月樓，

煙浮蘭蕙粉妝羞。

籬園倩影熏香動，

燕婦歡呼是鳳妞。

錢塘江大潮詩

瞬息駭浪似天崩，

潮勢傾城萬古雄。

伍廟冤魂傷楚魄，

層層怒吼水聲中。

律詩二首:

茂陵懷古

武帝風流鎖茂陵，

李薛何故賦詩情。

一山墓寢失雞翹，

萬古愁云籠掖庭。

石馬蒙塵荒草碧，

鴻猷興漢戰戈鳴。

阿嬌不貯蘇卿老，

空讓后人帶恨評。

自注:雞翹，意思是指帝王儀仗之一。

他鄉遇友有懷

相逢誰是爛柯人,

羈旅他鄉滿面塵；

鰻鱺洄游歸海死,

征鴻跋涉寄云深；

心逐落葉夕陽暮,

眼擋秋云巴蜀岑;

蝶侶樓間花卉繞,

莫非都是夢中身。

-新韻 ，錄之拙作《華翰雕龍》。最新推出詩集《華翰雕龍》是前不愧古 后不愧今人的上乘精品力作。書在京東、甲虎、當當網店、全國部分新華實體書店等均有銷售。二書名輸入百度即可找到。

詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。

按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句，律詩，排律(長律)。

無論詩和詞，主題是第一要務。沒有主題的詩與文，不管其讀起來是多么華美，唱起來是多么動聽，那也不過就是一堆死文字，毫無意義。

主題也叫主題思想，中心思想，是一條貫穿詩文始終的主線，是一條讓所有音符都圍繞其上下跳躍的主軸，所有意象都要環繞著這根看不見的主線，才能化成所謂意境，進而感動讀者，引人共鳴。

詩歌是形象化的藝術，意象就是組成詩歌最基本的元素。意象本身是客觀的，但不同的人將它提取時，總會有不同的眼光，進而形成不同的情感色彩，所以詩歌又是形象化、情感化的藝術。

意象的對立面就是概念，意象是跳躍的，概念是固化的；意象是捉摸不定的，概念是一成不變的。所以，意象是詩歌活的靈魂，概念則是詩歌僵化的根源，要讓詩歌活起來，就必須多一些意象，少一些概念。

如何讓我們能提取的意象活起來，進而形成一定的主題呢？這就是我們今天先要做的第一步：

立意和格調

不同的人對同一事物會有不同的看法，進而形成不同的格調，而格調的高低直接影響作品的成敗，產生所謂的正能量和負能量，就是一個如何立意的問題。

就說蜜蜂吧，是各類藝術家的最愛和歌詠的主題，人站立的立場不同，就會形成不同的格調，所表達的主題也就大相徑庭。如：

不分平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜。

• 
  
• 這是唐代詩人羅隱所作《蜂》，前面感嘆蜜蜂占盡風光，后面卻感慨為誰辛苦，透露出詩人一片悲憫之情。
• 銜脂竊粉笑蜂忙，只為微軀急聚糧。

念到蜜成無己份，何如花底剩余香。

這是早年讀過的一首《蜂》，不知出處，格調就大不如前一首，對蜜蜂大加挖苦和嘲笑，有點象智叟笑愚公的味道。

電影《江姐》有段唱詞：

蜂兒釀就百花蜜，只為香甜滿人間。

只為香甜滿人間，圖片來自網絡

格調就完全不一樣，反映了革命者為人民服務的崇高理想。

誠然，詩人不是政治家，但嘲笑勞動者、同情勞動者還是歌頌勞動者，明顯就能看出一個人內在的本質，品德高下立判。

境界與造境

清末民初學者王國維的《人間詞話》，可能是有史以來最為重要的詩詞美學著作，他認為，詩詞以境界為最上，“有境界則自成高格，自有名句”；“有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所以分，然二者偏難分別。因為大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境必鄰與理想故也”。

他還說，境界有兩種，一種是“有我之境”，一種是“無我之境”。所謂有我之境，是作者在描寫的景物和營造的意境中，帶有明顯的個人自我色彩。如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，笑臉看花花自笑，淚眼問花花必哭嘛！另一種是“無我之境”，就是在所描寫的事物和景物中，你分不清哪個是景物，哪個是作者，就是把自我完全融入到境界之中。如“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，就很難分得清作者到底是在寫景還是在抒情？

將全部情感完全融入到大自然之中，和自然產生共鳴，完全沉浸雨中，這才叫好的作品