一、出自臧克家的《老黃牛》

塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。

老牛亦解韶光貴，不等揚鞭自奮蹄。

白話譯文

老牛辛勤的在一塊塊荒田中勞作，從東到西深耕細作。老牛自己清楚自己已到暮年，不需要別人鞭打催促他自己就會奮力向前。

詩人想贊美的是一種默默無聞、無怨無悔、無私奉獻、拼搏向上的老黃牛精神。

二、 再細讀“自知、夕陽短、自奮蹄”又是對人生的一種態度和哲理。自知是一種人生智慧，所謂知人者明，自知者智。人們往太關注和了解外事外物，而被外物所牽引，不辯東西不知真偽。自知者參透人生本質，慧眼通達，貫通天地。知道人生本質，就能自我奮發、初心堅守。好多人受外物迷惑和困撓，忘記了自己來時的路和要去的方向。所以以認清人生本源、知道青春易逝時光苦短，也就會有“天行健，君子以自強不息的自我揚帆起航，奮發向上、孜孜追求、砥礪前行堅韌信念和信心”。

三、關于對牛這種無私奉獻精神，古代詩和現代詩的描寫不知是因為牛太默默無聞、任勞任怨、無私奉獻、扎根一線和基層。頌揚黃牛精神的詩歌少之又少。然歌頌梅蘭竹菊、桃李海堂者眾多，歌頌戰馬金戈、馬到功成者居多。似乎大家不太原意讓其登上大雅之堂。然牛之精神卻為人間最忠誠、最勤奮、最無私之精神，雖其少，但至少被個別慧眼世人認同贊美！

3.1耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？

但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。——《病牛》

解析:牛終生辛勞，碩果累累，從不言“病”，又字字含“病”意，年復一年，力耕千畝，獲實千箱，可確無人關心其是否負重勞疾的病痛。即使這樣但是它為了眾生都能吃飽，縱使它拖垮了病臥在殘陽之下，也在所不辭。這種一心為公自我犧性的精神何等高貴。

3.2風吹遍體無毛動，雨打渾身有汗流。自來鼻上無繩索，天地為欄夜不收。——《詠石牛》

解讀:以石牛不懼風雨，堅韌不拔，無須套繩圍欄，心中自有天地，內心自我追求的積極進取.

3.3日斜草遠牛行遲，牛勞牛饑唯我知；《牧牛詞》，解析作者以農戶對牛態度，政府對農戶態度。嚴荷繁重雜稅不顧農戶死活，同理為田耕產量農戶又不管牛之饑餓。其實以牛寓情，關心和體諒一下這些任勞任怨不堪負重的人。

3.4橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。《自嘲》解析橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛

多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。

世人皆知“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。其實，豈止我們人類知道時間的寶貴，別的動物也明白啊，“老牛自知夕陽短，不須揚鞭自奮蹄！”

這句的妙處在于，通過一頭老牛的生命自覺，知道“夕陽短”，而“自奮蹄”。假如，這是一頭愚鈍的動物，那是需要揚鞭才懂得動彈，不管是對應于一頭牛，還是一個作為高等生物的人。

關于光陰的詩句，還有著名的《長歌行》。

青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。

時間就像滾滾東逝水，一去不回頭。可是，現實又確實存在“少壯不努力，老大徒傷悲”這樣的現象，詩人專門寫的老牛，我覺得意在對比，或者稍起點激將法，你看，一頭牛都還尚且懂得珍惜時間，作為人類，如果還虛度時光，你不覺得慚愧嗎，那以后就不用說對牛彈琴了，就說對你彈琴了。

我們都記得，《鋼鐵是怎樣煉成的》里面那段關于人的生命應該如何度過的名言，

“人最寶貴的東西是生命。每個人只有一次生命。因此，一個人的一生應該這樣度過：當他回顧已逝的年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧；這樣，在他即將離開人世的時候，就可以坦然地說：我把整個生命和全部的精力，都奉獻給了人世間最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。”

回答這個問題，與大家共勉，希望我們都能珍惜時間，不虛度光陰，找到自己的人生努力方向，做出對國家對社會應有的貢獻！

【如何理解“老牛自知夕陽短，不須揚鞭自奮蹄！”蘊含的哲理】這句詩的本意是：老牛自己清楚自己已到暮年，不需要別人鞭打催促就會奮力向前。現在常用來贊美那些不辭辛苦、老當益壯、自強不息的老同志。

在現實生活中，老黃牛精神是值得人們去贊頌的，因為它勤懇低調，誠心為主人耕作，它總是老老實實做牛，勤勤懇懇耕作，而且這種從不祉求回報的境界，充滿了真誠和信賴。這不求回報、辛苦勞作的牛，讓我想起了生活中像它一樣的人。種地的農民、醫院的醫生、潛心鉆研的科研人員，他們就像牛一樣，在本職崗位上默默無聞地工作著，卻不求多大的回報。而社會缺少了他們，又怎么可以持續發展呢?

“老牛自知夕陽短，不須揚鞭自奮蹄” 很多人以為是出自古人筆下，實際上出自當代愛國詩人臧克家的詠牛詩作《老黃牛》，原詩是：塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛亦解韶光貴，不等揚鞭自奮蹄。細品此詩，可從中揣測到老詩人那顆要在有生之年為祖國和人民奉獻一切的信心和決心。

很多讀者知道“老牛自知夕陽短，不須揚鞭自奮蹄”這兩句詩，它出自著名詩人臧克家《老黃牛》這首詩中。

這兩句詩描寫了老牛，自知之明的生活態度。老牛把自己一生的勤奮，都貢獻在了土地耕耘上了，明明知道自己老了，但也不退居二線，仍然很自覺地，勤奮在耕耘第一線。這兩句詩，用老牛所思所想的實際行動，暗喻了類似于老牛，上了歲數的那些老人。

單純講解這兩句詩的意思，從字面上，讀者都能讀出來。但是，如果想深入地了解其中的內涵，尤其是這兩句詩所蘊含的哲理，就要動一番腦子了。

老牛是一個鮮活的動物。他給人的印象，只知道默默無聞地干活，不像那些驢啊馬地動不動發脾氣，蹬蹄子，仰頭“哞哞”叫，惹的主人拿起皮鞭子狠狠地抽打，以平息“戰亂”。

老牛深得勞動人們的喜愛。喂飼料時，總是挑選些好的，鮮嫩地給老牛吃。有時候，老牛的主人會貼在老牛耳邊，含情脈脈。

主人依依不舍的樣子，往往使老牛產生誤解。它仰天“哞哞”地鳴叫，流著淚，也許老牛有預感了。尤其是，當主人牽著老牛，賣給屠宰場時，老牛會跪在主人面前，用頭和嘴拱主人的胸懷，眼里含著淚花，那懇求、依依不舍的樣子的確令人感動。

老牛這一輩子就是耕地。它深深地知道自己的職責，總是很勤奮地把自己份內的工作干好，從來不挑食，不要特殊待遇，始終默默無聞地勞作。

老牛明明知道自己的生命即將走到盡頭，為什么還要那樣鞠躬盡瘁，站好最后一班崗呢？這與老牛的高尚思想境界，有著密切的關系。

老牛本性心眼好，曾經脾氣犟過，這也是人們經常用牛來形容有犟脾氣的人為“牛脾氣”的原因。老牛年輕時特倔犟，上來那一陣子，主人就是用鞭子再怎么抽打，它或站著或躺在地上一動不動，任由主人用鞭子抽打。一旦主人對它態度好些了，它立刻就會站起來，繼續勞動，拼力干活。

老牛的天性也許就是倔犟，在它的成長過程中，也經歷一段任性的糾結，最終還是認清了自己，端正了生活態度，明確了前進方向，腳踏實地走完了自己的一生。

老牛的奉獻精神一直得到人們的贊揚，在社會上廣泛傳播。談起老牛性情，人們往往與人相聯系，大多數人愿意與類似老牛這種性格的人交往，因為，老牛似的人能給人以安全感，根本用不著防范。

老牛脾氣直，不會使奸耍滑，又有自覺付出的奉獻精神。在老牛身上體現出來的這種美德，不得不令人敬佩。如果，我們細細品味老牛這一生的變化與舉動，覺得老牛精神中，蘊含著不同凡響的哲理。

老牛精神不是天生的，它曾經任性過，不聽從指揮過。它的主人也曾對它無可奈何，也許倔犟是它的天性。這個天性，它的主人是不喜歡的，主人喜歡它的力氣，能幫助人耕地，減輕人的勞動強度。這一客觀現實，告訴了老牛，使老牛有所覺悟，覺得自己應該保持和發揚自己默默無聞的的勤奮精神，不應該凸顯自己那倔犟的脾氣。人們在老牛身上一點看不出其倔犟脾氣，老牛再也不是年輕時的犟牛了，而是很溫順、勤奮、有情有義的老牛了。

老牛的這個變化現象，其實就是一個哲學認識論。老牛有著頑強的精神力量，在“夕陽短”這個年齡段，“不須揚鞭自奮蹄”，積極配合主人的工作。為什么老牛會這樣做呢？這與老牛長期與主人相處，產生了感情，從思想上認識到了自己的任性，給主人不愉快，給工作帶來的損失。再想想平時主人對它的好，心里有說不出感激，再加上自己現在上歲數了，憑感覺，也活不多長時日了，它想從內心彌補自己年輕時所謂的過失。因而，它更加努力勤奮了。

也許有人會質疑，認為老牛怎么會有那么復雜的思維呢？根據有關科學依據，動物是有思維能力的，只是思維能力有大有小，不像人有抽象思維。人們常說的感覺，在動物身上最明顯，其實這就是動物的一種思維來源的本能，尤其是牛一類的動物，它們的思維，除了不會抽象思維之外，其思維能力還是很強的。

話歸正傳。老牛的這個認識過程，是它意志和力量的動力源泉。我們人與老牛一樣，做任何事都有個認識過程，只有想通了，思想認識提高了，才能產生相應的意志、毅力和力量，圓滿完成自己所承擔的任務，反之，認識不清楚，想不通，怎么可能去完成任務呢？這個潛在的哲理性，在老牛身上，體現得再清楚不過了。

綜上所述，“老牛自知夕陽短，不須揚鞭自奮蹄！”是講了老牛的一種自知之明、鞠躬盡瘁死而后已的奉獻精神。老牛這種精神，不是一天形成的，是它一生不斷認識、不斷進取所獲得的精神財富。

總而言之，老牛的精神很值得我們學習。對任何工作，要學會先接觸、認識，不要無視、埋怨，這是我們干好任何工作的前提，否則，就會在抱怨中失敗。今天我們討論這個問題，就是為了加強哲學認識論的理解，要像老牛那樣，不知疲倦地勞作，為人類做出擁有的貢獻。

老牛自知夕陽短，不須揚鞭自奮啼。讀著這名句，腦海就閃現魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，也想到臧克家的《老黃牛》：“塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西；老牛亦解韶光貴，不等揚鞭自奮蹄。”牛是有人性懂人事的，是人的好幫手，舊時耕田犁地少不了牛，牛有勤奮又任勞任怨不怕苦的精神，吃的是草，擠出的是奶。牛可以比人，老牛更可比智者，夕陽喻暮年，老牛有智有情亦如人般，人也如牛，清楚自己到暮年時日無多，不需要人揚鞭抽打催促也會悉心盡力而為。這說明人生的一種態度，一種哲理：知人者明，自知者智，做人要學會珍惜，時間轉瞬即逝，要知惜時惜命，人老如夕陽，有時不多了，要專心奮發，不受外物影響而牽引，要自立自主自信自強，嚴于律己。這也是在告誡年青人，人生不長要珍惜，要學會只爭朝夕，不偷懶，不虛擲空耗光陰。

這句話源自當代著名詩人臧克家的七絕《老黃牛》，原文是：

塊塊荒田水和泥，

深翻細作走東西。

老牛亦解韶光貴，

不待揚鞭自奮蹄。

這首詩在《人民日報》等報刊發表，因第三句比較“陽春白雪”不易理解，經領導建議，改作通俗易懂的“老牛自知夕陽短。”

臧克家的這首詩，作于特殊時期的1975年。

當時年逾古稀的詩人，和大多數文人一樣，下放到北大荒開荒種地，用牛耕地，不禁觸景生情，故作詩比喻自己如同一頭老黃牛，自知“夕陽無限好，只是近黃昏”，更要“不待揚鞭自奮蹄”，表現了自強不息的奮斗精神。

此詩前兩句“塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西”很有畫面感，讓人感到枯燥無奈，但后兩句蘊含的人生哲理，激勵了幾代人。

這句詩讓人想起“夕陽無限好，只是近黃昏”。

人到晚年，就像老牛自知“夕陽短”，時日無多，就更要努力工作，無需別人鞭策996，5+2，白加黑，心甘情愿的“自奮蹄”。

牛是勤奮勞作的一種象征。

著名畫家李可染先生一生，喜歡牛也擅畫牛。他說：牛，一生辛苦都是為農民服務，不居功，這是美德。牛純良溫馴，這是它的性格。牛時亦強犟，并不是沒脾氣。

臧克家這首詩由實到虛，既表現了開荒種地的無比辛勞，也贊頌了牛溫馴純良的品德，更反映出詩人豁達樂觀的“強犟脾氣”。

牛也是一種高尚情操的代表。

魯迅先生詩云：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。

牛吃的是草，奉獻給人的是奶是勞力，只顧付出不計回報，無論人類社會如何發展，甘當“孺子牛”的情操，永遠不會過時。

以牛自喻還是一種精神品德。

老牛雖然知道“夕陽短”，但時不我待，只爭朝夕，“不待揚鞭自奮蹄”，其中蘊含的人生哲理，不僅是老年人的精神寫照，也應該成為年輕人的精神追求。

這種奮斗不息的老黃牛精神，值得人們永世傳承。

“老牛自知夕陽短，不需揚鞭自奮蹄”這句話蘊含著“生命是短暫的，要只爭朝夕去奮斗”的人生哲理。同時，這句話與《莊子.養生主》里面的“吾生也有涯，而知也無涯”有相通之處。

人生短暫，尤其是走過人生幾十年的中老年人，更要有只爭朝夕，時不我待的緊迫感，去學習，去修行，去參悟，去奮斗，才會擁有一個無悔的人生。

北宋大儒，關學代表人物張載張橫渠說得好“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。我覺得這應該是我們所有文化學者應該擁有的抱負與追求。所以，我們的使命任重道遠，所以，我們更要有“老牛自知夕陽短，不需揚鞭自奮蹄”的歷史緊迫感。

謝您的邀請！“老牛自知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄。”這是上世紀六七十年代著名詩人臧克家所作詩歌《老黃牛》中的詩句。

原文是這樣的：

《老黃牛》現代?臧克家

塊塊荒田水和泥，

深翻細作走東西。

老牛亦解韶光貴，

不待揚鞭自奮蹄。

后來，這首詩要在黨報《人民日報》和《紅旗》雜志發表，經中央領導修改，就成了“老牛自知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄。”

其實，這首詩是一首“自喻詩”，當時，臧克家己年逾古稀，為了執行“雙百”方針，下放到農村體驗生活，他在北大荒開墾荒地，有責任田，借老牛耕地，產生聯想而作此詩，喻詩人自已老驥伏櫪、老當益壯、自強不息的戰斗精神。正值此后，全國開始了轟轟烈烈的“工業學大慶！農業學大寨！全國人民學習解放軍！”的政治運動，需要的就是“孺子牛”精神，這首詩就在全國發表了，一直影響了幾代人。

著名畫家李可染老先生，畫了一輩子牛，他的畫室就叫“師牛堂”。李可染對牛的品格、氣質、形象無一不欽佩，把牛樹為自己人格的樣板，以牛為師。他對牛的評價是：“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強；有真本事，卻很溫馴；終生勞瘁，事農而安。”

李可染還說：“牛，一生辛苦都是為農民服務，不居功。這是美德！”“純良溫馴，這是它的性格。時亦強犟，并不是沒脾氣。”

“穩步向前，足不踏空。這種一步一個腳印的作風，是所有事有所成的人共同的。”

“皮毛角骨無不所用。但求有利于人，有利于世，全部奉獻。”

“不僅死而后已，而且形容無華，樣子并不漂亮，沒有華美的外表，但是，氣宇軒宏，不管從正面還是側面，從任何一個角度看，牛的形象都是堂皇高大的。”

李可染說：“吾崇其性，愛其形，故屢屢不倦寫之。”

這就是牛，牛的精神！

這使我想起了魯迅先生的詩句：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。我覺得，無論社會再怎么發展，甘當“孺子牛”的情操都不會過時的。

“老牛自知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄”也一直是當代中、老年人的精神慰籍，相信這種精神會永恒的得到傳承的。

解答至此。

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謝謝！

“老牛自知夕陽短，不須揚鞭自奮蹄”蘊含的哲理是“時間轉瞬即逝，要知道珍惜時間，在有限的生命里，自立自強，自我約束，努力奮斗。”

大家都知道，為了讓牛多干活，就得讓牛走正，快跑。為了達到這個目的，往往需要鞭打牛讓牛不跑偏，跑的快。而老牛自知時日不多了，不用鞭打也會奮力向前跑。

人的一生往往也會有這個過程。年輕時，自覺有大把時間浪費，不知道自我約束，該奮斗的年紀卻放縱自己，最終一事無成。等認識到時間的寶貴，要發奮圖強時已經老了。

“老牛自知夕陽晚，不須揚鞭自奮蹄”就是告誡年輕人，早點認識時間的寶貴，生命的短暫。拋棄惰性，自我控制，在生命的每一段都煥發自己的光彩。

老牛自知夕陽短，不須揚鞭自奮蹄。這句詩隱喻，人生苦短，時光易逝，我們應在有限的時間里做更多有意義的事。這樣當我們老了時，就不會為虛度年華而悔恨，不會為碌碌無為而羞恥！