傳統文化印象：“高、大、上”乃傳統文化的整體形象。
“高”者，有如“高屋建瓴”。傳統文化之源是《易經》；東方文明之源是《易經》；傳統文化的最高峰是“道”，“道”者，有如高屋之瓴。
“大”者，體系宏大：哲學體系_《易經》、《道德經》、諸子百家的哲學思想、張載的哲學思想、王陽明的哲學思想……。藝術體系_文字藝術之“詩、詞、曲、賦、散文、小說等；行為藝術之“建筑、雕刻、音樂等，藝術體系博大精深、源遠流長。醫學體系_《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《脈經》……。宗教體系_以印度傳入之佛家為基礎，自唐至今佛教占據中國大部分名山；其3000余部佛經影響著很大部分中國人的生活，佛教文化之經典“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”可謂登峰造極；其特點_清規戒律可引人向善；歸納并完善了認識論-比如六根之“眼、耳、鼻、舌、身、意”乃人類認識客觀世界的途徑。此外還有星相風水學及地方地域之文化等。
“上”者，傳統文化登峰造極。傳統文化具有哲學思辨能力，中華民族的傳統文化體系是在哲學思辨的基礎上建立起來的。“上”之標志“天人合一”。
能不能說一說，你心中對中國傳統文化的印象？
V認證，劉捷民，回答，
黨的十九大報告中指出，"中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化。″中國傳統文化博大精深，源遠流長。
中國傳統文化是由道家文化，儒家文化，佛家文化構成的。其中，道家文化是中國傳統文化的根。
道家文化的代表作是老子的《道德經》。《道德經》的核心是"道″。按"道″辦事就是"德"。
什么是"道″啊？一陰一陽謂之道。
"道″，是指陰陽。陰陽就是"道″。
"道"，有兩層含義，
第一層含義，
"道″，是指陰陽互相轉化的規律。
第二層含義，
陰陽互相轉化的規律是宇宙的大道理。
陰陽對立統一規律是宇宙的根本規律。宇宙中萬事萬物都是由陰陽組成的統一體。無一例外。
依據陰陽對立統一規律，宇宙分陰陽。
陰，是指陰性宇宙。陽，是指陽性宇宙。整個宇宙是由陰性宇宙和陽性宇宙組成的統一體。從這個角度上看，自然界中只存在一個宇宙。
陽性宇宙和陰性宇宙是對立統一的關系。
對立是指，陽性宇宙不是陰性宇宙。
統一是指，陽性宇宙是宇宙，陰性宇宙也是宇宙。它們都統一于宇宙的。
《道德經》揭示了宇宙的真象。
宇宙的真象是什么？
宇宙的本質是物質。物質的根本屬性是運動。依據陰陽對立統一規律，陰性宇宙和陽性宇宙相對立而存在，形成平行宇宙。整個宇宙是由陰性宇宙和陽性宇宙組成的統一體。宇宙是按照陰陽互相轉化的規律，周而復始的循環，永無止境。也就是按"道"運行。這就是宇宙的真象。
陰陽對立統一規律是唯物辯證法的源泉。
天津《南開大學》法律專業畢業生，
哲學物質科學創始人，劉捷民。
2020年6月9日
備注(本人已通過《頭條》認證)。
中國經濟發展的潮流離不開中國傳統文化，日益強盛的中華民族離不開中國傳統文化，中國傳統文化是中華大地上的寶中之寶。
中國傳統文化大概包括哲學、文學、藝術、中醫學、建筑學等等，在思想方面大體包括儒釋道，儒釋道三家思想大概可用九個字包括:知、仁、勇、慈、儉、讓、覺、正、凈。儒釋道雖分為三家，只是在用不同的方式闡述天人正理，所以通常認為儒釋道實為一家。
下面我打算就儒家文化談談個人的印象。
在中國傳統文化中不可否認儒家思想占有重要一席，孔子的儒家思想在中國發展史上起著非常重要的作用，儒家思想的精髓大概是“仁義禮智信”。儒家思想學說也是由不斷發展而完善起來的，孔子原本提出的是“仁義禮”，后來孟子又提出了“仁義禮智”，直到董仲舒才提出了“仁義禮智信”，即所謂五常。
儒家學說也有著坎坎坷坷的經歷，自從漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術”之后才使儒家思想成為正統的官方思想。
仁就是德，人非仁不立，非德不取。為仁為德才是立國之本，立人之本。孔子說“己所不欲，勿施于人”，明確告訴我們做事情多為別人考慮，即“仁者愛人”也為人之本也是為國之本，我國歷代領導人一直把作為立國之本，絕不稱王稱霸、絕不侵略別國就是人的最大的體現。習近平總書記提出“不忘初心”就是說仁的原則不可丟失的意思。
義者義氣也，人與人之間要講義氣，國與國之間也要講義氣，義就是互相幫助，互相扶持。義者宜也，宜就是適宜，凡事都要有個尺度，不做出格的事，孔子說:“君子喻于義，小人喻于利”，義就是要提倡的社會風氣，見義勇為才是中華民族的傳統美德。中國永遠不會像美國那樣見利忘義，唯利是圖。
禮泛指禮節、禮貌，本意是指有一顆尊重別人的心。禮是我國的優良傳統，禮的教育通常貫穿于人的一生，禮就是尊老愛幼，禮就是非禮勿言，非禮勿行，有一顆高尚的心就是真正的禮。
智就是知道:知道是非，知道好壞。智就是智慧，子曰:“學而時習之，不亦說乎”，無智不成才，無智不成事，無智無以治國，所以儒家學說更注重“德性之智”，即有智亦須有德，到后來發展為德智共同發展則更趨于完美。智就是要學習傳統文化，智就是要重視知識，多掌握知識才能更好的為他人服務。
人言合一為信，信就是要言行一致，講信用，信就是誠信，“文質彬彬，然后君子”，當今之世國家政府大力提倡“信”，用“信譽度”來具體約束人的行為，用“征信”來提醒教育那些不講信用的人，這個意思就是要提高每個人的信用，提高社會整體素質，這對于國家經濟發展是大有好處的。
總之，中國傳統文化對中國未來發展有著重要的意義，中國的強盛離不開中國傳統文化，我們每一個人都要為發揚光大中國傳統文化做貢獻。
沒有傳承的文化.：就好像無源之水 無本之木.在追下去就是.人沒有了根.難道你真的是石頭縫里蹦出來的嗎？
先秦的中國文化是文化，其內容是以自由競爭競爭為內容的動態的群員共同意志，其沒傳統，其鑄就了中華輝煌燦爛的文明，我對其印象很好；秦后的中國文化除著名的前三十年外幾乎都是假文化，其具有傳統性，其內容是以反自由競爭的由儒釋道的空混騙黑漁利他人的少部分既得私利歹人的惡毒意志構成的，其造成中華文明被毀滅、中國人智商被下降和中國社會被愚昧和墮落，我對其印象很差。
中國歷史源遠流長，中國傳統文化博大精深，概括地說一說印象，我才疏學淺，真說不了。
謝謝邀請！很抱歉，我是不懂什么文化的人。但希望中國文化永遠傳承到世世代代。有先進的發明可以修改和更新。社會要發展是人類的進化、祖國的榮耀。
克己復禮，外儒內法。
中國傳統文化是社會和諧共生的文化，其核心是最適合社會持續性的文化，從這一點來說是先進文化。但是中國傳統文化歷經兩千年的封建社會，自然會打下封建社會的烙印。消極保守是中國文化的糟粕，不能適應現代社會的發展，需要去除。
雖然于丹把《論語》講得一塌糊涂，且遭到了真正專家學者的批評。
但我依然對國學這一中國傳統文化有信心。
亂象歸亂象，泥沙俱下的時代，難免有以次充好的時候。包括我自己在內，貌似文化人，胸中的國學卻是一瓶子不滿半瓶子晃蕩。這種現象必不可少。好在我們認識到了，正在糾正……
復旦大學教授錢文忠先生說，“國學”不是靠頭腦一熱就能振興的，只有腳踏實地行動起來，使腳底熱起來，國學（優秀的傳統文化）才會有希望。于是，錢教授現在不辦什么“大師班”，而是從“百家姓”、“千字文”給孩子們講起。國學需要從基礎抓起，把底子夯實，將來才不會鬧出于丹似的只管掙錢而不負責任的笑話來。
這就是我對國學的印象。我對國學的復興充滿了信心。