得到了至寶，省悟了人生，失去了錢財，獲得了精神。

動則生發，靜則深藏。人需要動，因為生命在于運動；人也需要靜，因為內力需要蓄藏。今天的出世修行，就是為了明天更好的入世。

兩年，得到了歲月蹉跎。。。廿年，得到了心安。。。二百年，得到了做鬼的機會[大笑]

“無智亦無得，以無所得故”（《心經》）

現在社會修心 散心 還可以，但是隱居不是很容易 面對諸多昆蟲寒冷饑渴 要有一百萬種方法去生存

兩年內是生存 兩年后是與外界脫軌吧[捂臉][捂臉]

我看一現代人隱居在深山中，得到了田園生活，平心靜人，快樂和安靜。失去了親朋好友。

得到對以前行為的反思和可能的沖動，但肯定失去與現實的互動及實踐中獲新知的機會?，F代社會發展太快，這種冷靜不必以年為單位，有三個月就好了。

現代人隱居深山，我認為分為兩種情況:

1.主動隱居，逃離喧鬧的凡市；

2.被迫退隱，導致與現代社會脫軌。

第一種情況下，得到的比失去的會更多一些，比如說得到了精神上的自我實現，身體上的健康舒適；而失去的不過是兩年現代化的都市煩擾，以及所謂的社會文明進步。

第二種情況則是被動的，不情愿的，那么失去的則會超過得到的。失去了與現代人生活交流的機會，會產生情感上的缺失，最終被壓抑的孤獨感所籠罩，看不到生命存在的快樂與意義，對于身體上和精神上來說是雙重折磨。與失去的相比，得到的就顯得十分渺小且無足輕重了。

一個現代人隱居深山，兩年后他得到了什么？又失去了什么？

互聯網科技高速發展日新月異，商業模式不斷創新，社交方式琳瑯滿目，如果一個人現代人隱居山林，日出而作日落而息，閑時看書寫字，兩年后他需要多長時間適應社會？相對于別人他得到了什么？又失去了什么？

感謝邀請！

這個問題可以看做很宏大，也可以看做很簡單。

這樣的生活模式，能夠引起人們的反思，我覺得就已經是很好的了。

首先，我們很容易想到的兩個字是“避世”，既然是避世，那么兩年后，他很容易就與社會脫節了，也不太容易適應現代社會、現代生活。

這容易理解，在類似《鱷魚鄧迪》、《人猿泰山》甚至是農民工進城類的電影里都有表現。

其次，我們從另一個方面考慮，這個避世的原因和目的是什么？療傷？尋求精神解脫？修心養性？等等也都是有可能的。

那么這種得失，應該是我們很難用與社會進步的融合度來解釋的。

有人追求物質進步，一定有人尋求精神財富，得失都得自己判斷，如人飲水，冷暖自知。

再有，我們會覺得他與社會脫節了，脫節了又如何？使我們內心的焦慮，映射對方，其實在他內心充盈的情況下，也許這些都不是問題。

社會在發展，科技在進步，但是都是工具、方法，而人內心是否能夠片刻寧靜。

道德經講：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

所以，從另一個角度去思考，科技的進步需要的是人文的同步進步，正如你的加油系統越好，你就要有越好的剎車系統。

再有，進步是否也意味著退步？

原始人來，沒有語言的時候靠什么溝通？聲音？動作？眼神？氣味？利用工具？

慢慢有了語言，有了文字，人們溝通越來越容易。

再慢慢的有了計算機和互聯網，人們好像不需要聲音（語言）來溝通，利用工具打打字就好了。

再發展一下，物聯網極度發達，大家念頭一動，對方就知道了。

再慢慢發展呢？

我總覺得是個大的回路，往前發展越快，越快回到原點，其中變化的只是工具、方法論.....

獨居深山修身養性其身受用，遠離鬧市可善一具志！

卻失與群而合，不能與時俱進，可知可享新創之福分享！