你好，我是春風(fēng)渡雨，謝謝誠邀這個(gè)問題！
把這個(gè)問題一看，就忍不住想起了那4年的學(xué)生生涯。那段時(shí)間受家里的影響，瘋狂的喜歡上了古詩。唐詩、宋詞天天抱著看，極度信奉一句話：“只要能背三百首，不會作來也會呤”。三百首估計(jì)是沒背下來，一、兩百首還是有的。現(xiàn)在年齡大了，上有老下有小，生活的壓力下也沒啥心情去玩那個(gè)情調(diào)。實(shí)在興致來了，也就隨便涂抹幾句大白話，也不琢磨用字，不考慮用典，押韻不押韻那太高端，只是把自己想的寫出來，然后排列一番也就當(dāng)它是現(xiàn)代詩了。?
好了，不扯那些閑篇，學(xué)習(xí)古詩的難點(diǎn)在哪里？我不是專業(yè)人士，但是家里一大幫老師（我老哥、老妹全是教語文的，我老爸教大學(xué)數(shù)學(xué)的?），教案一大堆，拿出來和大家分享。如果哪位大拿覺得有偏頗，望一笑了之。
怎么學(xué)習(xí)古詩？按我老師以前教給我的，我覺得很對：一、知作者 。二、讀詩文。 三、明詩意。 四、悟詩情。
1、知作者是必須的，不能隨便來個(gè)人，在你面前喊一嗓子“頭頂一片天，腳踩一塊地”，或者什么“遠(yuǎn)看一座塔，近看也是塔”之類的，你還在那瞎琢磨，還是該上班的上班，該買菜的去買菜來得實(shí)在。但是如果有一天你看見了“本是同根生，相煎何太急”，或者“明月幾時(shí)有，把酒問青天”之類的句子，你就真得要好好琢磨一下，這到底是誰寫的？怎么就能寫出這樣的東西？
2、讀詩文也是肯定的，不讀怎么學(xué)。不但要讀，而且還要背，背的越熟越好，滾瓜爛熟最好。背誦再背誦，所謂“讀書百遍，其意自現(xiàn)”。其實(shí)這是很多人的經(jīng)驗(yàn)，小時(shí)候讀詩，不管讀多少都只算是背下來。等長大了，突然哪天腦子里突然浮出這首詩的時(shí)候，就能真懂這首詩了。
3、至于“明詩意、悟詩情”，感覺可能就有點(diǎn)難度了。古詩是古代文學(xué)中的精華，語言凝煉，意境優(yōu)美。有時(shí)候涉及用典或是借物諷詠、借事喻事、借景抒情等。這要求不僅要對詩歌把握得當(dāng)，而且要對當(dāng)時(shí)的時(shí)世格局了如指掌。否則，談何明意，更別說什么悟情了。
當(dāng)然，很多詩，雖然不能說清楚那些詩人到底想表達(dá)什么，但讀著讀著就能讓我們產(chǎn)生共鳴。或許、好像明白了、應(yīng)該是這樣吧！這就是我們自己對詩的理解。能悟的，也只是詩在自己身上或生活中的還原和體現(xiàn)罷了！
古詩詞從語言文字上看，它用的是古漢語，節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大、文言語多、意義濃縮性大，和現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣大相背馳。從敘寫的內(nèi)容上看，它離的時(shí)代較久遠(yuǎn)，加之我們有時(shí)候認(rèn)知層面的不全，抽象思維能力的不夠，對古詩詞的時(shí)代背景缺乏知識，因而對古詩詞理解與體會、感悟自然就成了學(xué)習(xí)古詩詞的難點(diǎn)。
怎么來解決這個(gè)問題了？我家的老師認(rèn)為?可以利用“知詩（詞）人、解詩（詞）題；讀詩（詞）句，曉詩（詞）意”的模式流程來進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)，堅(jiān)持“查、解、釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)”的古詩詞學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以提高學(xué)習(xí)古詩詞的品味和實(shí)效。
一、在“知詩（詞）人、解詩（詞）題”中讓“查、解”成為習(xí)慣。
還清楚地記得在讀書的時(shí)候，老師就是用“知詩（詞）人、解詩（詞）題”入手開始進(jìn)行古詩詞教學(xué)生的。雖然當(dāng)時(shí)覺得記憶非常困難，但現(xiàn)在回想起來，深深印在腦子里的偉大詩人、詞者卻恰恰是當(dāng)時(shí)花費(fèi)大功夫來記憶的。
而現(xiàn)在，時(shí)過境遷這種做法基本上受淘汰，取而代之的是多媒創(chuàng)設(shè)情景、圖畫音樂導(dǎo)入等方式。當(dāng)然這些方式能夠讓人更深入地理解詩詞的意境，有助于理解內(nèi)涵，寓教于樂，但的確又是忽略了對詩人、詞人的了解程度。其實(shí)，在古詩詞學(xué)習(xí)中長期堅(jiān)持“知詩（詞）人、解詩（詞）題的訓(xùn)練，有以下好處：
第一、可以養(yǎng)成查閱古詩詞資料的良好習(xí)慣。讓我們在查閱中了解詩（詞）人的生平，寫作個(gè)性特點(diǎn)，了解詩（詞）的時(shí)代背景，為理解全詩（詞）作鋪墊（比如《七步詩》）。
第二、從詩（詞）題目入手解釋，可以培養(yǎng)審題能力，可以感知全詩（詞），了解全詩大意（比如：《示兒》）。由此看來，學(xué)習(xí)古詩詞，我們要堅(jiān)持進(jìn)行“知詩（詞）人，解詩（詞）題”的訓(xùn)練，讓其成為我們學(xué)習(xí)古詩的終身習(xí)慣。
二、在“讀詩（詞）句，曉詩（詞）意”中讓“釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)”成為習(xí)慣。
什么是“釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)”呢？又怎樣去做到這些呢？
1、釋——查注釋、解注釋、看注釋。這是學(xué)習(xí)古詩文的常用方法。在學(xué)習(xí)中，要時(shí)刻提醒自己利用身邊各種各樣的資源嘗試自己直譯詩句，通曉詩句的意思。
2、換——古今詞對換。如我們在讀《古詩詞三首》、《牧童》一詩，理解“草鋪橫野六七里”中的“鋪”時(shí)，這就得去查字典，去找到詞條：把東西展開或鋪平！聯(lián)系詩句大致理解意思后，再給“鋪”組詞，我們很快就會想到“鋪天蓋地”（把古代漢語中單音節(jié)詞“鋪”換成了現(xiàn)代漢語的多音節(jié)詞“鋪天蓋地”，一下子就理解了草長的茂盛、草野遼闊的意境）。
3、猜——聯(lián)系上下文推測古詩（詞）中詞語的含義。如《泊船瓜洲》這首詞。理解“京口瓜洲一水間”時(shí)，我們先推測其含義，有的說是“隔開”。于是，可以聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行分析，結(jié)果是既可解釋為“隔開”，也可解釋為“間隔”，兩個(gè)意思都能表現(xiàn)出京口和瓜洲的距離。
4、調(diào)—調(diào)換順序，即古詩詞句中的詞序有時(shí)與現(xiàn)代漢語語句的順序不同，需要調(diào)換才能正確直譯。比如在《絕句》一詩中，理解“門泊東吳萬里船”時(shí)，應(yīng)調(diào)換為“門泊萬里東吳船”，翻譯為“門前停泊著行了萬里的東吳來的船只”，就是這么簡單明了。
5、補(bǔ)—補(bǔ)白，即在直譯古詩詞遇到意義跳躍性大，意義含蓄時(shí)，就需要學(xué)會補(bǔ)充意思，補(bǔ)充含義。如在古詩《泊船瓜洲》中，理解“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”時(shí)，如果設(shè)有補(bǔ)白的話，我們就可能對京口、瓜洲、鐘山這三個(gè)地名，機(jī)械地理解為“從京口到瓜洲僅一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山”，不會明白其含義及作者心里的想法。此時(shí)我們就需要進(jìn)行補(bǔ)白：這是詩人在瓜洲遙望家鄉(xiāng)時(shí)的所見所聞，作者的心飛過長江，飛過幾座山，就到了家鄉(xiāng)鐘山，心里距離近，特別想“還”；而一道長江水，數(shù)重大山，山高水長，路途遙遠(yuǎn)，不能“還”。作者通過心里距離和實(shí)際距離巨大反差的對比，表達(dá)了詩人王安石在旅途卻心系家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情。
最后總結(jié)：
總而言之，古詩詞的學(xué)習(xí)要像其他諸如記敘文、說明文、散文、小說等一樣，既要注重知識的學(xué)習(xí)，也要注意情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，更要重視學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)技能，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。這樣我們在學(xué)習(xí)中掌握古詩詞學(xué)習(xí)的本質(zhì)，自覺運(yùn)用學(xué)法，感悟古詩詞理與情，積累古詩詞，自覺養(yǎng)成自讀、自悟古詩詞，自我積淀古詩詞的能力。
以上很多內(nèi)容來自一線老師教學(xué)大綱，感覺都是干貨，如有興趣，或者家中有正在學(xué)習(xí)古詩詞的孩子，可以收藏。???