本文比較長，非是宣揚(yáng)糟粕，而是希望題主能了解些歷史：
單就鄙人的淺薄認(rèn)識(shí)來說，中國歷代的法律及禮法、宗法，乃至道德體系，都從未承認(rèn)過一夫多妻。
結(jié)論：沒有多妻，也沒有四妾。
妻，婦與夫齊者也。
也就是說，妻，是與丈夫地位平齊的家庭管理者。只要是正式的法定妻，哪怕是繼妻，或者是扶正妻，她都是一個(gè)大家庭中唯一的女主人。
當(dāng)然，特殊情況下有所謂并嫡。
譬如西晉賈充。原配李婉因家族犯罪被流放，賈充為了政治利益休妻。后面司馬炎赦免李家，賈充母親柳氏懷念李婉，希望賈充迎接回來。可賈充已繼娶郭槐（賈南風(fēng)的娘），而且郭槐不僅有才，也非常嫉妒與強(qiáng)悍。所以賈充不愿，可晉武帝司馬炎也希望能夠借機(jī)安撫李家，詔許賈充可有左右夫人，但郭槐堅(jiān)決不干。
賈充悍妻郭槐
郭槐原話：刊定律令，為佐命之功，我有其分。李哪得與我并！
我曾參與國家刑律制訂，有功于國，李婉憑什么與我并列？
沒說出來的意思是，這個(gè)家畢竟得有一個(gè)最終拍板主持家務(wù)的女主人，左右夫人誰聽誰的呢？自己不當(dāng)小也不會(huì)允許李婉來搞亂家庭秩序。最終，哪怕李婉的兩個(gè)女兒磕頭哀求到出血，賈充也始終拒絕接李氏回家門。
唐代并嫡之風(fēng)盛行，比如王毛仲等。但不論法律還是輿論，都將并嫡妻作為地位略微高于妾，但依舊是妾的女人。
乾隆喜歡別出新裁，規(guī)定可以兼祧。
如兄弟兩個(gè)只有一個(gè)繼承人...以前是小宗兒子過繼給大宗，小宗只能絕嗣。
乾隆規(guī)定，這個(gè)繼承人可在宗法上兼祧兩兄弟（比如宣統(tǒng)皇帝就是嗣同治，兼祧光緒），并娶二妻，各傳香火。
但是，這二妻不是一個(gè)男人同時(shí)擁有的兩個(gè)正妻，而是堂兄弟妯娌關(guān)系。只是這堂兄弟由一個(gè)男人客串的，兩個(gè)家庭在法律關(guān)系、宗法地位、財(cái)務(wù)管理、繼承體系上是絕對(duì)獨(dú)立且不可合并的。
近現(xiàn)代曾出現(xiàn)過兩頭大，一個(gè)男人同娶二女，不分大小。《蕩寇志》96回：...引誘東家娶了個(gè)兩頭大...
然而不僅法律與道德未承認(rèn)，實(shí)際也操作不了啊。還是那句話：兩頭大，誰來對(duì)家庭內(nèi)部事務(wù)最終拍板呢？
顯然，占據(jù)主導(dǎo)地位的，依舊是正妻。
其實(shí)張靈甫槍殺的吳海蘭只是二房。若他殺的是正妻邢氏，絕不會(huì)輕松過關(guān)。
圖 ……張靈甫正妻邢氏。
關(guān)于所謂平妻
中國歷史上有沒有平妻呢？
確實(shí)有。唐代開始，商人奔走四方，為便于生活起居，最重要的是管理異地家庭財(cái)務(wù)與外部交際，所以，商人們玩起了平妻這個(gè)花樣。
可是，法律、宗法從來不承認(rèn)。
所謂平妻，因?yàn)檫h(yuǎn)離正妻而具備部分管家權(quán)，實(shí)際是當(dāng)時(shí)法律所稱的別宅婦。
今天，我們呼之曰：二奶。
平妻的子女不僅不是嫡出，甚至連妾出子都比不上，法律上叫奸生子。也從來沒有任何法律會(huì)保護(hù)二奶，奸生子在明代之前沒有繼承權(quán)，明清才規(guī)定，奸生子證明身份后可享婚生子的半權(quán)。
平妻到死，不能入丈夫家祖墳，其實(shí)就是一個(gè)孤魂野鬼。除非平妻以妾的身份去拜見正妻，子女喊父親嫡妻為大母嫡母才能有庶出地位。
這就是為何紅樓夢中尤二姐被騙入大觀園之后生死歸鳳姐控制的原因。尤二姐在外面是二奶的別宅婦，進(jìn)入大觀園后自然就是一個(gè)妾了。
在這里，用蔣委員長來說明：
原配毛氏守祖墳。納妾姚氏，娶二房陳潔如。黃埔軍校時(shí)期，陳潔如實(shí)際掌握交際與財(cái)務(wù)。1927年，委員長一則報(bào)紙聲明說清了與三個(gè)女人的關(guān)系：與原配毛氏離婚，與姚陳解除同居關(guān)系。
明白了嗎？
從來沒有真正的平妻，那只是有錢人騙小姑娘的把戲。陳潔如二房太太的平妻依舊只是與妾相提并論的管家妾。
關(guān)于妾
清末民國納妾確實(shí)沒有多大限制，能養(yǎng)活多少就納多少。比如，軍閥楊森妻妾數(shù)十個(gè)，但這是因?yàn)橹醒胝?quán)控制力度下降的原因。不是常態(tài)。
楊森與妻妾
注意：非機(jī)器化大生產(chǎn)時(shí)期，婚齡女子都是社會(huì)重要財(cái)富，所有法律都在努力限制女子成為妾，避免太多下層百姓因?yàn)闊o妻而發(fā)生暴動(dòng)。要慶幸的是，一夫一妻制其實(shí)是保護(hù)我等P民的。
哪怕就是皇帝，妃嬪最多的康熙，有名有姓者只有55人。雖然女官宮女也屬于皇帝所有，但不能說她們是妃嬪（妾）。
所以，這才有卿大夫一妻二妾：
士一妻一妾。
沒有功名的庶民哪怕富甲天下，也沒資格納妾。元代之后國家法律才規(guī)定，庶民年滿四十且無子才可以納妾一人。
對(duì)于超過者，不合規(guī)納妾，都是由地方官給予處罰：遣妾?dú)w宗，沒收彩禮，笞納妾人與妾的法定監(jiān)護(hù)人各40。
笞刑（朝鮮）：
1912年12月14日，袁世凱的北京政府允許庶民自由納妾。1928年國民政府明文禁止納妾，卻實(shí)際沒法執(zhí)行。
袁世凱及妻妾：
明代法律明確規(guī)定，親王額妾十人。年老無子可再奏選一次。
法律意義上的妾，需簽署文書，在官媒婆處登記戶籍，是擁有微薄待遇，具備家庭成員身份的。
正因?yàn)楦缓啦辉附邮芊上拗?，用各種名義規(guī)避，也就有了類妾。
類妾意思是類似妾，但不是妾，身份低微沒有法律保障的可憐女人。
若——媵。
羋月傳劇照
媵就是陪嫁女。南北朝之前庶女甚至寒支嫡女都沒有單獨(dú)出嫁機(jī)會(huì)。她們多作為嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母的媵女伴隨出嫁做妾，作為控制男方家族血脈的基本手段。如：
齊侯娶于魯，正妻顏懿姬無子，姪融聲姬生太子光。
著名的霍光，信奉男人一生只結(jié)婚一次的習(xí)慣。正妻無子死，霍光在原配東閭家贈(zèng)送的媵中選庶長子母顯為扶正妻。
霍成君母親：霍顯。連掛主家東閭的姓氏資格都沒有。
若——婢。
婢女在古代是通房丫頭的意思。專門做家政勞動(dòng)的叫丫鬟，正式名稱叫女使。二者不可等同，雖然老爺少爺強(qiáng)迫丫鬟的時(shí)候大多也難以實(shí)際反抗，但不能因此說普通丫鬟就是通房丫頭。
若——姬。
本意是美人，就是外購的樂女。
若——伎/妓。
唐代大將軍，牛進(jìn)達(dá)墓中的女伎俑
伎與妓是接近的意思，本意都是娛樂從業(yè)人員，比如歌伎舞伎樂伎，甚至雜技口技人員。只是，家伎是主人私有的，家妓是用來招待客人的。私妓是戲班青樓或自由民單干的女樂，官妓則是官方所有。她們與娼是性質(zhì)完全不同的，甚至可以有自由民的契約合同，雖然娼妓之間可能會(huì)發(fā)生身份上的變換。
唐代歌伎圖
曹丕的母親卞夫人，原本歌伎。誰叫人家命好，生了曹丕兄弟，然后曹操的庶長子曹昂又掛掉了。曹操無嫡子，次子曹丕基本就沒有對(duì)手（即便有對(duì)手那也是同母的親兄弟曹植）。卞夫人得以在原配丁氏憤怒出走后代理管家，216年正式晉封王后，這是妓女成為太后的典型：
你明白了嗎？
沒有三妻，99%的人也沒有四妾，因?yàn)榧幢阋黄犯吖僖簿椭挥凶疃喽?/p>
至于媵婢姬伎，從來都不是妾。這些可憐的女子，從事妾的工作，為主人提供服務(wù)淪為泄欲工具，可既享受不到微薄的待遇也不是家庭成員。她們是沒有任何法律保障的奴隸，因?yàn)榇蠖鄶?shù)媵婢姬伎年長會(huì)被遣出。當(dāng)然不是還她們自由，而是嫁給家生子，子女依舊是奴隸。歷代法律默許媵婢姬伎存在，是因?yàn)樗齻冎皇茄舆t而非退出婚姻市場。