這是晉商喬家高情商，有遠見的典范之作。

這筆買賣不僅不虧，而且賺大了。為什么慈禧太后落難中借給她10萬兩銀子的喬家，最后只要了4個字的賞賜，是慈禧太小氣，不肯還錢嗎？但是喬家太膽小，不敢要錢呢？其實都不是，真正的原因喬家具有非常具有長遠眼光，懂得及時抄底，長期投資的道理。

太后落難，西狩太原

話說當年八國聯軍進軍北京，慈禧太后帶著一幫子皇親國戚倉皇西逃，畢竟走的比較匆忙，來不及帶特別多的錢，可是又美名其曰為西狩，依舊擺著極大的排場。即便在路上風餐露宿，吃盡了許多從未吃過的苦頭，但作為至高無上的皇太后，依舊有很多的伺候的人。那么作為這么多人的火食開銷，又是一比極大的巨資。而且作為太后的慈禧自然標準是不能下降的太厲害的，還有一大幫包括光緒在內的主子，所以又要花費很大一筆錢。

在西行的途中他們，他們途經榆林堡，到達懷來縣，再去大同府，過忻州，最終到了太原。沿途他們是怎么做的呢？都是要求當地的地方官紳自愿向太后獻禮，要求百姓捐款捐物。但是很多官員士紳也都是象征性的給慈禧太后獻上一點所謂的獻金，西狩的慈禧太后當然也不能強搶自己官員百姓的財產，所以當時的清廷面臨著很拮據的財政狀況以及很頭疼的經濟現實。甚至逼的沒有辦法，不得不向當時的山西各商號宣布借錢。但是對慈禧以及清廷未來局勢持觀望態度的晉商們，并沒有輕易的答應。主要的原因是害怕收不回來這筆款。

千年一遇賈繼英，慷慨借錢

但有一個當時喬家大德豐票號的業務員，名叫賈繼英。初生牛犢不怕虎，審時度勢，竟然一口氣答應了下來，借朝廷十萬兩白銀。后當時的內閣大學士桂香十分高興，立即給在山西祁縣的喬家大德通掌柜高鈺寫了一封信，明確表示慈禧和光緒的行宮駐扎在喬家的大德通票號。喬家開始正式與慈禧太后扯上了千絲萬縷的聯系。

喬老板喬致庸知道這件事情之后，對賈繼英和高鈺都進行了極大的嘉獎。甚至大掌柜還說到：500年必有王者興，1000年也出不了一個賈繼英。因為抄底投資這個落難的太后，后來帶來的收益可是極其可觀的，不是只有的賞賜4個字那么簡單，大掌柜和東家喬致庸自然是看得明白！而且喬家借給清廷的并不只是十萬兩，而是前后攏共借給朝廷40萬兩。

一筆超級回報率的成功投資

慈禧太后畢竟也是一個知恩圖報的人。更何況他要向世人證明，那些在危難中幫過她的人，一定會得到巨大的回報，不然以后誰還會幫她呢？這些回報是什么呢？首先就是題目說的那4個大字“福種瑯環”。這是喬家向太后要的賞賜，太后命當時的山西巡撫丁寶全親自將這塊匾送到喬家。讓全山西全天下的人都知道喬家的晉商聲名，從此有皇室加持的喬家更是名滿天下，在當時的那個亂世卻實現了家族產業的一路青云直上，在官場之中更是如魚得水。何太后老佛爺這棵大樹，喬家在商業發展中又有誰可以阻攔呢？這塊匾的價值又何止10萬兩呢。

此外，因為喬家僅僅只要了4個字。慈禧太后仍然覺得欠下了很大的人情，并且對喬家感到有些虧欠。她將庚子賠款的本息10億兩白銀以及各省督撫繳納中央的稅款，給山西的喬家票號來管理運營。還解除了山西票號進行公款匯兌的禁令，解除這條禁令之后，山西票號的生意一路飆升，巨大的資本在手中，喬家更是其中的翹楚。也讓喬家的生意進入到空前輝煌的一個階段。

一貫有遠見的晉商喬家

這也只是喬家的與官家打交道的其中一個典型范例。除了擁有慈禧太后的匾額之外。他們喬家還有左宗棠和李鴻章的對聯，所以索要相好名人的尤其是封疆大吏以及這種重要政治人物的筆墨，其實是喬家一貫的作風。

子孫賢，族將大 兄弟睦，家之肥

——李鴻章

甚至有遠見的喬家，還在八國聯軍與清交惡的時候，在山西當時的巡撫要大殺洋人之際，救下了7位意大利女修士，因此還得到了意大利政府給的的表彰國旗，在抗日戰爭中因為懸掛日本盟友意大利國旗而免于喬家大院被破壞。

可以說狡兔三窟，而雞賊至極的喬家可是留了好多窟。但人再怎么算也干不過天，即便喬家極富遠見，多手準備，但他們也沒有料到時代會發生巨變。新中國后，喬家的后人更多不復當日祖先的輝煌，如今多為工薪階層。這大概叫30年河東，30年河西的道理吧。

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我，慈禧，借十萬塊，打款！

慈禧還真沒這么下作，堂堂一國之主還沒混到那么慘的地步。

那么這慈禧向喬家借款的事情，是怎么個情況？

庚子國難，慈禧帶著光緒帝倉皇“西狩”，一起逃離京城，不敢不逃啊，八國聯軍已經打進城門了，再不逃就被人家甕中捉鱉了。

自打慈禧離開紫禁城，手下的將士一路猛增。外戰不行，既沒油水又可能送命，護駕有功，不需要面對危險，日后還可以加封獲賞，于是乎，圍繞著慈禧老佛爺這個堅強核心，岑春煊等人蜂擁而至，隨行人員呈指數級擴展。到了最后，就連慈禧太后對這些蹭吃蹭喝的都看不過去了，都別來了！管不起飯！

隊伍剛剛離開河北，到達了山西境內，五位數的隨行隊伍已經快把沿途地方的財政吃垮了，地方上苦不堪言，可又不敢明言，情非得已，只好四處派餉募捐。

地方官想到了山西本地的富商們。大多數商人忍痛割肉，哭著臉一點點擠牛奶。

唯獨喬家是個例外，先是慷慨向慈禧一行提供住宿，后來喬家“大德恒”票號的掌柜賈繼英主動奉上白銀30萬兩。

事情傳到慈禧耳中，這就很讓慈禧感動了，要是大清所有人都有老喬家這種毀家紓難的思想覺悟和愛國精神，我還能和萬國開戰很多回！

喬家之所以這樣做，一是無論進退，橫豎都是一刀，被動挨刀遠不如主動挨刀。

二呢，喬家判定慈禧距離玩兒完還早，中國是我們的，也是慈禧的，但歸根結底，還是你們朝廷的。喬家的夢想是他們的票號能匯通天下，抱上慈禧太后的大粗腿，官商結合，帶上一頂紅帽子，利用好官家的影響力，對喬家有百利而無一害。

果不其然，轉過年來，慈禧答應了列強的主張，背上一身債務后，清政府貌似重新恢復了穩固統治。在一切都穩定下來的時候，某天慈禧想到在困難時期曾經幫助過他們的喬家，隨即問他們想要什么樣的回報。

還債，加利息？

喬家知道這種想法是不可能實現的，清政府背上的四億兩白銀還正犯愁呢，惹毛了給你把家抄了，正好用來貼補國庫。

說喬家只要了四個字，那是違背歷史事實，實際上，喬家還要來一項天大的好處，那就是清政府未來庚子賠款的稅費匯兌業務。憑此一項，喬家的票號便可日進斗金。不僅如此，“大德恒”票號的掌柜賈繼英還被日后提拔成了大清戶部銀行第一任行長。

那么這四個字到底是哪四個？

福種瑯嬛。

喬家求了慈禧賞賜的四個字，就是“福種瑯嬛”。瑯嬛的本意為神仙洞府，其實暗有為慈禧臉上貼金之意。這幾個字幫助喬家換來了很多的生意往來，同時也顯示出喬家與政府的關系密切，另一方面也是對家族的強有力保障，給喬家帶來了很多非常積極的影響。

福種的意思就是福源廣種，喬家在做生意的很多年里，不斷的行善積德，福源廣種，幫助弱小救濟困苦百姓。喬家雖然手里掌握著非常多的財富，但是他們始終不浪費和揮霍財富、對任何人都格外友善。

比如有一次，家里一位傭人偷東西被人發現，沒想到喬先生卻說：“家里的東西多，不差這一件，再說這是有困難才偷東西的，隨他去吧。”

他們做到了在地位低的時候，尊重自己，相信自己經過努力就會達到目標。但是得到了榮華富貴，地位比較高的時候，要尊重每一個人，平等待人公平做事。

喬家不僅在日常生活中作風優良，在面對國家命運變化時，會不假思索的提供幫助，顯示出他們的愛國情懷。他們靠誠信收獲了良好的口碑，得到了很多客戶的信賴，把生意做到了全國各地。他們懂得國家的重要，在政府面臨為難的時候，果斷的付出自己的財力物力，給予國家很多重要的幫助。

別看我夸了老喬家半天，但一點也不能否認，當年這次針對慈禧太后的借款義舉，更多還是出于賈繼英的私心——他日后混的比喬家后人要好得多。

那是公元1900年8月14日，八國聯軍攻進北京城，清軍敗退，15日早晨天未亮，慈禧帶著李家鏢局倉皇往西方出逃。

她不得不喬裝打扮，穿著粗布村婦衫，梳起老太太的大疙瘩頭，悄無聲息地慌慌張張四處逃竄，生死未卜。那段時間正是酷暑季節，大太陽火辣辣地把人烤的睜不開眼，慈禧的一張臉給曬得像個非洲黑人似的，慈禧在宮里精心保養的臉蛋已完全回歸自然，她的一雙腳早已磨的起了水泡，腫的像個脫了毛的豬蹄一樣，昔日的太后現在也顧不得這些了，能有口吃的延續住老命就不錯了。

一些宮女、下人們偷地里的玉米、豆子、土豆……隨便煮煮就將就了，慈禧的嘴哪受過這委屈，平時都是精細講究的宮廷御膳房專業廚師做的，每頓飯都是108道菜。


特別是晚上睡覺的時候，那是天為被，地為席，撿個破爛東西都像撿個寶似的，能遮住露肉的地方就得慶幸了，要不那大野蚊子能把人叮的渾身像氣吹似的腫大。


最尷尬的就是連個廁所都沒有，廁所沒有大不了莊稼地里解決，可是連手紙也沒啊，把慈禧難為的欲哭無淚啊，只好用野麻葉子，更別說洗澡了，慈禧好懷念在宮里洗一次澡一百多人伺候，用掉100多條毛巾而且用一次全部扔掉的雷人場面。

要是天氣變化暴風驟雨，就更苦了。老慈禧的人生稀碎，眼前布滿大坑。那個苦只有逃過命的人深有體會吧。

慈禧太后終于逃到了陜西，這里遠離八國聯軍的炮火，富商遍地，慈禧動了借錢的主意，又顧及顏面，內心那個矛盾折磨著她。隨慈禧西行的內閣學士桂春早就密信一封傳給大德通掌柜:“鑾輿定于初八日啟程，路至祁縣，特此奉聞，擬到時趨叩不盡。”

山西官員們發動各個商家商量借給慈禧銀子。許多商家都默不作聲，他們認為“落難的鳳凰不如雞”借出去的錢就是肉包子打狗——一去不回。她這一逃，八國聯軍在國內更是瘋狂，燒殺搶掠，加上慈禧太后的奢靡敗壞，宮內早就空空如也，向慈禧借錢這買賣不就虧大發了。

喬家人世代做生意，只要來事就用生意人的長遠眼光對待，他們考慮：給慈禧錢就當投資了，說不定慈禧還會重返昔日寶座。這樣還能撈取些許政治經商的資本，所以與其她親口索要銀兩還不如親手供上，國滅家必亡，國在錢必在。所以喬家連忙親手送上10萬兩，這些錢對喬家來說不過九牛一毛，而對慈禧來說好比雪中送炭，雨中送傘，把慈禧感動的熱淚盈眶，決定回京后一定報答。再說她也不想在歷史上留下忘恩負義、借錢不還的罵名。

果然，慈禧與八國聯軍簽訂一些喪權辱國條約，割地賠款后，八國聯軍撤退，京城情況穩定，慈禧回京。當時一片凄涼，文物被要不被搶走，要不被破壞，財寶被洗竊一空，東西被燒毀。

慈禧把喬家的恩情牢記心里，問喬家人：要什么賞賜?生意人向來精明，知道慈禧的經濟狀況，慈禧掌握生殺大權，喜怒無常，哪敢問慈禧要錢，又一聽這話，“賞賜”肯定是賞賜東西，要么賞官銜，否則的話她慈禧就直接還錢了!喬家世世代代做生意，對當官不感冒，所以就說：能為太后盡微薄之力深感榮幸，金銀財寶都不要，就勞煩太后賞四個字“福種瑯嬛”，讓我們世世代代永沐太后福澤。慈禧過意不去就賞了喬家兩盞九龍燈，慈禧高興的合不攏嘴，隨手大筆一揮寫下這四個字。直到今天這四個字還在喬家大院門頭上高懸。

這四個字等于向世人宣告喬家有慈禧庇護的招牌。從此國內各路商家為喬家的生意提供許更多便利，慈禧太后解除了各地商號禁止匯兌官銀的禁令。清政府將許多稅收匯兌的業務給了喬家經營，喬家生意從此財源滾滾。1905年慈禧辦了中國第一個銀行——戶部銀行（大清銀行）讓喬家負責籌辦太原分行，喬家又大發橫財。

【福種瑯嬛】慈禧太后投桃報李之舉。

眼看災難臨頭，誓與西方列強“一決雌雄”的慈禧果斷認栽，強勢出逃，于是，逃命的一路上留下了很多尷尬狼狽的故事，福種瑯嬛的由來就是在逃命的路途中發生的。

八國聯軍進入北京之前，其時城內已經大亂，慈禧曾經“定性”的：“拳民、教民皆吾赤子”（只是權宜之計，調停中的稱謂）在正陽門撒歡般的縱火，“延及城闕，火光燭天，三日不滅”，不單數千商戶、民居被毀，而且其手段之卑劣實不下于八國聯軍，燒殺劫掠、奸淫婦女等等等等，一樣也沒少干。

“戰書事件”-----《對萬國宣戰詔書》，強撐臉面的舉動并不能讓西方列強收手，之所以說是強撐臉面之舉，一是因為當時清朝的實力根本無法抗衡列強聯軍，大臣們也吃驚于慈禧的愚蠢，拒絕接受這種不著邊際的命令。二是詔書受眾都是“自己人”并不是點對點發布正式開戰“通知”。三是不具備宣戰資格，很顯然當時是聯軍首先發起攻擊，后來才發的詔書，無非是廢紙一張，頂多就是泄憤之舉罷了。

慈禧的出逃非常倉促，并且也沒帶著戰力低下不堪重用的八旗軍，而是從民間找了鏢局，護其周全。一路上風餐露宿，想吃頓飽飯都很困難，當時人心惶惶，為免殃及池魚，京城周邊部分地區形成了人跡“真空”區，大家都逃難避禍去了，也就沒人能“接濟”慈禧一行的吃食，反倒是跑的遠了吃喝才能正常一些。

至于說慈禧亂跑碰到了“喬家大院”那就有些編造的成分了，一行人的目的性還是很強的，首先要保證吃喝，尋常百姓家是沒法供給他們一行所需的，所以勢必要找朝廷的地方大員或者土豪鄉紳富戶來“乞討”。

慈禧到了喬家大院后，精明的喬家人在承擔“責任”的同時也看到了“商機”，慈禧雖然正在逃命途中，但是政府架構還在，一旦得罪慈禧，今后恐怕是要被清算，并且喬家家大業大也不在乎施舍點銀錢吃食，所以必要的接待工作還是要做的，而潛在的好處就是一旦慈禧回京，自己“護駕”功勞不小肯定會有些賞賜。

慈禧一行人離開的時候，作為饋贈，喬家還給了慈禧十萬兩白銀，人在難中這十萬銀子可謂雪中送炭，大手大腳慣了的慈禧一路上遭逢各種苦難，對這份恩情自然也是十分看重。

慈禧回到北京，在做好了基本善后工作，一路對她有幫助的人也都各有封賞，喬家有恩于己也不好選擇性失憶，所以就詢問喬家需要她賞賜什么，喬家人的考慮是送出的禮物當然沒有要回來的道理，而且喬家也不大在意這筆錢，他們更在意的是光耀門楣，所以喬家人適時的提出了自己的請求，找慈禧要了四個字【福種瑯嬛】，這就是喬家大院這四個字的由來。

福種瑯嬛的嬛字有多種讀音，一般便于記憶念huan2就可以，瑯嬛特指天帝的書房，泛指神仙洞府，在這個故事中，也可以按佛教用語中廣種福田中的“福田”來解釋，這個詞很討巧，簡單說就是暗喻慈禧就是瑯嬛、福田的主人，先把慈禧碰到天上去，而喬家幫慈禧就是借仙人、大能力者給自己種下福氣、福報的種子，生根發芽福茵子孫。

一

1898年，慈禧太后老傷心了，因為整天叫自己親爸爸的光緒皇帝似乎想對自己動手。1900年慈禧太后傷自尊了，西方列強紛紛照會慈禧太后要求她還政于光緒皇帝。

這時的慈禧太后突然抽風了，本來連一個國家都打不過的大清國突然向西方11國宣戰。本來無知的慈禧太后是向西方12國挑戰，怎奈實在湊不夠數，就對最可惡的英國宣戰了兩次。

結果就不用說了，慈禧太后倉皇逃竄。慈禧把自己化妝成老太太的模樣，帶著光緒皇帝先向北，右轉向西。

因為剛開始逃跑時準備不足，身邊兒連警衛部隊都沒有，幸好看上去他們也沒什么錢，也沒受到打劫。后來岑春煊等人趕來護駕時，慈禧太后已經吃了不少苦，上過農家能夠看到無數蛆的廁所，吃過勉強充饑的玉米粥。

二

進入山西地界，護駕的陣容越來越強大，各地的大小官員都紛紛來迎接老佛爺，整體上生活待遇提高了不少。但慈禧太后對此仍不滿意，和在皇宮中相比，簡直是天壤之別。

山西雖然富商不少，但大都不愿意和官府打交道。畢竟士農工商，商人排在最后一位，在社會上沒有地位。對他們而言更喜歡悶聲發大財，最好不顯山不漏水。

喬家大院的喬致庸，從小卻是一個讀書人。因為要接受喬家的生意，才放棄了自己的科舉之路。他不僅有商業頭腦，更有政治頭腦。他希望能夠像胡雪巖一樣，借助朝廷的威望，來拓展自己的生意。

喬致庸馬上和李蓮英接觸，問清楚慈禧太后的飲食特點，馬上派人不惜重金去購置食材，聘請名廚。另一方面前去接駕，邀請慈禧太后來喬家大院暫住幾日。

三

喬致庸一家上下伺候慈禧太后住的舒舒服服，吃得開開心心，玩得樂不思蜀。但八國聯軍很快達到了娘子關，本來也不想走的慈禧太后，覺得這里不安全，就決定向西安出發。

喬致庸一看慈禧太后要走，就馬上把所有的食材和廚師都送給慈禧太后，還專門奉上了100000兩白銀。這下把慈禧太后感動的稀里嘩啦，雖然100000兩銀子并不多，但在這個時候，卻是十分難得的。

慈禧太后對喬致庸說：我不能白拿你的銀子，我要給你們喬家賜字。這幾個字就是現在還掛在喬家大院門邊上的幾個字：福種瑯嬛。

瑯嬛就是神仙們居住的地方，福種就是福分扎根到你家。慈禧太后被稱為觀音菩薩在世，因此也被宮中太監稱為老佛爺，因此她是有賜福的資格的。

四

就這樣一個字25000兩銀子，四個字就是100000兩銀子。這也算是慈禧太后和喬致庸相互都成全了對方，更重要的是慈禧太后作為一國之主不可能向商人們借錢的，喬致庸主動送上的錢只能算是向老佛爺孝敬。

喬致庸的名字就在全國迅速傳播開來，在商圈和政界也成為金字招牌。他們喬家的生意迅速做遍了大江南北，成為山西晉商中的頭一號。

然而這時的慈禧太后又面對著巨大的壓力，要賠給西方列強四億兩銀子。“國變在即，便取之于商，掠之于民”，這句話是永恒的真理。在慈禧太后的眼里，整個天下都是大清國的，當然也包括喬家的資產。那就找個借口把喬家的錢給沒收了吧，順便也補充一些國庫。

本來喬致庸是想做紅頂商人，把喬家的生意做得更大，順便也讓政府成為喬家的保護傘。哪知道卻給喬家帶來了滅門之災，從此喬家的生意走上了下坡路。但慈禧太后的這四個字卻一直被保存了下來，至今還掛在喬家大院的大門口的門匾上。

1900年8月14日，洋人攻陷京城，當天下午珍妃被逼投井，次日清晨慈禧和光緒踏上西逃之旅。慈禧改著平民素服，半新不舊的深藍色褂子，淺藍舊褲子，新的綁腿帶和白布襪子，黑布蒙幫的鞋，這就是慈禧出逃時的行頭。

為了逃命，慈禧連自己留了好多年近兩寸長的指甲也剪掉了。光緒也是一身店里伙計的打扮，其他人等均已喬裝。由于事發突然，慈禧沒有來得及帶多少錢糧。整個西逃初期是食不果腹，只能用沿途的玉米桿和紅薯來充饑。

慈禧在西逃中吃到的第一餐美食，竟是懷來縣令吳永的一碗綠豆粥，這讓幾天來水米未進的慈禧感動到落淚。西逃隊伍來到山西境內，內閣大臣桂春便給喬家大院的當家的喬致庸寫信，懇請喬家能承擔慈禧到達后的所有費用。

接到信的喬致庸自然不敢怠慢，皇帝能親臨喬家，那是千年可遇而不可求的好事。他立即令旗下大德通的掌柜高鈺著手準備接待事宜，高鈺花巨資將大德通裝飾了一番，準備作為慈禧和光緒皇帝的臨時落腳點。

據傳喬致庸當時請了幾十人的廚師隊伍，專門給慈禧和光緒準備膳食。這讓一路受苦的慈禧甚是感動，在喬家的第一頓飯就給吃撐了，數天來的食不果腹告一段落。慈禧在酒足飯飽之后，便與一行人等商量籌備銀兩之事。

慈禧當時想到了向當地的朝廷官員或商人借錢，但向官員借又怕有損尊嚴，經過一番慎重考慮后，慈禧就將主意打到喬致庸身上。慈禧心理非常清楚，就算普通百姓向人借錢也要有所承諾，何況堂堂皇家，更是不能失信。

喬致庸得到消息后，立即答應愿意借錢。喬致庸知道，朝廷向私人借錢那基本上都是肉包子打狗的下場。但他也深深明白“覆巢之下無完卵”的道理，朝廷處于水深火熱的動蕩之中，喬家作為百姓的一份子，理應出錢捐物。

慈禧對喬致庸能如此深明大義，也是感到很吃驚。當即說了一些感激喬家的話，隨后便問喬致庸想要得到朝廷什么承諾，喬致庸笑著說：為大清為皇上為太后孝敬一點錢財乃是小人的福分，也是喬家的福分，如何敢談條件。

慈禧還未開口時，喬致庸立即將話鋒一轉，慢慢說：不過小人聽聞慈禧老佛爺的書法是堪稱一絕，不知道老佛爺能否賞賜致庸幾個字，也讓喬氏后代知道喬家曾招待過大清的皇上和太后。此話一出，慈禧顯然是大喜過望。

喬致庸一面提出了在慈禧看來不是條件的條件，一面將慈禧一頓猛夸。這是一個極其完美的操作，既彰顯了喬致庸的大度，又給了慈禧臺階下，還為喬家日后生意興隆鋪平了道路，喬致庸的這個主意可謂是一箭三雕。

笑不攏嘴的慈禧接著問喬致庸想要什么字，喬致庸開口便說： 福種瑯嬛。喬致庸為何要這四個字？這四個字很有講究，福種瑯嬛是指居住之地乃是一塊風水寶地，如今慈禧太后親筆題詞，就等于親口承認喬家是塊寶地。

承認喬家為寶地有兩方面的內涵，一是今后無人再敢打喬家地皮的主意，二是為子孫后代能長久居住于此創造了條件。慈禧聽到喬致庸的要求后，連連點頭叫好，隨即叫人拿來紙筆來，親手寫下“ 福種瑯嬛”四個字。

喬致庸的這個條件，在慈禧看來就是一樁小事，賜墨寶既簡單又能顯示自己的本領，還能輕松得到十萬兩白銀，簡直是一樁非常劃算的買賣。從中我們也可以看出，喬致庸的這個條件其實是早已計劃好的，是經過深思熟慮的。

這四個字的價值遠遠超出了十萬兩白銀的價值，它會給喬家帶來源源不斷的財富。面對當時的國內外形勢以及朝廷財政的緊張，喬致庸如果要求慈禧賞賜寶物，這明顯帶有趁機敲詐之嫌，也顯得喬家太過功利。

如果喬致庸提出回京還錢的要求，這更是下策，會顯得喬致庸目光短淺，朝廷很有可能無錢可還，最終顯得喬家既小氣有痛失白銀十萬兩。如果是要官做，精明的喬致庸早已看清天下形勢，這種要求他是萬萬不會提。

有人說不要了會更好，這樣確實能彰顯喬家的大度，可能十萬兩對喬家來說也不算什么事。但這對商人出身的喬致庸來講，千年難逢的絕佳發財機會放在眼前，如何會讓它這樣白白溜走。借錢事小，利用機會壯大喬家才是大。

如今“ 福種瑯嬛”這四個字還高高懸掛在喬家大院，是喬家至高榮耀的象征，庇護了喬家世代富貴。不要小看喬致庸索要的這四個字，這可是貨真價實的一字千金。從這件事情也可以看出喬致庸的聰明絕頂，不得不讓人佩服。

咱先說說老佛爺出逃吧，說起來老佛爺是去逃難去的，但是這一路辛苦，她倒也沒丟了自己的皇家顏面。光緒帝丟了京城，死了最愛的珍妃，出逃的路上恍恍惚惚，精神上備受摧殘。但是老佛爺倒是有一顆隨遇而安的心，窮鄉僻壤里都能過得精致無比。

在逃亡之初，慈禧生怕丟了小命，扮成了鄉野村婦的模樣很順利地混在人群里逃了出去，倒也沒給八國聯軍發現。一出京城，老佛爺就有恃無恐了，她帶著一千名護駕團隊，還有直隸提督馬玉坤的一千兵馬前來照應，這場逃亡之行倒成了說走就走的旅行。

慈禧的“皇家旅行團”每每到一處，都要有小太監提前知會當地官員，有的善于溜須拍馬的官員甚至在慈禧蒞臨之時將街道張燈結彩，官民夾道相迎，完全就是當年乾隆帝下江南的架勢。

不過這一路幾千人隨行，吃喝住宿還是要錢的，慈禧的用度也不能降低標準。慈禧倒是會自我寬慰，就當這是給地方官和富商們表忠心的機會，伸手要錢的時候絕不手軟，沒到一處必是要帶走一些財物特產，陜西巡撫為了提前給慈禧修好行宮就花了29萬兩白銀。

慈禧這人還沒到山西，內閣學士的密信已經到了喬家大德通掌柜手上，掌柜不敢怠慢，立刻好好布置一番，讓慈禧和光緒帝安頓下來。慈禧到了山西，照老樣子召集一波商人為她捐款，希望富商們能理解朝廷的苦衷。山西商人精明的很，看老太婆如此落魄，還不知能活多久，借出去的錢也不好要回來。只有喬家大德豐票號的業務員賈繼英一口答應借給慈禧10萬兩白銀。

賈繼英當時才25歲，他借錢給慈禧完全是自作主張，沒有得到喬致庸的同意。但他這大膽的舉動卻得到了老板的嘉獎，因為他非常明白，只要清朝廷在一天，這個錢總是會回來的。果然，慈禧在回到皇宮之后惦記著喬家的恩情，問他們要什么回贈。喬家卻什么都不要，只要慈禧親賜了四個字“福種瑯嬛”祝福喬家。

雖然只有四個字，但是給喬家帶來的名望和利益是相當可觀的，這四個字代表著的是皇恩，是一個家族和皇族的聯系。只要清朝沒有滅亡，還有誰敢惹喬家呢？當然，慈禧也并非給了四個字就忘了恩情的人，她后來將庚子賠款連本帶息10億兩白銀交給山西票號掌管，就是出于對喬家的感激和信任。

實際上喬家當時進奉了30萬兩白銀，事后也并不是單單只要了四個字。喬家當時不僅向慈禧間接的要回了所有的錢，并且連帶利息也要了回來。

1900年5月28日，八國聯軍以鎮壓義和團為名出兵中國，當時慈禧緊急召開了御前會議，提出了向“萬國”宣戰。6月21日，慈禧發出了擬定好的宣戰詔書，明確向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧匈等十一個帝國主義列強開戰。

戰爭的進程超過了慈禧的預料，宣戰后僅僅不到兩個月的時間，清軍一路敗退，8月15日凌晨，慈禧攜光緒帝倉皇出逃，一路向西逃去。

當時慈禧一行人由于出逃過于匆忙，所以一路之上缺衣少食，日子難以為繼，這讓靠著搜刮民脂民膏過上錦衣玉食生活的慈禧非常不習慣。但為了活命，慈禧在路上也吃上了野菜，啃起了窩窩頭。

等慈禧等人到了山西祁縣境內后，由于當地戰亂影響較小，所以接待慈禧的工作也比較充分。當時慈禧被安排住在了喬家的“大德通”總號，受到了喬家的隆重接待。這時的慈禧又想起了自己的排場，于是他命令董福祥等人向山西巡撫借銀渡過難關。

山西巡撫得到命令后，召集了省城商界、金融界的頭面人物開會，并宣諭慈禧的圣意，希望大家慷慨解囊。這時被邀請來的票號、錢莊的掌柜大多沉默不語，誰也不愿意捐款。只有喬家“大德恒”票號的掌柜賈繼英率先進奉了30萬兩白銀，因此喬家和賈繼英給慈禧留下了深刻的印象。

這次投資對于喬家來說收入頗豐。八國聯軍退兵后，慈禧也回到了北京重新掌握了政權，之后自然也對這些在路上幫助過自己的人大肆封賞。當時慈禧問老喬家想要什么封賞，喬家人考慮到送出去的銀子也沒有要回來的道理，而且也看不上這區區幾十萬兩銀子，所以為了光耀門楣便向慈禧要了【福種瑯嬛】四個字。

福種瑯嬛的意思為瑯嬛福地，瑯嬛的意思為神仙宮殿或者洞府，另外瑯嬛還有天帝藏書之地的說法。實際上這個牌匾是喬家向世人宣布和慈禧搭上了關系，從此喬家的生意有了慈禧保護。后來也證明慈禧的這幅牌匾也為喬家提供了太多的便利。

最后說一下，喬家并不是什么都沒要，相反喬家還要了一樣東西，那就是經手《辛丑條約》中規定的庚子賠款。事后慈禧也將漕運銀兩陸續存入“大德恒”票號，讓老喬家再次發了一筆橫財。

人往往都是錦上添花易，雪中送炭難，只有在關鍵時候才能看出是非黑白，忠奸邪惡。而喬家的雪中送炭舉動感動了慈禧，成就了喬家事業，一舉兩得，而喬致庸也憑借這塊“金字招牌”成為最早的銀行家。

慈禧西逃的時候倉皇而逃狼狽不堪，但從西安回京的時候是聲勢浩大，轟轟烈烈滿載而歸。

這滿載而歸裝的都是各地官員富商的希望和期望，其中就有山西喬家送的三十萬兩雪花銀（不是十萬是三十萬）。

但作為商人的喬致庸之所以雪中送炭借給慈禧十萬雪花銀不求回報，背后有更深層次的意義。

普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣

話說天下興亡匹夫有責，同樣君主有難，做臣民的自然要幫助救濟。

慈禧太后作為晚清的女掌門，一輩子都在皇宮里坐鎮指揮清朝的命運，從沒有踏出北京一步。但在八國聯軍的逼迫下，慈禧無奈以“西狩”的名義踏上大西北去參觀考察，和清朝歷代皇帝下江南路程剛好相反。

甭管慈禧太后出宮考察什么原因造成的，到但到了誰的管轄區內都應該熱烈歡迎，重金相送作為經費，以保證慈禧太后的生活質量。

國難當頭百業待興，各行各業日子都不好過，靠稅收過日子的官員也難過。但慈禧太后親臨本地區視察，不用明說準備工作要到位，但辦事需要銀子。

前邊說過慈禧是清朝的當家人，自然天下都是皇家的。與其被動等著當家人伸手，不如主動出擊，這就是錢要花在刀刃上，喬家大院的喬致庸就非常通透，眼光長遠獨到。

在慈禧剛到山西后，當地“土豪”喬家人就主動找到官府承包了慈禧在山西的一切事宜，并借給當地政府十萬雪花銀用于政府接待開支。同時又把祖宅重整一新讓慈禧一行人暫住，并一日三餐好吃好喝伺候。

直到后來敵軍的隊伍離山西越來越近，慈禧被洋鬼子打怕了，立刻命人員收拾行囊向西安逃去，喬致庸明白慈禧用意后，讓賬房馬上準備二十萬兩銀子，給慈禧做盤纏。

身在江湖的慈禧被喬致庸的舉動感動的稀里嘩啦，并承諾以后連本帶利一并還給。

喬致庸聽后立馬回絕慈禧的承諾，并言到:

“為國家為皇上孝敬一點錢財原本就是小人的福分，何談什么條件，不過聽聞慈禧老佛爺書法堪稱一絕，不知道能否賞賜幾個字，也讓后世知道喬家也曾招待過皇上“。

慈禧聽到喬致庸不要還錢，只是仰慕自己的才華，高興之余立刻命人寫下“福種瑯環”四個大字。

據說這幾個字是喬致庸提前想好的，送慈禧經費只是為了換取自己所需，畢竟慈禧就在自己家，只要經過慈禧的金口一說就成了金字招牌，從側面講就是自己家的生意是得到皇帝太后公認的，有了國家政府做后臺，生意肯定不招自來。

從這點可以看出喬致庸是個成功的商人，很早就知道“廣告”的重要性，用三十萬的“廣告費”掙到了世世代代的榮譽。

相同的歷史事件，不同的解讀觀點。我是微風之語歡迎大家的關注評論。

山西喬家大院經過數次整修，但唯獨大門上的門匾從未更換，原因無他，這塊門匾乃是當時慈禧太后親自書寫贈送，也是這四個字見證了喬家大院的繁榮時刻。

庚子西狩

1900年在慈禧太后任用義和團反抗洋人在華，雖說此舉有效的打擊了洋人的囂張氣焰，但也同時讓西方列強為之不滿。

在西方列強的多次交涉之下，慈禧依舊對義和團不管不顧，從而導致八國聯軍親自入華，名為協助清政府鎮壓義和團，實為侵略土地掠奪財產。

當看到八國聯軍就要打進北京城后，慈禧倉皇之下帶上些許親信和光緒皇帝，最終于八國聯軍進入京城的前夜逃離北京。

值得一說的是慈禧此舉不僅是隱瞞了八國聯軍，甚至連清朝廷內部高層都不知道慈禧臨時跑了，跑就跑了還留下這么大一個爛攤子。

我們都知道慈禧是一個非常注重面子的人，就連她自己也覺得這么一跑名聲不好聽，于是起了一個西狩的名號，西狩顧名思義就是去西邊狩獵，能堂而皇之的這么解釋逃跑，恐怕唯獨慈禧一人了。

路途艱辛

令慈禧沒有想到的是，自己這一路竟然會如此艱辛，首先就是吃飯問題，前面也交代了，慈禧這次出逃帶的人是少之又少，所以干糧也就少之又少。

慈禧本意是先逃出京城，隨后讓沿途的百姓或者官員接待，畢竟自己還是一個太后，憑借這個名號怎能餓上肚子。

但不幸的是，當時國家內憂外患，外面有西方列強虎視眈眈，里面有義和團以及其他種種勢力作亂，在這種情況下當地官員以及百姓，哪里還有一口多余的糧食。

好在一行人是跑的快，最終在懷來縣才得到了知縣吳永的接待，不同于以往接待慈禧的都是山珍海味，此番吳永只有窩窩頭等食物。

而此時的慈禧早就已經餓得眼冒金星，別說是窩窩頭，就是再難吃的食物恐怕都能吃下，吳永也得以被封為前路糧臺會辦，要么說慈禧注重面子呢，這官職說白了就是一個走在前面替慈禧找糧食的。

喬家救濟

當時受到義和團波及最嚴重的便是河北、山西等地，于是慈禧便帶著其他人準備從河北出發，途經山西最終跑到終點陜西避難。

在河北這段時間可真是讓慈禧受盡了苦頭，吃沒東西吃，住沒地方住，不過好在這一情況在離開河北到達山西后得以解決。

要說這慈禧西逃也是一件大事，但山西那邊最先得到消息的不是那些官員，而是那些晉商，于是作為晉商數一數二的喬家在聽到這個消息后，當即就把家里面又給收拾了一下，這自然是用作接待慈禧用。

慈禧剛到山西便做了一件事，那便是召集山西的高層官員給自己湊錢，心想在河北吃的苦可不能在山西再吃一次。

奈何這些山西官員也都是苦著一張苦瓜臉，雖說當時受害最大的是河北地區，但他們山西也是沒錢啊，但如果湊不出來錢，自己這官帽子可就沒了。

于是無奈之下的官員便做出了一個決定，既然慈禧要他們湊錢，那他們便打著慈禧的名號去跟當地富商交流，可見當時這些官員是真的沒有辦法了。

好在晉商之間還是頗為富裕，不過他們也都明白此時說是借錢，但這錢出手之后十有八九是回不來了，于是眾人之間也都是扣扣搜搜沒有幾個人愿意出大錢。

這時候代表喬家的人就站出來了，此人名叫賈繼英，他直接表明自己喬家愿意送上十萬兩白銀，乖乖，這十萬兩不管放在啥時候都可不是一筆小數目。

更厲害的是賈繼英此舉雖說是代表喬家而來，但這一番言論則并不是喬家的意思，簡單來說就是完全是賈繼英一人之承諾，而這賈繼英也不過是喬家一個小小的跑街。

慈禧對此自然是大喜，但賈繼英剛一回去就遭到了喬家掌柜閻維藩的質問，問他為什么不經過自己以及喬家家主喬致庸的同意便答應送出十萬兩。

對此賈繼英倒是也沒有隱瞞，他表示如果清朝為之滅亡，那么他們這些晉商自然也不會好過，而如果清朝得以好轉，那他們喬家可算是居功首位。

閻維藩當即明白了過來，在夸獎賈繼英的同時將答應下來的十萬兩白銀送出，此事自然是也得到了喬致庸的同意。

此后慈禧便因為喬家這一番慷慨之舉便在喬家住了一段時日，這對于喬家來說莫過于無上光榮，雖說此時慈禧落魄，但她依舊掌權依舊是清朝的代表人物。

在慈禧離開準備前往陜西的時候，她表示要打欠條或者其他讓日后喬家的人上門取錢，但喬致庸卻拒絕了。

隨后喬致庸的一個舉動別說是讓其他家族的人為之不解，就是喬家其他人也都沒能明白，那就是喬致庸明確表示自己不要錢，獨獨要一塊由慈禧親自書寫的門匾便可。

慈禧雖然不知道其中緣由，但幾個字就能當十萬兩白銀，這買賣當真是劃算至極，于是隨后便親自書寫下“福種瑯嬛”四個大字送給了喬致庸。

這四個字倒是也沒有特殊的含義，意思無非是神仙洞府即福地的意思，喬致庸也將這四個大字做好弄成了門匾放在了大門上。

喬家大院中有無數的門匾，而大門上的這一塊則是最為貴重，就算現在去參觀喬家大院，依舊可以看到這塊門匾。

那么問題來了，商人出身的喬致庸為何會放棄十萬兩白銀，從而選擇這四個字？這其中有何貓膩？

慈禧沒錢

最簡單直白的講就是慈禧沒錢了，雖然慈禧代表的是清朝，但一系列賠償條約下來，饒是國庫也都已經空虛。

在山西接待慈禧的可不僅僅只有喬家，還有同樣是富商的曹家，同樣曹家也送出十萬兩白銀算是借給慈禧。

但是結果呢，慈禧當時窮的連個憑據都沒有，如果打欠條則有失水準，于是便將自己最喜歡的金火車頭鐘送給了曹家。

可見此時的慈禧確實口袋里面沒幾個錢，而這時候喬致庸就算是再要一件類似于金火車頭鐘的東西，也不是不可以。

但這種稀奇貨對喬家來說并不稀奇，而如果就如慈禧所言，在她回京后可憑借此物去取錢，這誰又能做到？

所以與其說這錢打水漂，不如直接換上其他更有價值的東西，而這四個字在慈禧眼中或許沒有價值，但對喬家來說這可是無價之寶，請往下看。

利益至上

在古代也不是沒有首富存在，比如西漢時期的鄧通，東晉時期斗富的石崇，以及晚清的胡雪巖，這些人無一例外都有一個特點，那便是受到了當時大官或者皇帝的照顧。

喬家能做到這一步肯定少不了跟官府打交道，但此時卻能直接給慈禧打交道，就這背景誰人能及？雖說這慈禧不是皇帝，但其手中權力則是比當時的光緒還要更甚幾分。

憑借著慈禧這個名號，喬家完全可以將事業再一步擴大，而那些眼紅的人則不得掂量掂量自己的斤兩？簡單來說就是喬家可以用這塊沒有價值的門匾，創造出更大的價值。

事實也確實如此，沒有索要憑據的喬家得到了慈禧的信任，隨后在慈禧回京后是沒少照顧喬家的生意，這番買賣，你說喬家真的虧嗎？

風光無限

并且不僅于此，為何喬家會將這塊門匾放在大門上，并一直供奉？這其中的榮譽可是一般東西能夠比擬的？

在古時候別說是親自書寫的門匾了，就是隨便賞賜一塊東西都能讓普通人樂上半天，并同時作為傳家寶流傳下來。

這塊門匾象征的可是喬家的榮譽，試問當時有幾個富商可以做到如此地步？當物質實現滿足后，人們都會追求精神上的滿足，這塊門匾對喬家人來說無異于是精神上的滿足。

這便是富人的思維，或許在別人眼中這塊塊不能吃不能喝只能看的門匾，但在他們眼中這就是一塊比十萬兩白銀還要珍貴的寶物！

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