身邊這樣的事多著哩，十里不同風俗，但國家的大法律擺在那里。男女平等，兒女都有贍養父母的義務，自己十里百里的習俗絕對大不過國家大法律的。我們這邊也是這樣，兒女平均奉養父母，父毌有經濟條件一→家業或經濟來源，兒女掙著養，父母沒有經濟來源的兒女斗爭著養。

農村父母到需要兒女養的時侯，巳經是離天近了，不是生病，不是耄耋之年，一般是自己勤勞的雙手養活自己的，現在他們都自帶油鹽錢(農保)，只差米面，吃不了多少，不要為不多的開支而后悔終身。一家人多下半鐘米，加雙筷子就夠了。但老人的言行，老人的脾氣，老人的衛生確實是個大問題。其實每天這個兒女走走，那個兒女去看看，兒孫繞膝老人歡心，老人開心兒孫開心，祖孫幾代其樂融融，也是對老人的孝道。兒女都是父母養的，而父母在農業的積蓄，又有多少，況且農村的房子值多少錢，N多年前陪嫁也是父母出的(面上是這樣)。兒媳提出也有她的理由。而父母在一個地方生活五六十年，七八十年是有感情的，也是不想離開，當然這就有矛盾。不遠的，這個矛盾好解決，才一兩百米，老人八十幾，由于思想僵固，很難說通。那只有反方向動員了。但作為農村，這個方法可能有點行不通，我們這里子女是平攤，兒女都一樣，父母晚上回自己家住，由于近，白天接去養，熱熱鬧鬧。如果在外工作，當然協商解決，也有回去奉養的，因為輪班，輪到誰就誰。別想通了理時，老人歸山才后悔。以至后悔一輩子。實在說老人也會蔭蔽子孫的。現在奉養了他，以后墳前求他，也會靈驗異常。

在農村“養兒防老”這一觀念特別根深蒂固，覺得老了就該兒子來養老，到女兒家似乎不是那么個理，這不僅讓老的覺得自己臉上無光，還覺得讓鄉親們看了笑話，兒子不給養老多丟人啊！尤其是年紀大了，這一觀念更是不易更改的。所以，老人不同意離家也是情有可原的。

再說，老人都在兒子家生活了30年了，環境都已熟悉，習慣也都養成，再讓一位85歲的老人換其環境確實不現實！

前一陣，老家的叔嬸過來玩了幾天，聊天時也會聊到養老的問題。他們只有一個兒子且還在外地上班，說起養老也是沒有頭緒。我說，老家的表哥嫂早已給自己備了資金，養老不指望兒子了，準備到養老院去。叔嬸聽后連連搖頭：那怎么行，不是還有兒子嗎？叔嬸也不過剛七十出頭，就已經認定了“養兒防老”這一模式，所以，指望85歲的老人更改想法也是難上加難的！

再說，兒媳提的輪養要求也是一點不過分，全在情理之中，畢竟贍養父母是每個孩子的義務，作為女兒當然也有這個責任和義務的。

現在老人年紀大了，難免有個頭疼腦熱的，光靠兒子一家照顧也是辛苦，互相幫襯著一起給老人養老送終，對于兄弟姊妹來說也是一個很好的選擇。只是現在礙于老人的問題，輪養看來是不現實的。那就全家開個家庭會議，一起商討再作決定吧！

給父母養老，現在很多人強調兄弟姊妹的公平性，卻較少考慮老人的情感。兄弟們都要輪流奉養，女兒們也被要求加入進來，每人十天、或者每個子女一個月，甚至還有的家庭把父母拆開來輪養。在這種輪養中，老人失去了家長的地位，失去了自己可以歸屬的家，失去了尊嚴，成為了被踢來踢去的累贅。

我前些年認識的一個老太太，有八個子女，行動不便之后，開始是兒子們輪替，媳婦們性情不一，忽冷忽熱的，很受罪。后來喪偶的二女兒心地善良，把媽媽接到自己家，長期奉養了，八十多的老太太，身體又逐漸康健了起來。

一個農村的老人，都85了，為這個家辛苦操勞了一生，到了終老，沒用了，就要被嫌棄，實在可悲。女兒的確也應該為老父親養老盡孝，可最大的孝道不是僅僅伺候老人吃穿住用行，不能只是為老人提供最基本的生存條件，更應該維護老人的尊嚴，遵從當地的風俗傳統，尊重老人的意愿，對得起自己的良心。

現在，即便是在農村，老人也不是不能去女兒家養老。但是，畢竟是兒子繼承了老人的家業，老人一生大多的貢獻都給了曾經自己當家做主的家，如果老人不同意去女兒家輪養，那做兒子的就應該遵從老人的意愿，如果兒媳婦有意見，有情緒，做兒子的就應該多做一些，多擔待一些，也為兒孫做個好的榜樣。

人們都應該明白，家里有八九十歲的老人，那是家里的福星，對父母盡孝道，是有福報的。

謝邀！按照現有法律規定，兒女都有贍養父母的責任和義務，但贍養的方式不盡相同。有在一個兒女家養老，其他子女出資的；有孑女們輪流照顧、伺候的；有子女共同出資在養老院養老的；還有孑女分攤費用，請保姆照顧、居家養老的。各自情況不同，選擇的養老方式有所不同。
題中所說的85歲老人跟兒孑生活了三十年，兒媳要求女兒輪養也并非為過。問題是老人不愿離家，吾以為應該尊重老人意愿，可以采取上述第一種贍養方式，由兒孑媳婦照顧、女兒承擔一定的贍養費和侍候老人的報酬。倘若兒子媳婦出于各種原因，照顧老人有困難，則可以選擇第四種贍養方式，子女分擔費用，請保姆照顧。
無論采用哪種贍養方式，兒孑媳婦都應該尊重老人意愿、善待老人，不能強迫老人離家。老人既已85歲高令，最起碼在75歲以前身體很棒，不會坐等吃喝。干農活、做家務或帶孩孑，肯定也幫了兒孑媳婦不少忙吧？現在年邁力衰，沒有了獨立生活的能力，正是兒子報恩之時，總不能嫌棄老人而將其拒之門外吧？即便受些勞累、較女兒多付出些也是應該的。所以，老人既不愿離家，還是順從老人家的意愿，居家養老、孑女分攤費用為好，妥善安排好老人的生活，使他有個幸福的晚年。

我的回答是我給出提問者建議和意見，您看著辦。

一、第一條建議是按照國家法律辦。以“85歲老人跟兒子一起生活30年，兒媳要求女兒輪養，老人不同意”作為法律請求，按照國家現行法律，協商或者通過法律裁定。

二、第二條建議是一家人（包括85歲老人）坐下，心平氣和的協商辦理。

新中國成立至今，國家發展的速度很快。目前對于家庭糾紛，大家首先想到的是法律，同時，也兼顧傳統的民情、人情。本問題的焦點是，農村一位85歲老人跟兒子一起生活30年，兒媳要求女兒輪養，兒子沒有表態，兒媳算是有態度了，女兒也沒有表態，老人表態了，就是不同意離家。在關鍵人物兒子、女兒沒有到場表明態度前，誰也不好說咋辦的方法和理由。

在農村，在八十歲老人的心里，傳統的養兒防老的思想和行動根深蒂固，在過去的實際生活中就存在著比較普遍的現象，表現在娶媳婦和嫁女兒的做法上，以及分家時的財產分配上。很多八十歲以上老人堅持認為兒子家才是自己家，女兒家就是別人家。你讓八十多歲的老人去解放或者轉變思想，效果不會很好。當前，父母八十歲以上的家庭，總體上女兒孝順的比兒子孝順的多，所以流行語“生兒子好聽，生女兒有福”不是空穴來風。

時代不同了，男女都一樣。是新中國成立以后的說法。傳統的養兒防老在我國養老機制不健全的舊社會是有傳統的

我的回答中提到的二點建議，全部都含有協商辦事的原則。實際社會生活中，協商、溝通是最有效地解決問題的方式之一。

個人意見，僅供參考！

答題完畢！

謝謝邀請！

這讓我想起了一個典故，己所不欲勿施于人。看到一個視頻，一孩子問他媽媽，為什么爺爺在廚房里面吃那些剩飯，不到桌子上面吃這些新鮮的飯菜，那小孩的媽媽對孩子說剩菜剩飯比較有營養，所以就都得留給爺爺吃。那孩子聽過后，滿臉喜悅的看著媽媽說，以后我也要把這些剩菜剩飯留給媽媽吃，讓媽媽更健康。聽完這些話過后，媽媽的臉上露出了驚疑的表情看著孩子，然后起身站起，把廚房間里的爺爺請了過來跟他說，剩菜剩飯不如一家人在桌上團團圓圓的吃飯開心，聽完這些話，孩子臉上露出了天真燦爛的微笑。這個故事經過自我改編的，看的有些不順心也莫怪，水平有限。你得每個舉動都是孩子學習的根本，第一任老師，若是房基沒有扎牢，那高樓大廈怎么會建的那么高大威猛，倘若那樹不知道扎根汲取養分，又怎么能抵抗得了狂風暴雨。五千年來的孝字，讓這個問題搞的毫無意義，為什么有臥冰求鯉，

黃香溫席。古人都在努力傳承的千年理念，到這就變成了一句該不該！

當含辛茹苦把你養大的父母，雖然沒有孟母三遷的堅韌信念，那也有一心忘子成龍的念想，這可倒好讓了一個嫁過來得兒媳擋了道，誤了孝。她若不明白這道理，你還不明白嗎？你若真不明白也就當我打了個哈欠，欠的太多了。我想這個老人也是懂得這老祖宗留下來的規矩的。

很多人都被現實打敗了，其實只是自己給自己上了個枷鎖無法勤奮，打開這枷鎖，你也是一個人，鎖上了你也就是個人。為什么不愿意給自己一個機會，而是在勸自己隨波逐流那，也在于你想選擇做什么人。自律，自信，自立，自知，簡單的我也在學習路上那。

孝順父母是中華民族的傳統美德，也是中國人養兒防老的具體體現。

有個好的養老方法是所有老人的夢想。有好多老人都有落葉歸根的想法，尤其是85歲的老人了，說句不好聽的，還能活幾年呀，老人就是死也得死在兒子家。

萬一老在了女兒家，又不是一個村的，那老人的靈堂靈棚還不能進村，只能在村口。誰也不愿意自己死后暴尸荒野吧！

老人和兒子生活了三十年，這份堅持是難能可貴的，畢竟85歲了，還是再忍忍吧，家里有老人是福氣。

老人生活還得是和兒子在一起，女兒嫁了畢竟是外人，人家家里也有可能有老人，兒媳婦要求女兒輪養也是不可取的。

倒不如商量一下，讓女兒定時來給老人洗刷一下，給老人一點生活費，畢竟農村老人沒幾個是有錢人！還是再堅持堅持，有兒子給老人養老送終比較好。這么大年紀還輪養，不讓人笑話嘛！

兄弟姐妹們之間還是以商量為主，說出各自的困難和處境，互相理解，有錢出錢，有力出力！家和萬事興！

農村一位85歲老人跟兒子一起生活30年，兒媳要求女兒輪養，老人不同意離家的問題。你不知咋辦，讓草民講講理，指指招。管用不管用，看完咱再說。

一、農村一位85歲老人跟兒子一起生活了30年，兒媳要求女兒輪養，非常現實，也非常實際。象這樣的事情，幾乎成為社會的一個普遍現象，不僅僅是在農村，而且在城市，也常常會發生兒女之間對贍養老人的攀比問題，兒媳提出對85歲老人輪替伺候啊，輪流贍養啊的要求，也屬于比較正常。

二、關鍵的問題是85歲老人不同意離家。這個事情，就比較棘手，比較難辦，比較麻煩和難處理了。但是無論怎么難辦，已經是擺在做孝子面前的必須要解決的問題。

三、你若不知咋辦，草民給你講講理、指指招。

第一、草民先講講道理。一位85發老人與兒子、兒媳和女兒四者，用幾何學原理來看，三十年的生活四個人站位四角，就好比構成了一個穩定的正四邊形的關系。這種關系，因兒媳提出輪養老人，即將壓扁變成菱形，而改變每個人的站位。四個人的站位，就產生了新的親疏遠近關系的變化。這種變化老人不同意，就造成了兒子被動做難的局面。

第二、草民再指指實招。既然老人不同意離家，兒媳又要改變穩定的正四邊形關系，做兒子的還不如自己先跳出來，打破這種正四邊形，將自己處身事外，使得老人與兒媳和女兒三人形成三角關系，并努力使其成為等邊三角形。假如自己做不到，再向家族長老們、鄉里鄉親們、親戚朋友們、村委居委干部們、民事調解員們等請教，幫助你。

四，是兒子的站位。老人的兒子是關鍵人物，兒子做為此事咋辦的主角，兒子的站位是十分重要的。假若兒子作為孝子，就自己主動的站在三角形的中間重心位置，使其三角形構成穩固的等邊三角關系，家庭穩定和諧；假如兒子置身事外，不管不問不站位，或無能為力，任其發展，媳婦不順心，老人不安寧、晚年不幸福，女兒不高興，家庭關系破裂是早晚的大概率的事；假若兒子和老婆站在同一位置，在外人眼中，兒子不是怕老婆，就是個不孝之子，弄得家庭不睦雞犬不寧。

最后、何去何從，自己看事辦吧。

對此類事情你怎么看？請發表見解及評論。謝謝大家閱讀！

這個問題不愿意回答，替老人感到悲哀，但是不回答心里又堵的荒，兒媳婦要求輪養，兒子呢，兒子是怎么想的？

我想知道兒子是什么意見，不要什么事情都讓老婆替你背鍋，這不公平，老爹老媽是你的，你是他們養大的，老婆說不養就不養，老婆說輪養就輪養，一個大老爺們，就這么聽老婆的話，看來你真是個好丈夫。

我也算個老人了，說說我的看法，說說我的家。

先說看法，85歲老人，跟你一起生活了30年，沒有功勞也有苦勞，沒有感情還有親情。

30年的時間，老人不會衣來伸手，飯來張口，倒了油瓶不扶，讓你伺候著吧，如果是，你可能早就要輪養了。

85歲的老人還能活幾年，30年時間都過了，最后的歲月你要老人離開他熟悉的家，他一定不愿意，難到你就忍心嗎？

85歲老人一定是失去勞動能力了，這個時候提出輪養，不怕親戚朋友，鄰居們笑話嗎，老人能為你的家勞作的時候，你不提出輪養，現在是不是有點晚啊。

贍養父母是每個做兒女的義務，都應該盡到孝心，這是義不容辭的，但是可以換一種孝法，讓我們站在老人的角度，替老人想一想，用一種老人比較滿意的方式，讓女兒也能盡到孝心，是不是會更好啊。

可以不用讓老人離開他熟悉的家，讓女兒過來伺候，或者是讓女兒合情合理的出點贍養費也是可以的，不必非讓老人今天住兒子家，明天住女兒家。

再說說我的家，我雖然也已經古希，可我還有老媽，老媽一直跟我住，總覺得這是我的驕傲，七十歲了我還有媽，有媽我就是孩子，覺得自己不老，也不敢老，我老了誰來照顧媽。

照顧老人不容易，照顧的周到細致更不容易，兄妹看我照顧母親吃力了，也提出過要輪流贍養，我和老伴沒同意。

不同意的原因是，母親一直與我同居，對我這個家，母親出力最多，孩子是她看大的，她老人家給我的家人做過飯，洗過衣，打理過衛生，操過無數的心。

母親躺在床上，已經四年下不來床了，但是只要聽到門響，她都會問一聲是誰過來了，雖然是不能自理了，可還會給我看門，有事外出，不用在門上掛把鎖，有媽媽給我看著家。

家里有個老人在，才是真正意義上的家，每到逢年過節，家里客人不斷，你來我往，其樂融融，兄弟姐妹歡聚一堂，有說不完的話，樂不夠的事，不論是遠親還是近鄰，有事沒事都會到我家坐坐，因為我這里有媽。

母親雖然是住在我家，也沒有耽誤了兄弟姐妹的盡孝，他們誰家里有好吃的，好玩的，好看的，都會拿過來與母親分享，不剛是吃的用的，就連各家的高興事，喜慶事，也會過來分享。

我覺得父母的晚年，還是固定在一個地方養老好，老人戀舊，適應能力有限，搬來搬去不合適，再說了都85歲的人了，還能活幾年呢，晚上都不敢想早上的事了，還折騰什么啊。

父子母女一場，也就今生，沒有來世，好好珍惜在一起的時間吧，別留遺憾。

圖片來自網絡。

我婆婆90了，常往俺家，去年去老三家住，住2月要下來，說她重孫子吐 她了，老換小，說一輩子，沒人敢吐我，不住了。他三兒說，沒去老二家住過，讓去老二家，不去，說自己回老院住哩，90了玩心眼，想來俺家往，還不說讓你說，沒辦法，我說走去俺家吧，沒大哥了，俺家是老四，婆婆不吭聲，上車來俺家了，我想說的是，老了吃不了多少，想住誰家都行，有病大家管，和氣生財。