哲人曾說(shuō),陰陽(yáng)相濟(jì),取舍自然,人生一世,必然會(huì)經(jīng)歷舍與得,選擇不同,結(jié)果就不一樣,肯放手的人才能踏上新旅途,甚至踏足不一樣的世界。

所以,舍與得不僅互為因果,還相輔相成,佛家尊崇因果,所謂天道昭昭,在舍得之間必是大學(xué)問(wèn),千年前,釋迦摩尼透了取舍之道,將它歸納為人生精髓,佛學(xué)傳入中土之后,世代賢能不斷積累,便成為了禪宗的哲理基礎(chǔ),具體請(qǐng)參看了凡四訓(xùn)。

歷史上無(wú)數(shù)的名人,高僧,都以舍得二字作為座右銘指引一生,它更和中國(guó)本土的道家思想合二為一,時(shí)至今日,現(xiàn)代人只想得,卻不想舍,光怪陸離的紅塵讓越來(lái)越多的人迷失方向,靜下心來(lái)參破天機(jī)的人更少了。

所以,舍與得就成了最中最為重要的東西,人生在逆境還是順境,都要取決于舍得這兩個(gè)字。
對(duì)此,星云大師就曾經(jīng)苦苦勸諫世人,春花和秋月雖美,卻在不同時(shí)令,欲得春花必和秋月失之交臂,所以人生要學(xué)會(huì)權(quán)衡,懂得舍棄,活在當(dāng)下,如一碗水倒掉才能裝新的,否則只能水滿(mǎn)自溢。
幾句看似淺顯的人生道理,卻蘊(yùn)含著無(wú)限的智慧,星云大師早已用深邃的思想穿透三界,舍得是他想表達(dá)的核心。

但看人潮洶涌,凡夫俗子們差異不大,但人生境界卻各有不同,人是欲望的動(dòng)物,生來(lái)便對(duì)金錢(qián),美色,權(quán)勢(shì)有著取之不盡的欲求,起心動(dòng)念欲望糾纏,這就是人生常態(tài),在欲海沉浮時(shí),人便墮入了迷離之境,不辨方向,甚至走錯(cuò)路,說(shuō)錯(cuò)話(huà),所謂苦海無(wú)涯,舍棄這些才能得到新路。
懂得放棄舊世界的人,往往會(huì)獲得新世界,一條路,留一半給別人,今后過(guò)獨(dú)木橋時(shí)也有人拉一把,正所謂,話(huà)不可說(shuō)盡,事不能做盡,好事兒不能都讓自己占了,這便是舍得的境界。

每個(gè)人都被禁錮在自己的小圈子里,甚至一生活在個(gè)人世界里,有部武俠電影通過(guò)臺(tái)詞表達(dá)了這樣的人生觀,當(dāng)雙手緊握,拳頭里只有尺寸空間,當(dāng)你張開(kāi)雙掌,卻迎來(lái)了整個(gè)世界。
人生的賽道四處是資源搶奪,田忌賽馬的故事就告訴大家,懂得舍棄一場(chǎng)不重要的比賽,是為關(guān)鍵大賽做好鋪墊,假如韓信當(dāng)初沒(méi)有受胯下之辱,后來(lái)又怎能成萬(wàn)人之上的大將軍?舍與得是人生兩重天,不舍則不得,想得必先舍,敢于放棄才更加容易接納,所以,幾千年前,大思想家孟子一句話(huà)便說(shuō)破了魚(yú)和熊掌的關(guān)系。

人們從小到大總會(huì)不斷的做取舍,選擇在哪所學(xué)校讀書(shū),選擇在哪個(gè)小區(qū)生活,選擇誰(shuí)做知心伴侶,在不斷取舍之中獲得了不同的境遇,每次舍得之間,內(nèi)心總會(huì)伴隨著強(qiáng)烈的掙扎,但請(qǐng)你記住,沒(méi)有人能夠獨(dú)自占有整個(gè)世界,將心態(tài)放平,先付出,再收獲,學(xué)學(xué)星云大師的人生智慧,舍得之道,才是人生終極智慧。