毛主席在《愚公移山》文章里，以“引用”一個寓言故事的這種文學藝術，號召中國人民以“愚公移山”的精神，去推翻三座大山，建立新中國。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”。中國革命28年的“愚公移山”，終于使人民站起來了！

21世紀的今天，在國際和國內還有座座大山的，我們不僅發揚“愚公移山”的精神，而且用先進的科學文化去實現強國夢！

.綜上所述，《愚公移山》的故事不僅沒有過時，而且有現實意義。

《愚公移山》精神沒有過時，是提倡苦干實干的奮斗精神。當年毛澤東主席動員人民推翻三座大山就是倡導這種精神，今天實現中國夢仍需要愚公精神。沒有這種精神在困難面前先認慫了，哪有遼寧艦、殲20，哪有港珠奧大橋。當然我們更需要有智慧去創造創新，但決不是那種“智叟”的干說不練。對實干精神永遠應支持，只說風涼話不干實事的人即使有天大本事又有何用？還是讓他靠邊風干吧！

謝邀！

對這個問題我們首先要搞清楚的是《愚公移山》這個寓言故事的產生及以后毛主席引用這個寓言故事的意義兩個方面去思考和回答這個問題。

首先看《愚公移山》這個寓言故事的出處。《愚公移山》出自春秋戰國時期的列御寇的《列子·湯問》。（列御寇，春秋戰國時期諸子百家之一）是一篇中國古代寓言故事。那么列子為什么在寫愚公移山這個故事時，不是寫愚公為了“出入之迂”把房子搬走，非要去搬那難度極大的兩座山呢？而且是“子子孫孫”每天挖山不止，難道作者真是迂腐到要塑造這樣一個讓人“笑話”的故事？其實，作者正是要通過塑造這樣一個故事來達到啟迪人們振奮精神，戰勝困難的目的。從人物的命名我們就可以看出這一點，為什么叫“愚公”。因為“愚”所以搬山，但他知道“子子孫孫無窮匱也”的道理，說明其實“愚公”不愚。正因為有他這樣一種積極向上，敢于挑戰困難的精神和“挖山不止”的毅力，才感動了上帝，取得了挖山的最后勝利。這就是“人定勝天”的思想的體現。所以說，這個寓言故事對人們有著一種積極向上的鼓舞力量。這是這個寓言故事的意義所在。

毛主席在1945年中共七大閉幕詞中引用了這個寓言故事，并對其重新詮釋，賦予嶄新的時代涵義。成為中國共產黨人堅韌不拔，不懈斗爭的精神力量。毛主席把這個上帝說成是人民大眾，說明只有依靠人民大眾就沒有克服不了的困難，沒有戰勝不了的敵人。這也是毛主席“人民觀”的很好詮釋。

所以，不論是古代寓言故事中的《愚公移山》還是毛主席在中共七大報告中的《愚公移山》都具有極大的教育和鼓舞力量。文學作品的作用就在于教育人、啟發人、鼓舞人、激勵人。如果硬是要鉆牛角尖，對這種人其實也不屑一顧。對于詆毀者，不難看出，完全是一種別有用心。愚以為，《愚公移山》這個寓言故事，在今天不僅沒有過時，而且永遠不會過時，仍然具有很大的教育意義，在今天的建設中不可避免地會出現各種各樣的困難和挑戰，要戰勝這些困難和挑戰，我們仍然需要有愚公移山的精神，需要有挖山不止的精神，才能徹底取得社會主義建設的偉大勝利。

老三篇沒過時，慨括性強，易懂，易讀，難做，不能因是林彪提的(老三篇)而忘記是毛主席寫的。過去要愚公移山，現在仍要愚公移山，只是山不同罷了。愚公精神萬歲!

愚公移山是毛澤東主席在建設社會主義的困難時期，為鼓勵全中國人民，提高信心，努力奮斗，克服艱險去爭取社會主義的全面勝利，以愚公移山的精神，代代努力下去，終究會達目的，社會主義一定會實現，對全國人民講的愚公移山動聽故事。"它″確實鼓舞人心，鼓舞人們斗志，不斷地克服困難，提高斗志去參加社會主義事業地建設，取得節節勝利…。這就是精神支柱，是人們精神糧食。我們在那個時期生活多么團難，買什么都要票，糧票，油票，布票，菜票…。但那個時侯，我們斗志昂揚，沒有失去對革命勝利信心。一周休息一天，還要參加軍訓。白天上班，晚上開會。還要參加農村雙掄，消滅血吸蟲…干的熱火朝天，我們從那個吋候過來的。現在和過去比較，現在多么幸福！雙休日，節假增多…。這都是精袖換來的物資豐富，愚公移山換來中國人民奮發圖強，艱苦奮斗取得的，這種精神會繼續鼓勵中華民族實現中國夢！

毛澤東是世界上唯一為解放窮人打天下的偉人。新中國＂一窮二白＂，＂愚公移山＂的精神可以迅速拯救中國的經濟建設，被解放的人民憑著一股當家作主人的革命精神，心甘情愿的為祖國的建設和創新貢獻自己的智慧和力量。中國的建設永遠需要經濟不斷增長，也永遠離不開人民為國建設的＂愚公移山＂的工作精神。同樣《紀念白求恩》也是毛澤東倡導我們新中國的醫學界的醫生們都有白求恩同志一顆救死扶傷的人道主義精神。還有《為人民服務》也是毛澤東解放新中國時對我們共產黨的領導干部們提出的工作口號。所以說：毛澤東時代的各種各樣的思想教育觀念是永遠不會過時的，只會讓社會更進步更和諧更穩定，祖國建設的經濟發展會更加強盛。按毛澤東思想的教育理念發展國泰民安是肯定的，按毛澤東的政治思想觀點管理領導干部們，國強民富及清廉中國的中國夢就會實現。

實質上，貶低愚公移山的一部份人，是否認毛主席在中國在三座大山壓迫下，在國家民族危亡之際，怎樣鼓勵，教導全國人民團結一致克服萬難，去戰勝困難的方法與決心。這一部份人在當時一定會站在人民的反面，成為漢奸與反動派。
而現在這些人在千百萬人用鮮血和生命換來的新中國安定的環境中，用自以為聰明的投機，取巧，欺騙等不良手段，取得了財權等利益，感到是自已能力和聰明所至，還看不起老老實實，默默無聞的極大多數辛勤的人民為他們創造的財富的勞動。
要知道愚公移山是一種精神，在毛主席共產黨領導下，中國在介放不久，二彈一星等等-奇跡，早在這種愚公精神下產生，這些不是這種自以為聰明的人所能理介的，這一部份人應該講是自私自利者，出來批評愚公精神，真好暴露了他們的本來面目。
相信在愚公移山的精神指導下，黨和政府會不間斷地，一代傳一代的發揚愚公精神，永久的反腐打黑，把社會主義中國建設得更好。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。總有一些人，心懷叵測，對先人留下的精神財富，指手劃腳，說三道四，甚至吹毛求疵，妄加污蔑。

中國人民來之不易勝利果實和今天所取得的巨大成就。哪一點不是靠忘我犧牲，艱苦奮斗，鍥而不舍的愚公精神所取得的？

愚公精神，不但沒有過時，而且正在發揮著巨大作用，只要這種精神不磨滅，中華民族就會永遠堅強地屹立于世界之巔。不可撼動。

為什么要移出呢？巜愚公移山》是中國古代的寓言故事，很有哲理，毛主席當年提倡《愚公移山》的精神，很有道理。巜紀念白求恩》，巜為人民服務》，是我們共產黨人的道德經，鼓舞著我們戰勝了面前的困難，打敗了日本帝國主義，打敗了國民黨反動派，推翻了蔣介石反動政府，建立了中華人民共和國，至今己有七十周年的光輝歷程。在今天繼續發揚愚公精神，白求恩精神，張思德精神，推進中國特色社會主義偉大事業，仍然是鼓舞人心，弘揚傳統，戰勝困難，不怕困難，勇于斗爭，敢于斗爭，奪取新時代新勝利的法寶，因此，中學語文課本中這三篇文章必須傳承，而且在講述中必須賦予新時代新長征新變化的內涵，為中學生增加愛黨愛國愛社會主義而奮斗的中心思想，象愚公那樣持之以恒戰勝困難不懈努力，象白求恩那樣無私奉獻，象張思德那樣永遠都是為中國人民的事業而奮斗，不怕犧牲，永往直前。少年時代堅定信念，對個人來說終生受益，所以，培養接班人，任重道遠??！很多實踐證明在中小學教育中有廣泛而深厚意義的課文絕不能輕易改變，而是要在鞏固的基礎上加以補充。有些講讀課文可作閱讀課文，而且閱讀課文要作些新時代的調整，把當代文學中有價值的文章編選進去，有利于中小學生思想品德與文學水平的提升。

毛主席的每一遍文章都非常精辟！意義深遠。也是毛澤東思想組成的一個主要部分。非常珍貴。在社會主義建設中，在中華民族的復興路上永不過時。 望我們一代一代傳下去。