農村的老話：“閏七不閏八，閏八見刀殺”是什么意思？有道理嗎？

閏月說的是陰歷，每三年就要加一個閏月。陰歷的月份分為大小月，三十天是大月，29天則是小月，不管一個月是30天也好，還是29天也罷，一年12個月加起來的天數是354天左右，一年則是365天，所以為了補每年少的十一二天，每三年就要加一個閏月。

至于閏哪個月就要跟節氣有關系了，我們常說一年有24個節氣，其實細分的話可以說是一年有12個節氣和12個中氣。這12個中氣屬于哪個月都是有規定的，比如雨水時正月的中氣，春分是二月的中氣，谷雨是三月的中氣，小滿是四月的中氣，夏至是五月的中氣，大暑是六月的中氣，處暑是七月的中氣，秋分是八月的中氣，霜降時九月的中氣，小雪是十月的中氣，冬至是十一月的中氣，而大寒是十二月的中氣。中氣在哪個月都很固定，但是節氣就不一樣了，如果這個月里只有節氣沒有中氣，那么這個月就是上個月的閏月。

題主說的閏七月可能就是七月有大暑這個中氣，不在月中而是在月底，而下一個中氣處暑卻在下下個月里，那么七月的下個月就是閏七月。一般只有在兩個小月挨著，并且是中氣在月末時才會出現下個月是閏月的情況。所以閏月并不是隨意規定的，而是有依據可查的。

閏七不閏八，閏八見刀殺的意思是如果這一年是閏八月，那么就會有什么大事發生。一般很少出現閏八月的時候，最近這些年出現閏八月的分別為1957年、1976年、1995年以及2014年。1957年的整風運動。1976年發生了兩件大事，第一個大事是唐山大地震，第二個大事就是我們的領袖毛主席與世長辭。1995年的科教興國。2014年防腐行動等等。

因為閏八月很少見，每19年遇到一次閏八月，而閏七月則是經常能見到的閏月，所以人們根據閏月發生的一些大事總結出了“閏七不閏八，閏八見刀殺”的俗語。

農村的老話“閏七不閏八，閏八見刀殺”是什么意思？有道理嗎？

這句老話，現在已經很少聽到人說起過了，估計很多的年輕人都沒聽說過。也可能是因為其過時了，不再有參考價值的緣故吧。

在中國廣大的農村里，農民都是根據農歷來安排農事活動的，而且在古代也一直是以農歷還記事的。像在過去，如果有什么重大事情了，都是按照農歷來記錄，比如孩子出生了、有人結婚了，或者是家中有長輩去世了等等。那這句“閏七不閏八，閏八見刀殺”是什么意思呢？

這句話的意思是說，如果在某一年中出現了閏七月，那當年就很有可能會出現災情。而如果那一年出現了閏八月，那就很有可能會出現比較重大的天災。而在過去，出現大的災情時，農民吃不飽、沒得吃，自然就會為了吃飽飯而發動一些動亂。其實，這句話是沒有什么意義的。

在過去農民一直都很害怕出現閏八月，那是因為閏八月非常的少見，一般比較常見的是閏四月、五月、六月和七月，而閏八月是不常見的。古人們對于一些不常見的現象，但是又解釋不清楚，就會給它加上一些迷信的色彩。比如有些地方還有著“寡婦年”不能結婚的說法。說的是那一年農歷如果沒有立春，那就是寡婦年。其實這些都是沒有事實依據的。

在古代之所以會設置有閏月，這是因為每逢閏年就會增加一個月，而為了協調回歸年與漢歷年的矛盾，防止漢歷年月與回歸年及四季脫節，每2至3年置1閏，這么做也是為了保證能夠準確的安排農事活動，和收成如何是沒有多大關系的！

有經驗的農民在安排農事活動的時候，不光是看參考農歷，而且還會根據當地的氣候條件的，他們是根據往年的經驗來安排的，所以這句話是沒有什么道理的。

閏七不閏八，閏八用刀殺。這是一句在民間流傳長久而廣泛的民諺，是說凡閏七月會有小災，閏八月更會有大災不吉利之事見。就過去的七十年里，1949年，1968年，2OO6年是閏七月；1957年，1976年，1995年閏八月。閏月有個規律，19年七閏，陽歷陰歷19年有最大近似度，差也只有1，閏七閏八也與19扯上一些關系，但又不會完全與19掛鉤?！伴c七閏八之災”有“流言效應”確使一些人信以為真。樹大有枯枝，族大有乞兒，我國人多地大，哪一年會沒有一點災的，天災人禍總免不了，可有的人就愛事后諸葛亮，愛對號入坐，更愛捕風捉影。也難怪，古時科學不發達，占卜預測卻深入人心，其影響不小。

因陰歷更要向陽歷靠攏，陰歷陽歷是兩套計算不同的歷法，同時十二個月一年，日差11天上下，而二十四節氣又是依陽歷算出的，只好讓陰歷去遷就陽歷，這就有閏月，有了19七閏之法。至于閏何月，也不可隨便，是逢計算到陰歷無中氣才閏。閏月最大特是無中氣。太陽回歸年排于二十四節氣，時間并不是等分的。因為地球不是按正圓而是照橢圓軌道繞太陽運行，運行速度有快有慢，冬至前后速度快，節月節氣時間用時就短，一節一氣用時不足15天。夏至前后速度慢，節日節氣時間用時就長，一節一氣用時起于15天，差不多16天，正因為有這特點，閏月逢四五六三月無中氣的就多一些，所以閏月最多的是陰歷五月，其次是四六月，再之是三七月，再之二八月，九十月極少見，十一十二正月就更少了。閏月是為了陰歷能與陽歷湊在一起，陰陽歷同用，其中是有一定方法與規律的，與災害無直接關系。但有人依據一些現象硬要拉到一起，扯上關系。是明白人，又懂陰陽歷法來歷變化，就不會相信那種經不起辯駁推敲驗證的說法了。我國歷法，先是從夏歷起，到商周的變遷，再到秦漢，一步步變革完善，計算相對精確，四分歷，古六歷，太初歷再到大衍歷授時歷等等都已一步步一點點完善，置閏只是為了陰陽歷合用不得不采用的方法手段而已，不應與自然人事否泰硬扯上關系。

在農村雖然流傳著很多老話，但是也有一些也在慢慢的失傳，只有一些老輩人還記得。就拿今天咱們要說的“閏七不閏八，閏八見刀殺”這句老話來說，由于現在年輕人都是用陽歷來計算時間，所以對于這句老話很少了解，所以咱們就來看看這句話到底是什么意思！

“閏七不閏八，閏八見刀殺”

咱們農村人習慣于用農歷計算日子，在農歷的算法中，只分大小月，大月30天，小月29天，沒有季節的意義，可是這樣算下來一年只有354天，與陽歷年相差11天，所以為了協調陰歷和陽歷的矛盾，防止陰歷及四季脫節，人們就設置了閏月，每2至3年置1閏。

而在農村很多老人來看，閏八月是非常不吉利的，會發生一些比較重大的災難事件，比如戰爭、天災之類的，導致老百姓流離失所。

不過顯然這種說法其實是毫無任何科學依據的，只是一些偶然的巧合罷了，所謂閏月只是人們用來計時的手段罷了，在被發明出來的時候不帶有任何與“吉、兇”相關的意義，而“閏八見刀殺”也只是一些人的片面直言而已！

駿景——殷