說說二姨家的贍養問題吧。二姨家四個孩子，兩兒兩女，大媳婦相親時就提出，啥時候蓋上新房子啥時候結婚，于是二姨將舊房翻新，翻房子時兩個兒子在外打工，大女兒成了翻房子的主力軍。

外擴加上基礎抬高，四間寬敞明亮的房子很快蓋好，大兒結婚住西頭一間，二姨住東頭兩間，共用一個廚房。

一年后，大女兒出嫁，二姨因剛蓋房子又娶媳婦，一分錢陪嫁沒給，（八九十年代，農村嫁女兒基本沒有陪嫁一說）有錢也都留給兒子。

再過幾年，二兒子要娶媳婦，正好鄰居搬走，二姨花了八千元將鄰居五間房買下，給二兒子娶了媳婦，這時大兒媳婦不樂意了，為什么給老二買五間房，而她住四間，還要跟公婆擠對面屋。

就因多出一間房，大媳婦就找茬吵架攆二姨走，二姨無奈搬到二兒子家，二媳婦也不甘示弱，說既然多一間，就騰出一間屋子，其余四間不準走，這下二姨傻了，一間屋子沒有門啊，進出必經廚房大門，不讓走只能跳窗戶了，就這樣跟二媳婦打打鬧鬧住了一段時間，終于在一次大雨天，二媳婦趁公婆下地干活，將行李扔在后院，二姨回家頭頂著行李站在后門，被二媳婦（本屯姑娘）叔叔看見了，一腳踢開后門，讓二姨進家，雖然住下媳婦也不給好臉色看。

無奈二姨在親戚家借住，后來二女兒結婚，就給父母在果園蓋了兩間簡易房，一直住到姨父去世，留下七十多歲的二姨被大女兒接到家中，整整住了十二年，大女兒出力，二女兒出錢。

去年臘月二十五，二姨摔了一跤死在大女兒家。總不能在女兒家發喪吧，商量送二兒子家，二媳婦借口婆婆是外鬼（死在女兒家），不讓走正門，從后門抬進去。

二姨辛苦一輩子攢了兩套房子，娶了兩個媳婦，沒為女兒花一分錢，最后還是由女兒養老送終。

兒子不養老，貌似分家不均，其實就是為自己的大不孝找個借口而已。順便說一句，二姨家大兒子和二兒子又都生的是兒子，親戚都說：果園里二姨曾經住的簡易房收拾好別塌了，將來留給兩個兒子住……

在我們東北多數都是男孩子養老，如果多子女，家里有男孩子、家產歸兒子，少數老人沒辦法跟兒子生活，女兒適當孝敬父母，遇到好女兒，老人生病了也參加救救父母，還有兒子把父母錢花光了，父母養老就得女兒分攤養老錢，總之父母養老錢真不能全給哪一個兒女，不然最后父母難活。

本人三個女兒，二個兒子。二兒子經濟條件最好。二十多年來二兒子自愿多出贍養費。八年前老伴去世，五年前我做了雙膝膝關節置換手術，十多萬醫藥費二兒子一人出資。現在二兒子每年交付三萬元，如果需要可隨時轉賬，從來不要求哥哥姐姐同樣出資。三千人自然村男性從上往下排，八十歲以上我排名第十，幸福感我應該該排第一（其中包含每月領三千多元85歲的退休支書）。

和睦家庭一切都不是問題，矛盾重重的家庭，子女再多也是問題。政府介入也解決不了問題。

感謝邀請。回答這個問題，就會勾起心酸的往事，就會把一個大家庭的不同人性剝開給在大家面前，我不加個人主觀評價，就說說三件事。

娘家四兄妹。大哥與父母同城，另外一個哥和我與父母同市，還有一個哥在外市，但都相隔不遠。父母都是退休人員，生活都沒問題，對怎么養老從來就沒喊幾兄妹一起說過，大家都憑自覺吧。

第一件事。父母退休后，有幾年想在每家轉著住，那時候父母還年紀不大，都是幫忙照顧孩子，做家事。老大結婚早，曾住父母家，幾年后分家出去。周游幾家的計劃是母親的想法，父親話少，就想待在自己家，也不知母親怎么做通他的工作的，他們決定每家呆一年。結果是老大家不同意他們去，那個房子他們一天都沒住進去。從老三家開始，由于他家特別愛干凈，用幾年的鍋都像新的，灶臺也不能有滴水，所以半年不到，父母就到了我家，母親做飯，父親接孩子，那段時光很美好，老公與父母相處也很好，反而是我，偶爾與母親拌幾句嘴，我家房子很小不到50平米，以前是父親的侄女來帶孩子，父母來時孩子已經讀幼兒園，比較擁擠。一年后，父母主動提出離開去了老二家。在老二他家比我家還小點，父母也是住了一年多離開回了自己家。從此母親就再也沒有去過哪家，直到去世。

第二件事，父母生病照顧。母親來我市眼睛做手術，住院10來天，白天父親在，我下班就去照顧，第二天從醫院直接到單位上班，老三去了一個晚上，說自己打鼾影響大家就沒去過了。后來父親生重病，二哥二嫂送他到重慶做手術，住院一個多月，老大老二分別去照顧一周，那時候父親剛從手術室出來照顧起來難度大，老三說身體不好沒去，我和老公去照顧了半個月。

第三件事，父親的問題。父母年紀大了，家里請了一個鐘點阿姨，幫做飯，洗衣。母親走后，父親提出到幾個子女家輪流住，其他三個都愿意，就看老大不同意，希望父親住養老院或者家里繼續由阿姨照顧。父親一輩子大事不拿主意，不出面主事，家務事技能基本為零，我們希望對不接納父親養老的家庭有個說法，不能不清不楚，又不出錢又不出力，父親不說也不準我去說。最后父親就留在老家家里，還是鐘點工阿姨照料，大概有兩周時間，想到父親可憐，我與老公商量，決定把父親接來一起住，不管哥他們的了（以前也與老公商量過，把父母接來，他找了一些理由沒同意），我們去接才知道提前一周父親已經被二哥二嫂接到他家了，直到去世。

我不知道怎么來說孝與不孝，也沒弄清楚怎么給父母養老送終，父母就這樣都離開了。好像就這樣，沒得說法，自己心甘情愿多付出的就多付出了。但在心里二哥是最樸實，二哥二嫂最了不起的人。

因家庭而議吧，兄妹之間關系密切的都不會計較對父母贍養付出多少這個問題，如兄妹之間情感淡薄關系一般話就有點小矛盾了，一般是平均分擔，總而言之，大體相致，具體到每個家庭各種種樣吧。

(原創)

回答這個問題之前，我先說點和這個問題有關的東西。

回頭看看現在老人基本群體，雖然我們國家已經步入老齡化社會，老人占人口比例有點高，這只是歷史遺留下來的問題。在上世紀五六十年代，我們國家的經濟條件雖然還不行，但比較起解放初期是好的不少了。國家在計劃生育方面沒有政策限制，所以那個時代的人們，也沒有計劃生育的概念，導致我國人口大幅度上升，現在六十歲以上的老人都是在那個年代出生的人。

我國雖然提出計劃生育不遲，但真正嚴格管理是在七十年代末和八十年代。如果人們細想一下，這個時期的青壯年也正是五六十年代出生的人，也就是說國家現看到了我國人口會出現的再次高峰，所說計劃生育管理也因此十分嚴格，直接和人們的工作、出生孩子落戶等掛起了鉤，實行了經濟處罰。同時也推行了正向鼓勵政策，獨生子女等一系列政策，也就是那時候的計劃生育政策產物。

上面說的這些沒有別的意思，只是想說七八十年代，想多生個孩都是偷偷生的，在城里工作的人們，估計連偷生的機會都沒有。現在這批人群都成了老年人群體，雖然這批老人多，但并不代表他們的子女就多。他們中有兩個子女的是不少，至于什么原因不必細糾了。其實存在多子女的現象不多，現在討論多子女如何對老人贍養的問題是有必要，但千萬不能把問題引偏了，決不成為嫌棄老人的引子，因為現在仇視老人的問題太多了，老人坐公交車、老人代步車、老人素質問題等等，其實贍養老人的問題，恰恰不是這些老人的問題，而是他們子女的事情。

回頭再說多子女如何贍養老人的事。既然現在的老年人，存在多子女不是多數，那么多子女贍養老人的問題，也就是個少數人的問題，也可以說個別問題個別解決罷了。

我們這里從前到今，基本上都是以男孩為主，因為老人一輩創下的資產，大部分都給了兒子，也就是說兒子得到老人的財產比較多，所以贍養老人的責任相對大點。不過這里要說明的是，老人一生創下的資產多少是不一樣的，這和他們的能力和存在的環境有關系。但是這不能作為對老人贍養的好與壞的理由及借口。因為有的老人的資產有百萬千萬，可是有的老人只能給孩子留下多病之體。

無論子女多少，贍養老人的事，和家教也有很大關系。如果現在的老人在之前孝敬父母做的很好，現在不必要擔心自己的孩子對自己的孝順問題，如果自己當年就是個不孝之子，恐怕自己的子女在這方面也好不到那里去，這就是人們常說的言傳身教。

不能說現在的年輕人有多自私，或者有多么斤斤計較。但在現實生活中，年輕人的壓力是大點，他們工作、生活、孩子培養投資等等，是比老一輩投入大的多。但當年老人不是不想投入，一是他們沒有能力，二是他們也根本沒地方可投。所以現在的年輕人應該了解那時的社會環境，了解老人無能為力的苦衷，不能以老人留給自己財產的多少，來決定對老人的孝順如何，作為中國人的一份子，中國的傳統美德在咱們的身上或血液中，或多或少地都有存留，不是拿道德綁架年輕人，而是我們自身就應該有的。

有句俗話形容人多吃飯問題，叫做禮讓吃不完，爭搶不夠吃。說的是：人多吃飯，如果大家都是你讓我我讓你的，可能飯少了點最后還是會剩下一點，如果大家都是你爭我搶，就是飯不少也可能不夠吃的。所以在贍養老人的事上，如果人人都感到不公平，自己吃虧了，子女再多也養不好一個老人的老，如果子女都是本著有錢出錢，無錢出力，贍養老人的事就不是個問題了。就算自己是獨生子女那又怎么，自己的老人還是要贍養好的，人也說：雁過留聲，人過留名，只要自己做好了做到位了，眾人都看在眼里的。總之，贍養老人是要付出的，真的不能把贍養老人當作負擔。

子承擔，女不用，如果女自愿也可以！

如果是兩兄弟，平攤！

如果兄弟之間條件差距明顯，那條件好點的理應當多分擔一點

我是上海人。 家有五兄弟姐妹。父親比較開明。沒有重男輕女的思想。母親特重男輕女。母親把財產全部給了兄弟。女兒啥都沒有的。父母的一切生活中的大多費用都是女兒出的。到父母年老了。也是女兒服伺的。上海人家的女兒都比較孝順。善良。我們左右鄰居。大多都是女兒服伺父母的。兒子媳婦出錢出力的很少。

一般贍養還沒問題，父母都有養老保險，就是一旦父母走一個，家里就亂了，自私自利的人性暴露出來，子女亂做一團，簡直不堪一擊。