劉備是漢景帝兒子中山靖王劉勝之后。

這一點毋庸置疑。

據三國志記載，其祖劉弘為東郡范令，其父但在劉備少時已逝。

劉備便與母親以賣草鞋、草席為生。

175年（15歲），其母便叫他外出求學，與同宗劉德然加入東漢末大儒盧植門下求學，與公孫瓚同門、并與其結為好友。

劉德然父劉元起常資助劉備。劉元起妻罵：“各是一家，怎可時常幫助他呢！

”劉元起答：“我們宗族中有此孩兒，不是普通人啊。”

但劉備不喜歡讀書，只喜歡穿著華美服飾，成天嬉犬游馬、酣歌醉曲為樂。這就是保留了漢朝宗室貴族之風。

劉備平日沉默寡言，常以謙虛恭敬待人。

由于喜歡和豪杰游俠交往，許多年少者都趨附在他身邊。

劉備喜歡結交豪俠，就是喜歡一些有名望，而且能夠為民辦事人交往。

眾所周知，劉備祖上是西漢劉邦的后代，可是東漢是光武帝創造的，他本身是西漢的皇室遠親，自然不會特別厚待劉邦的后代。

以至劉備的父親祖父官是越做越小，到了劉備這一代，基本沒有什么政治資本可以吃。

都要靠販賣草席為生。

歷史記載，劉備家鄉有幾個大商人看到劉備這個樣子，挺像貴族，然后給予劉備資金，其實是想在劉備身上投資，你想如果是個普通人會有商人巨富給他投資嗎？劉備用這些錢招兵買馬，擴充實力。

東漢末年，漢室衰微，大漢王朝迫切需要一面旗幟，表明還有皇室成員擁護，而不是孤立的。

劉備的出現解決了他們的必要之需，劉備雄心壯志，以匡扶即將倒下的漢室為己任，最起碼劉備是這樣說的。到了東漢末年，西漢初期皇室后裔很多都淪為普通百姓，沒有什么官職俸祿了。

劉備是漢室宗親應該沒有問題，只不過當時漢末漢室宗親也不值錢，皇帝老人家都沒有權，普通宗室可能都淪落為普通百姓了。不過，劉備這個皇叔當的也不勉強，畢竟漢獻帝親口封贈，別人也不好說什么啊。

以上就是我的觀點。（參考部分歷史資料）

（圖來自網絡，侵刪）。

劉備說：“不光我是中山靖王之后，我們一個村的很多都是中山靖王之后。”

一、中山靖王是誰？

西漢景帝劉啟一生共有十四個兒子，老十是漢武帝劉徹，老九便是中山靖王劉勝，只不過他們二位并非一母所生，劉徹的母親是孝景王皇后，而劉勝的母親則是景帝的寵妃賈夫人。

公元前154年，因削藩而起的“七國之亂”被平定，漢景帝大封諸子為王，年僅12歲的劉勝就在當時獲封為中山王，封地在西漢常山郡的東北部，治所為盧奴縣（今河北定州市內），人口大概三四十萬的樣子。劉勝一生沒什么大的追求，可以算作是皇帝心中最可愛諸侯王的樣子——不喜政治，唯好酒色歌舞而已，沒事同美女們做做游戲，為劉氏繁衍子孫后代。

有人說漢家劉氏很厲害，硬生生從一個春秋戰國時的小姓，“生”成了后來的大姓，而中山靖王正是其中的典型，一生據說有一百二十個兒子。當然，也有人認為這一百二十個包括劉勝的所有兒子和女兒，更有人認為一百二十是劉勝子孫合起來的總數，不一而足，但至少有一點可以證明，劉勝是一個”高產“的諸侯王。

二、中山靖王之后

關于“劉備是中山靖王之后”這件事，從古至今，歷來有不少懷疑之聲，甚至還有能人異士推出了基因理論來證明“劉備不是中山靖王之后”，實在是大可不必。事實上劉備也沒什么必要去冒認“中山靖王之后”，因為當時的“中山靖王之后”實在是太多了。

前面我們說過，中山靖王是個”高產“的諸侯王。而且，我們還知道漢武帝時期還有一個非常厲害的陽謀”推恩令“，就是說把諸侯王的土地分封給他的那些兒子和兄弟們。作為120個兒子的父親，想必當時聽到”推恩令“的時候，中山靖王應該也是虎軀一震的話。不過，沒辦法，他的十弟漢武帝劉徹就是這么厲害，他的中山國不分也是不可能的了。

”推恩令“剛剛頒布了三年多，中山靖王劉勝的封地便分出去了19個（縣）侯國，他自己手里則只剩下了9個縣，封地不足原來的四成了。大概是漢武帝也考慮過九哥手里實在是沒多少封地可分了，對中山國的”推恩“也就到此終止了。

在這受封的19個侯國之中，有一個叫陸城侯劉貞的便是劉備的先祖，他受封的這一年是公元前127年。不過，僅僅15年之后，劉貞便因為”酎金奪侯“事件而失去了侯爵，自此便在涿郡安家了。所以，從這方面也看得出來，劉備之所以賣草鞋也跟漢武帝的”推恩令“沒什么大關系。

再說回”中山靖王之后“，咱們姑且不計算那些未受封的，單就這19個侯爵加襲爵中山王的嫡子劉昌，這20個人，自公元前127年開始執行”推恩令“時算起，到劉備出生時的約公元161年為止，這共計近290年的時間里，可以在原中山國內繁衍出多么龐大一個”中山靖王之后“的群體？不說數以萬計，上千人還是很正常的。

那么，劉備的”中山靖王之后“，又有什么值得懷疑的呢？況且，劉備所處的是東漢末年，”中山靖王“是西漢中期的諸侯王，作為”中山靖王之后“除了能讓劉備增添點自豪之外，實際上并不能帶來什么實際益處，這一點跟西漢末年的劉秀、劉玄、劉盆子等人還是有本質區別的。

曹操、袁紹、袁術等人從身份地位上來說，都是要遠高于劉備這個所謂的”西漢皇族之后“的，所以，他們完全沒有必要去核實劉備的身份，甚至于漢獻帝都要對劉備說一聲”三百年前是一家了“。

西漢時期，中山靖王劉勝的兒子劉貞，在元狩六年，曾經被漢武帝冊封為涿縣陸城亭侯。

劉備就出于涿縣這一支劉氏皇族血脈，據《三國志》記載：

先主，姓劉，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子，中山靖王勝之后也。

先主，祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡范令。

意思是說：劉備是漢景帝之子中山靖王劉勝的后裔，劉備的祖父劉雄被舉為孝廉，官至東郡范令。

為什么有人懷疑劉備的身份？

因為劉備是161年出生，在時間上與開國皇帝劉邦已經離得比較遠，而且劉備“少孤，與母販履織席為業。”

就是說到劉備這一代，家里已經比較貧窮，主要靠編草鞋子為生。

以現代人的眼觀看，有點假冒皇族的嫌疑。

三大原因可以說明劉備的身份不會有假

• 其一、在東漢，皇族的政治經濟條件差別本來已經很大

劉邦的后代，經歷王莽時期，基本上都平民化了，劉秀建立東漢，沒有重新冊封劉邦的后代，因為劉邦的后代實在太多，劉秀確實顧不上那么一大家子。

而且劉秀的嫡系，后來成為劉家的主流，西漢皇帝的后裔就更加沒落無聞。

• 其二、劉備的貴族習氣還在，宗族關系仍然很清楚。

舉個例子，劉備從小就不怎么喜歡讀書，而是“喜狗馬、音樂、美衣服”。

他非常注重宗族關系的維護，劉備與同宗劉德然、遼西人公孫瓚一起拜原九江太守、同郡人盧植為師學習。

劉德然的父親，劉元起時常資助比較貧困的劉備，將他和劉德然同等對待。

劉元起的這種行為，還招致他的妻子的不滿，劉元起卻理直氣壯地說：“我們宗族中好不容易有這樣一個孩子，將來一定不是個平常人呀。”

• 其三、劉備是在老家崛起的，兔子不吃窩邊草，要坑蒙拐騙也不能騙鄉里鄉親

劉備“少語言，善下人，喜怒不形于色。”他喜好交結豪俠，當地少年爭相依附于他。

中山的大商人張世平、蘇雙等積聚千金家產，“販馬周旋”于涿郡城，見劉備而異之，頗有奇貨可居的意味，于是他們“多與之金財”，劉備因此有了招兵買馬的資金。

事實上，劉備出名以后，就有很多文人墨客去考證核實，但是都沒有證明劉備是冒牌貨。

就像學歷一樣，博士后比較少，劉秀的后裔就相當于碩士以上學位，景帝的后裔實在是太多了，滿大街都是，就相當于本科生。

東漢末年，劉邦的后裔就更多，至少有一百萬人以上都是劉邦的后裔，所以說皇族的身份，已經不是成功的充分必要條件，就像有文憑的人未必就能功成名就。

總而言之，劉備確實是中山靖王之后，一直有人核實，但是像我這樣仔細推理的不多。

歸納一下就是東漢末年皇族的政治經濟條件差別本來就很大，劉備的貴族習氣還在，宗族關系仍然很清楚，而且劉備是在老家崛起的，這些都說明劉備確實是皇族身份。

《三國志.先主傳二》開明宗義"先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也。又建安二十五年曹丕篡漢，諸葛亮、許靖等上言曰"伏唯大王出自孝景皇帝中山靖王之后，本支百世，乾衹降祚，圣姿碩茂…”。只此兩處已明示劉備乃漢室宗親，有何疑問呢？在辦別歷史人物出身真偽時，還需看一下史書為好。免得又有人責怪《三國演義》騙了人。其實，小說以歷史年代為背景，以歷史人物和事件為主要內容，基本上做到了七分實，三分虛的故事概率。

這個放心，造假的可能性非常小。

原因很簡單，劉備是中山靖王之后，劉邦的子孫后代。

當時，正是大漢朝時期，雖然距離劉邦建立漢朝過去了400年了，畢竟他們是王族，從中山靖王開始一直到劉備生活的時代，不僅有家譜作為佐證，而且就算是口口相傳，才400年的時間也不是很久遠，很多東西當時都能夠佐證的。

例如，劉備所生活的涿州地區就聚集著大量的劉邦的子孫。

漢朝跟明朝不一樣，漢朝在經歷了漢武帝的推恩令之后，到了劉備所生活的時代，絕大多數人都被推恩成了普通小老百姓，這也是為什么劉備需要通過編草鞋拿出去賣來維持生計。

但是，畢竟家族擁有皇族血統，早期生活的還不錯，所以生育率要高過普通人，僅在劉備所生活的涿州地區劉氏之孫就特別特別多，而且擁有很強的聚集性，劉備所生活的村莊應該就是一個以劉姓為主的劉家莊，因為劉備在小時候跟小伙伴們玩的時候基本上都是他們劉氏家族內部的堂兄弟等遠房親戚。

那么，劉家莊的建村史上面也會記錄老劉家人為什么來到了這兒，在這兒有一個大概什么樣的發展。

以上都會有的，不要說劉備家族是皇族后裔，就算我們家族在洪武年間移民到北方地區也是保有了家族的族譜，到今天都還在有人繼續編撰。

所以，我不僅對我們家族從哪來很清楚，我們家族什么時候來，來這里干了什么，期間出現了哪些事件和人物都是知道的。

劉備家族作為皇族后裔，并且距離中山靖王僅僅300多年的時間，這個過程雖然有推恩令，但是家族的延續記錄應該也是很詳細的。

劉備作為中山靖王之后這件事兒沒有什么疑問！

也正是因為家譜上記得非常清楚，所以在和漢獻帝攀親戚的時候就容易了，兩個人見面這么一聊，發現原來劉備比漢獻帝長一輩是是漢獻帝的叔叔。

如果沒有族譜，這是不可能的。

那么，有沒有可能劉備是個騙子呢？

比如劉備在戰亂中撿到一份劉氏宗親的族譜，靠這個瞎編跟漢獻帝攀親戚。

其實，這個擔心是多余的，因為劉備不是突然橫空出世來到漢獻帝的身邊，他的發展脈絡和清楚。

首先，劉備生活在涿州地區，成年之后到了城里邊兒去學習，他的同學里就有公孫瓚這個大軍閥。

在涿州的時候劉備非常出名，整天呼朋喚友，手底下聚集了一盤豪杰，有兩位中山大商人看到劉備這個人不像平凡之輩，給了他很多錢，讓他招兵買馬。

所以，在黃巾軍大起義的時候，他能在當地募集一支軍隊，并且作戰英勇立了不少功勞。

然后，在漢朝末年軍閥混戰中不斷的積累戰功，最后才有機會見到漢獻帝。

關于劉備的發跡史，都有當時大量的人員和文件的佐證，他的身份是沒什么疑問的。

否則，相關人員早就把他拆穿了。

打個比方，劉備投靠荊州劉表的時候，當時北方完全在曹操的統領之下，他的手底下有很多人和劉備都是老相識了，如果劉備造假，這些人站出來指出，劉備就會身敗名裂，別說和劉表一起對抗曹操，就連劉表都會把他趕走，讓他惶惶如喪家之犬了，更不可能在后來得到那么多百姓的支持！

出處

《三國演義》：中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。

《三國志?蜀書?先主傳》：“先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王劉勝之后也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭候。坐耐金失侯，因家焉。”

《史記·平準書》：“至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百馀人。”

同宗

而當時，同樣稱為漢室宗親的還有兩人劉表和劉璋，這二人據稱為西漢魯恭王，景帝之子劉余之后。

《三國志》劉二牧傳：劉焉字君郎，江夏竟陵人也，漢魯恭王之后裔，章帝元和中徙封竟陵，支庶家焉。...璋，字季玉，既襲焉位。

認證

《三國演義》：帝排世譜，則玄德乃帝之叔也。帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思：“曹操弄權，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。設宴款待畢，玄德謝恩出朝。自此人皆稱為劉皇叔。

結語

且在東漢末年，漢室本就衰微，一個分支宗室的身份的官方認證，實在是沒什么特殊的意義，只能說是漢獻帝得一個精神寄托而已。謀士提出此事時，曹操的態度為：“名雖近君，實在吾掌握之內，吾何懼哉？”這其實也是當時其他人的觀點，皇叔之名，不過虛名而已，又兼天子之認可，故當時便無人再去質疑，做這即要挑戰天子，實則又無甚益處之事。

“劉皇叔”的身份一直撲朔迷離，當時的史料記載就語焉不詳，沒法追根溯源。后世各種不靠譜的作品魚龍混雜，甚至以假亂真，更讓人一腦子漿糊。

民間最流行的說法是，劉備是中山靖王劉勝的后人，后人還整理出了他的譜系表：

• 1.劉勝，漢景帝第九子，母賈夫人，封中山王，彭城郡劉氏中山堂始祖；
• 2.劉貞，劉勝之子，封陸城侯，封地涿郡，生二子：軒、昂，元鼎五年酎金事件失侯；
• 3.劉昂，劉貞之子，生三子：福、祿、壽；
• 4.劉祿：劉昂之子，封漳侯，生三子：戀、希、清；
• 5.劉戀，劉祿之子，封沂水侯，生二子：經、英；
• 6.劉英，劉戀之子，封欣陽侯，生四子：巡、建、避、遠；
• 7.劉建，劉英之子；
• 8.劉安慶，劉建之子，封廣陵侯，生二子：平、憲；

• 9.劉憲，劉安慶之子，封繆水侯，生四子：化、和、舒、街；
• 10.劉舒，劉憲之子，封祖邑侯，生四子：誼、喧、讀、講（生于西漢居攝二年）；
• 11.劉誼，劉舒之子，封祁陽侯，生五子：用、必、良、布、鐸（生于東漢建武元年）；
• 12.劉必，劉誼之子，封原澤侯，生二子：顯達、不疑；
• 13.劉不疑，劉必之子，封豐靈侯，生二子：斐、惠；
• 14.劉惠，劉不疑之子，封濟川侯，生二子：崇、雄；
• 15.劉雄，劉惠之子，東郡范縣縣令，生子弘；
• 16.劉弘，劉惠之子，生子備；
• 17.劉備，劉弘之子，昭烈皇帝。

這張譜系表，甚至還有人物的出生時間，清晰得不能再清晰。不過，這是一份靠不住的譜系，它出自《三國演義》和《彭城郡劉氏中山堂族譜》。

《三國演義》是小說，故事情節服務于劇情，而不是史實，所以這玩意不能當真實的歷史。事實上，《三國演義》的說法漏洞百出：

一，劉備與漢獻帝論親，就是子虛烏有的事

筆者看到很多文章，振振有詞地拿漢獻帝與劉備論親為依據，實在太搞笑了。這個故事是《三國演義》的橋段，正史沒有這個記載。

《三國志》記載，建安元年劉備丟了小沛后，逃奔曹操。建安四年，劉備叛逃曹操。這四年是劉備與漢獻帝唯一的交集，他們之間也僅僅是由“衣帶詔事件”，發生了一丁點瓜葛，但沒有見面（董承一手操縱），不存在論親的事。

二，劉備與漢獻帝關系，表述矛盾

《三國演義》表述，漢獻帝拿出皇家譜牒對照，發現劉備長他一輩子，所以稱之為“皇叔”。這個說法自相矛盾。

上表可以看出，劉備是漢景帝十七世孫，而漢獻帝是漢景帝十三世孫。也就是說，論輩分劉備得管漢獻帝為“高祖”，漢獻帝怎么還倒過來管劉備叫“皇叔”了呢？

三，劉備家族爵位傳承，編造痕跡明顯

請您仔細看一下劉備的譜系表，它根本經不起推敲，至少有以下幾個疑點：

• 1.橫跨西漢、新朝和東漢，劉備家族的爵位靠什么傳承？

古代爵位傳承是一件很困難的事，能傳承四代以上就算很牛的了，極少有出現六代的。原因很簡單，皇帝不傻，爵位就等于免費飯票，隨著親緣關系的久遠，他憑什么一直給你保留待遇？近支還有一堆皇族子弟等著飯票，這么封下去，皇帝不得喝西北風？

比如劉勝的兒子，陸城侯劉貞，在他自己手里，就因酎金事件被奪封了。實在搞不清楚，劉貞的孫子劉祿，憑什么再次得到侯爵。

更讓人難以置信的是，第十代劉舒，第十一代劉誼，橫跨了西漢、新朝和東漢，他們是如何實現隔著朝代傳承爵位的？

劉秀登基后，雖然一開始恢復了不少西漢宗室的爵位，但后來悉數罷黜，再后來，他甚至連親叔叔、侄子的王爵全部廢除，絕不可能讓西漢的飯票到東漢還有效。

如果劉備的家族能不間斷傳十幾代，歷史上絕對獨一無二！即便如孔子的后人，都是不連續的恩封。

• 2.爵位每一代都變更，不符合傳承的規則

再看看那份表里的爵位名稱，每一代都不一樣。雖然改封是平常的事，但是絕大多數情況不會變，怎么可能每一代都會被改封一次？

• 3.封地的名稱，大多不可考

爵位的名稱，一般以封地命名，可是很吊詭，筆者特地對照《后漢書郡國表》查了一下，這里面的封地，大多數不存在。

《史記》和《漢書》里，都有《王子侯表》，《后漢書》沒有侯表，王爵容易查詢，侯爵就很難追溯。不過，正常情況下，《郡國表》里應該能有對應的名字出現，可惜連這個都查不到，不可疑嗎？

四，《彭城劉氏中山堂族譜》已經被證明是偽造

這一點不展開敘述，網上有很多相關資料，總之一句話，《彭寵劉氏中山堂譜系》，就是后人為了給自己貼金，按《三國演義》編造的。

那么，能不能說劉備的皇族身份就是假的呢？恐怕也不能這么武斷地說。

按照《三國志》對劉備早年生活經歷的記載，劉備出身于士族家庭，絕不是《三國演義》描寫的，“織席販履”的平民之家。

比如劉備年輕時曾經師從盧植，在豪門士族政治的環境下，平民絕不可能拜在盧植這樣的名儒門下，除非他在學術上有很高建樹。再比如劉備結交的對象，和豪強依附的事實，像極了光武帝劉秀早年的經歷。只有他們這樣的士族家庭，才可能有這種生活經歷。

所以，劉備宗室后裔的身份應該是可信的。那么他是中山靖王之后的陳述，是否可靠呢？

我認為有這個可能性，只是傳承譜系絕不是上面的那張表。更大可能性，我認可《典略》的說法。

《典略》說，劉備是臨邑侯后人。有人說《典略》記載很不可靠，這個我承認，但沒有哪本史料是完全可靠的，至少《典略》給我們提供了另一種可能性。

臨邑侯是誰？太復雜了，漢景帝的后人、光武帝的后人，都有被封臨邑侯的。另外還有一個不大引人注意的臨邑侯枝屬——北海王劉興的次子劉復。

這個劉興，是劉秀的大哥劉縯的次子，被過繼給劉秀的二哥劉仲為子，封為北海王。建武三十年，他的次子劉復封臨邑侯。我個人認為，劉備有可能是劉復的后人。

這位劉復學問很好，曾經與班固一起編寫過《漢史》，典型的詩書傳家。不過，劉復雖然是宗室子弟，他只是皇族遠支旁屬，跟西漢楚元王一系類似。

假如劉復是劉備的先祖，有些問題就可以解釋得通了。比如劉備為何不能清晰地表述自己的譜系？為什么當時很少有人質疑劉備的身世？

三國時期有個歷史大背景，天下各大軍閥，都打著“匡扶漢室”的名義，撈著各人的政治資本。劉備的另類之處在于，他的身份就是宗室子弟，比那些掛羊頭賣狗肉的更有說服力。

問題是，劉備的這個宗室后裔是“擦邊球”，他不是劉秀的后人，而是劉秀的哥哥的后人。所以劉備不能細說，說了他的光芒就會暗淡許多，只能說一半留一半。

至于當時的人為何不質疑劉備，也很簡單，你這個漢室后裔，相當于是小數點后面十幾位了，沒人拿他的身份太當回事。況且人家也不算造假，打這種嘴仗，一點意義都沒有。

其實，魏蜀吳三國鼎立，有誰會閑著蛋疼，說魏和吳不合法，又有誰說劉備就一定合法？還不是后世史學家，為了政治宣傳的需要，刻意放大了這個屁大點的事？

所以，我個人認為，劉備宗室子弟的身份應該是可信的，至于是哪一系之后，是不是中山王后裔，沒法考證了。鑒于當時劉氏皇族的招牌，雞肋的特性，沒人會去計較這種無聊的事，更沒必要去替他尋根拜祖。

在漢朝，宗室身份是可以“復除”的（宗室不用納稅不用服役），所以東漢對宗室身份認定是非常嚴格的。

東漢桓帝延熹元年（公元158年）蜀郡太守還因為兩位已經出了五服的宗室與地方糾紛，專門給皇帝上書請示如何處理。

其中蜀郡太守奏折里專門談到皇家宗室法規里有一條是即使是五服（五屬內）內的宗室，他們的佃戶也不能享受免除賦稅徭役的規定，因此，蜀郡太守根據這一規定，要求當時在蜀地的非五屬宗室劉槐、劉植補繳所欠徭役。

而《甘谷漢簡》還有一條更為重要的記載“（詔書：宗室有屬）屬盡，皆勿事。”

所謂“皆勿事”就是別讓宗室承擔編戶齊民所需要承擔的稅賦和徭役的意思。

明代歷史學家郎瑛也提到東漢宗室特權并不多，對于疏遠旁支宗室，他們能享受的唯一特權就是“除役”。

綜上所述，東漢即使類似劉備這樣疏遠旁支宗室也能享受“免賦稅免徭役”特權，所以對于當地地方官來說不管是認定“劉備等人”宗室身份還是對他們進行管理，都是需要特別處理的。

蜀郡太守連兩位已經出了五服的宗室與地方糾紛都專門給皇帝上表，可見東漢對宗室處理慎重。

這種慎重反過來說，也是對宗室身份認定的謹慎，如果不謹慎的話，以東漢宗室免徭役免稅特權，可能東漢中后期就不可能收上稅，因為大家都是宗室了。

而且更為關鍵一點，劉備并不是單門獨戶在涿郡生活，是一大家族在涿郡生活。

先主少孤，與母販履織席為業。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：“吾必當乘此羽葆蓋車。”叔父子敬謂曰：“汝勿妄語，滅吾門也！”年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常爾邪！”起曰：“吾宗中有此兒，非常人也。”——《三國志·先主傳》

如果劉備一家冒充宗室還有可能，難道劉備全族幾百人集體冒充你宗室免稅，地方官都不過問嗎？一下子少了幾百戶的稅收，這可不是一筆小數目。

更為關鍵的是劉備老對手，曹操手下文臣也沒有一個人認為劉備是冒牌漢朝宗親。

備本臨邑侯支屬也。——《典略》

《典略》的作者是曹魏郎中魚豢，假如劉備漢朝宗親身份是假的，他身為曹魏官員，沒有任何理由替劉備掩飾啊。

如果說魚豢心懷漢朝，可魚豢又在曹魏擔任郎中，一點兒懷念大漢的意思都沒有。

由此可見，劉備確實是漢室宗親，不過他屬于疏遠旁支。

劉備是劉勝后代，是干真萬確的。因為出身在河北涿州，在漢代中山國管轄之內。劉勝是劉景帝劉啟之子，他異母弟弟就是大名頂頂的漢武帝。

早先的宗族大家，都有清明祭祖活動，全體本家姓氏人員，集中在一起紀念先祖，進行排輩追根，筆錄進入族譜。不會有差。劉備也有家譜留傳有序。

劉勝的中山國在河北保定，劉勝有一百二十個多個兒子。一生好酒喜樂追美女，這樣廣群的兒子群中，難免會出現沒有自家女人，己經結婚又被劉勝重金利誘，高壓搶來的情況。包括難免出現，己經有別人血液種子種上可能，也當然有劉姓人，自己為是，做了靖王劉勝后代。

當時權勢熏天的劉勝，為所為欲，又得漢武帝百般庇護，國勢家勢相當壯大。但四百多年政治風暴，到東漢未年，劉家江山風雨漂搖，朝不保夕，皇帝的兩座國都全被燒毀破壞。全都成為廢墟。劉家墳墓丶陵園都被盜挖，劉家人也相亙撕殺，家族難得保全。

這時東漢未年的劉備，己經成為徐州牧，鎮東將軍，宜城亭侯，確認是西漢劉邦的重孫劉勝為祖。沒有說自己祖爺爺濟川侯劉惠，爺爺劉雄是范令，父親劉弘無官，就是有羞恥自己出身貧苦，到了破產賣席賣屐的地步。

他有家族祖訓，注重學習，追求上進，父親早逝，還是有劉備的母親，不惜辛苦，借東補西，百般求告。讓劉備去上。當時學費相當貴重的貴族學校，跟老師盧植大將軍，學習政治，軍事，其它技能技巧，成為高級軍事人才骨干。更有一飛沖天氣慨。從這點看，劉備應該有骨頭里散發有貴族氣派，和劉家血液高貴的氣勢。是劉邦的重孫劉勝的后人無疑。

當然也得到漢獻帝劉協確認，認他為皇叔。當然也得曹操為核心朝廷要員和其它人員認可，包括董承，荀彧，楊修，程昱的羨慕和承認。來到皇帝身邊工作。

劉備的貴族生份是確定無疑。一生起伏多折，卻一往無前有奮斗精神是難得學來，從骨頭里生就，有成了政治家，軍事家，開國皇帝的壯志胸懷。一生百折不撓的奮斗成就偉大結果。更是傳承劉邦的那種雍容大度，容納百川。能夠知人善任，從諫如流。充分發揮部下才能，集中整合各種利已力量，為傳承繼承漢族文化體制發展奮斗，是體現劉邦血液強大有為的見證。

東漢末年，黃巾蜂起、天下變亂。在鎮壓黃巾的戰爭中，草民劉備募兵建功，先成為一方諸侯，后又建立了“三分天下、有其一”的蜀漢政權。早在起兵之初，劉備就一再宣稱，自己是漢室皇族，大漢中山靖王劉勝之后。這為他的勢力發展，提供了絕好的政治號召。

劉勝為西漢景帝劉啟第七子，漢武帝劉徹之兄，獲封中山王。劉勝一生安于享樂，文治武功皆無建樹，有《漢書》記載劉勝有兒子一百二十余人。

或是沉湎酒色，劉勝五十三歲就病逝了，葬于現保定市滿城區陵山之上，謚號靖，史稱中山靖王。劉勝能讓今人更多的了解他，一是出了建立蜀漢政權后嗣劉備；二是他的陵墓于1968年解放軍某部在此施工時偶然發現。墓中出土了舉世聞名的“金縷玉衣。

東漢末年，群雄逐鹿，各路諸侯爭權奪勢，自然不會隨意允許一個草民自稱皇族與已爭利。東漢獻帝也不會允許有人隨意自稱皇族，并認作其叔。更何況，冒認皇親當是死罪，從劉勝生活的西漢到劉備生活的東漢末年，前后不足四百年，劉勝既是皇子獲封中山王，自當有族譜。

所以，劉備的身份應是經過了諸侯和獻帝的審核和認可。在羅貫中所著《三國演義》中，有劉備見獻帝劉協的描寫。獻帝命掌皇族外戚屬籍的宗令卿查閱皇室族譜以驗證劉備身份。

宗正卿宣讀曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖 王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯 劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯 劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠。惠生東郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。