封神演義中，通天教主的兩個弟子多寶道人和云霄娘娘，應(yīng)該是截教最優(yōu)秀的門人，兩位都是人類出身，并非披毛帶角之人，濕生卵化之輩。多寶道人乃通天教主大弟子，曾代替師父主持誅仙陣，其法力也深不可測，被廣成子的番天印打中后背，僅摔了個跟頭卻安然無恙，若是換了旁人早已身亡。

云霄則是三霄娘娘中的老大，為通天教主外門弟子，手中的混元金斗打敗燃燈、陸壓，生擒活捉十二金仙、楊戩等人，而且廢其法力神通，十二金仙成為了＂凡夫俗體＂，最后老子、元始親自出場，動用風(fēng)火蒲團(tuán)克制混元金斗，方才將其收伏。

這兩位截教弟子最后都被老子親自擒拿，老實說，封神世界中值得老子親自動手的對手簡直鳳毛麟角。作為鴻鈞老祖之下第一圣人，老子的法力在諸位圣人中穩(wěn)居第一，所以他氣場非常強(qiáng)大，眼界很高，根本看不起截教仙人，原文：老子一見萬仙陣，與元始曰：＂他教下就有這些門人！據(jù)我看來，總是不分品類，一概濫收，那論根器深淺，豈是了道成仙之輩。＂

但面對云霄和多寶兩位截教仙人，老子還是比較重視。云霄擺下九曲黃河陣，將元始天尊門下幾乎一網(wǎng)打盡，老子親自來到陣前，原文：老子將乾坤圖抖開，命黃巾力士：“將云霄裹去了，壓在麒麟崖下！”這里老子與三霄娘娘對打，指名道姓要拿云霄，而且還動用乾坤圖這樣的至寶，顯示他對云霄的重視。

后來誅仙陣大戰(zhàn)，老子一氣化三清打敗通天教主，多寶道人見師父受了虧，仗劍直取老子，老子笑曰：“米粒之珠，也放光華！”把扁拐架劍，隨取風(fēng)火蒲團(tuán)祭起空中，命黃巾力士：“將此道人拿去，放在桃園，俟吾發(fā)落！”黃巾力士將風(fēng)火蒲團(tuán)把多寶道人卷將去了。雖說多寶道人無禮，但老子并未傷他性命，而是與云霄一樣將其生擒活捉。

按理，這兩人的身份相同，老子在戰(zhàn)場未將其殺死，都是押回到玄都，在處置上應(yīng)該一樣才對，但讓人奇怪的是，老子將云霄壓在麒麟崖下，而多寶則安排在桃園里。大家注意，這玄都洞的桃園是個好去處，桃花乃道教的教花，道教認(rèn)為桃花是正氣之極，可以消除邪氣，像道教道士打鬼都是用的用桃木劍，劉禹錫曾有詩云:“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”后以玄都花作為桃花的別稱。

而關(guān)鍵是，老子將云霄捉去之后，竟一直壓在麒麟崖下，直到云霄死去魂魄去了封神臺，既然是要她去死，當(dāng)初在戰(zhàn)場上就可以解決，為何還將其生擒回來？而多寶道人則又可以在桃園里修行，原文：從今棄邪歸正道，他與西方卻有緣。這個多寶道人最后肉身成圣，竟成為多寶如來。

老子為何如此厚此薄彼？

其實問題出在老子的選擇上，在截教諸多門人中，老子先看上了云霄娘娘，不但根行深厚，而且識大體、顧大局，是少見的道德之士，所以破黃河陣時，老子留了一手，特意交代黃巾力士將其活捉，回頭再讓其修成正果。不過在破誅仙陣時，老子又看上了多寶道人，他不但是通天的大弟子，法力無邊，而且還是將才，布置的誅仙陣有模有樣，因此得到老子親睞。
而更關(guān)鍵的是多寶道人是個男兒身，云霄則是＂五體不全＂的女子。我們知道，闡教注重門人的性別、出身，他們這邊幾乎就沒有女弟子。所以，看到多寶道人之后，老子改變了主意，決定放棄云霄，轉(zhuǎn)而培養(yǎng)多寶（老子收徒從來不收多），于是干脆用麒麟崖將云霄壓死，讓她與兩個妹妹一樣都去了封神臺。

云霄是《封神演義》中在三仙島修煉的三位仙子中的首仙，從師通天教主，在開天辟地時得道，六氣三尸俱斬斷，離圣人只差一步之遙，可以說已達(dá)準(zhǔn)圣之境。怎奈忍不得師兄趙公明被害，經(jīng)不住瓊霄、碧霄兩個妹妹的憤激，妄動無明，擺下九曲黃河陣，致使闡教門下十二弟子和楊戩、金吒、木吒俱陷此陣。元始天尊坐九龍沉香輦?cè)腙嚕垩鄞构猓娛茏訖M睡直躺，閉目不睜，感嘆道：“只因三尸不斬，六氣未吞，空用工夫千載。”元始天尊出陣后，燃燈道人問陣內(nèi)眾仙如何，元始天尊說：“三花削去，閉了天門，已成俗體，即是凡夫。”可見元始天尊的十二弟子是沒有云霄道行高的。當(dāng)老子和元始天尊破黃河陣時，老子將乾坤圖抖開，命黃巾力士道：“將云霄裹去了，壓在麒麟崖下！”黃巾力士領(lǐng)旨，即用圖將云霄裹去。那么云霄到底死沒死呢？

我們知道，三教共立封神榜，凡是修仙了道之仙怪，和忠義之人，在興周伐紂中死去的，都被封神，沒有死去的修仙者，則繼續(xù)成其仙道。元始天尊也曾賜打神鞭給姜子牙，說凡是封神榜上有名的，打神鞭都可打得，言下之意，不在封神榜上的，祭起打神鞭也是沒用的。三霄初到西歧，與姜子牙對陣時，姜子牙祭起打神鞭，就將云霄打下青鸞，傷得十分嚴(yán)重。可見云霄也是封神榜中人。在《封神演義》中，每個人神仙鬼怪都很講緣份，當(dāng)截教門人與西方結(jié)緣了，在危急時刻，總會有西方教主前來救護(hù)。就連殘忍吃人不吐骨頭的馬元，因與西方有緣，尚且被準(zhǔn)提道人救去，更何況三個仙子了。如果三仙是西方有緣客，瓊霄、碧霄不會死，云霄也不會被壓麒麟崖下。麒麟崖離玉虛宮很近，當(dāng)是玉虛宮元始天尊監(jiān)押處理罪犯的地方，相當(dāng)于人間斬殺罪犯的菜市口。懼留孫用捆仙繩捆了申公豹，就讓黃巾力士將其押到麒麟崖，聽?wèi){元始天尊發(fā)落。因元始天尊明了天數(shù)，知道申公豹是完成封神任務(wù)不可或缺的人物，讓他發(fā)了再犯就去堵北海眼的誓言后，就放了他。老子如果想收服云霄為己所用，就不會讓黃巾力士將云霄壓到麒麟崖下，而是會像對待多寶道人那樣，讓黃巾力士把她放到八景宮桃園，等他來發(fā)落。老子讓黃巾力士把云霄壓到麒麟崖下，明擺著是讓元始天尊來發(fā)落云霄。元始天尊處沒處死云霄呢？應(yīng)該是處死了，因為姜子牙最后封神時，敕封云霄、瓊霄和碧霄三位娘娘為執(zhí)掌混元金斗的感應(yīng)隨世仙姑正神，專管先后之天生死輪回，凡一應(yīng)仙、凡、圣、諸侯、天子、貴、賤、賢、愚，落地先從金斗轉(zhuǎn)劫，不得越此。根據(jù)死后封神的原則，云霄當(dāng)被元始天尊處死了。

那么老子為什么要把云霄交給元始天尊來發(fā)落呢？因為元始天尊是闡教掌教門人，又是封神榜的執(zhí)行者。云霄等三仙擅借金絞剪給趙公明，傷害了不少無故生靈；云霄等三仙為給趙公明報仇，擅發(fā)無明之火，離開修行地，擺下九曲黃河陣，阻礙興周伐紂大業(yè)，逆天行事；又用混元金斗將闡教十二金仙盡數(shù)困于陣中，削去了頂上三花，閉了天門，成了凡夫，千年清修，毀于一旦，雖是劫數(shù)使然，可也是三霄造下的惡業(yè)；老子、元始進(jìn)入黃河陣，面對兩位師伯，三霄立而不拜，還擅祭混元金斗和金絞剪，來傷害兩位師伯。當(dāng)混元金斗和金絞剪被收走后，三仙依然不服，仗劍飛來直取兩位師伯，無理太甚；再者以老子高深的道行，圣人級別的修為，不可能不清楚云霄的劫數(shù)。正因為有以上諸多原因，老子才將云霄壓到麒麟崖下，交由元始天尊發(fā)落。

那么老子為什么不直接處死云霄呢？因為云霄是三霄中道行最高，最知進(jìn)退，最通情達(dá)理的仙子，出三仙島也有被迫的因素，老子也許心有好生之德，也許不想過多摻合闡截兩教之事，因此不想直接殺死云霄，但又明知云霄劫數(shù)，就樂得交給元始天尊發(fā)落。元始天尊就不一樣了，三霄竟將自己的十二門人盡數(shù)打敗，并削去三花，成為凡夫，雖為劫數(shù)，卻也讓他這個掌門人臉沒處放，因此面對瓊霄、碧霄的進(jìn)攻，元始天尊絲毫不手軟，讓白鶴童子祭起三寶玉如意，正中瓊霄頂上，打開天靈；又從袖中取出一盒，揭開蓋，丟在空中，把碧霄連人帶坐鳥裝進(jìn)盒內(nèi)，不一會兒就化為了血水。試想想，如此惱羞成怒的元始天尊，還能輕饒云霄仙子？

首先說結(jié)論：其實老子捉拿云霄后本意是想留下云霄的性命的，只是因為十二仙為師弟元始門下，也不好自己就把云霄放了，所以把云霄送到玉虛宮麒麟崖，本意是讓元始做好人的，結(jié)果元始被三霄氣壞了，直接把另外兩個滅了，這剩下一個自然也沒必要放掉，枉費了老君的一片善心。

我們看原著中處理云霄時的描寫

三位娘娘大呼曰：“罷了！收吾之寶，豈肯干休！”三位齊下臺來，仗劍飛來直取。難道天尊與他動手？老子將乾坤圖抖開，命黃巾力士：“將云霄裹去了，壓在麒麟崖下。”力士得旨，將圖裹去不題。

也就是當(dāng)時老子顧及身份，并沒有直接對云霄動手，只是用法寶將云霄捉住了，讓黃巾力士送往麒麟崖，麒麟崖是哪里？原文中多次提及麒麟崖

出玉虛宮，南極仙翁送子牙至麒麟崖。

子牙捧定封神榜，往前行至麒麟崖，才駕土遁，腦后有人叫：“姜子牙！”

子牙上昆侖，過了麒麟崖，行至玉虛宮，不敢擅入。

看看，麒麟崖顯然就是玉虛宮門前的一處景點，元始天尊經(jīng)常將犯了錯的門人在這里處罰

懼留孫曰：“奉老師法旨，將申公豹拿至麒麟崖聽候發(fā)落。”元始聽說，來至麒麟崖，見申公豹捉在那里。元始曰：“業(yè)障！姜尚與你何仇，你邀三山五岳人去伐西岐？今日天數(shù)皆完，你還在中途害他，若不是預(yù)為之計，幾乎被你害了！如今封神一切事體要他與我代理，應(yīng)合佐周，你如今只要害他，使武王不能前進(jìn)。”命黃巾力士：“揭起麒麟崖，將這業(yè)障壓在此間，待姜尚封過神再放他！”

不管麒麟崖的具體功能吧，反正麒麟崖是昆侖山玉虛宮門前的，這個意思就是要元始天尊自行處理了，其實以老子的本意是希望小懲大教，意思一下算了，結(jié)果根本沒想到元始天尊被三霄惹毛了，門下弟子千年修為化為烏有，元始是真的很氣惱啊，恨不得當(dāng)場干掉她們，事實上也的確是這樣，他授意白鶴童子用三寶玉如意直接打死瓊霄，然后自己用個小盒子將碧霄化為血水，可見元始天尊有多生氣了，三霄干掉了兩個，另一個當(dāng)然也就沒必要留著，所以回到玉虛宮肯定也是第一時間就滅掉云霄了，就這樣還不解恨，在最后敕封三霄的時候還貶損了三霄一回

“今奉太上元始敕命：爾云霄等，潛修仙島，雖勤日夜之功；得道天皇，未登大羅彼岸。況狂逞于兄言，借金剪殘害生靈，且憤怒于冥數(shù)，擺“黃河”擒拿正士，致歷代之門徒，劫遭金斗，削三花之元氣，后轉(zhuǎn)凡胎，業(yè)更造乎多端，無心悔乎彰報。姑從惠典，賜爾榮封。特敕封爾執(zhí)掌混元金斗，專擅先后之天，凡一應(yīng)仙、凡、人、圣、諸侯、天子、貴、賤、賢、愚，落地先從金斗轉(zhuǎn)劫，不得越此，為感應(yīng)隨世仙姑正神之位。爾當(dāng)念此鸞封，克勤爾職！

根據(jù)元始敕命來看，他說云霄你們仨雖然修行很勤奮，但資質(zhì)不行，沒登上大羅金仙的位階，而且放任你們的兄長趙公明用金蛟剪殘害生靈（剪死了燃燈的梅花鹿），還閑著沒事擺了個九曲黃河陣，捉了正道修士，導(dǎo)致我門下的十二金仙千年修為化為泡影，都變成了凡胎肉體，而且造成了這么嚴(yán)重的后果還不知道悔悟，簡直是朽木不可雕也！現(xiàn)在我發(fā)發(fā)慈悲，給你個神位，讓你們還是掌管混元金斗，專門執(zhí)掌投胎轉(zhuǎn)世、生死輪回，你們可以掌管仙凡人圣的投胎參數(shù)設(shè)定，神位名為感應(yīng)隨世仙姑正神，這個事兒挺重要，你們要盡心履職，好好干！

看看，元始對三霄廢了十二仙這件事耿耿于懷，念念不忘啊，真是氣著了，所以當(dāng)時沒忍住就直接全滅了，要說起來老子當(dāng)時應(yīng)該是想保住云霄的命的，不然不用費這些事，又是太極圖又是黃巾力士的，只是元始實在是氣著了，沒忍住，最后還是給滅了。所以后來老子想保下多寶道人的命的時候就沒再把多寶往玉虛宮送，而是直接送到玄都山桃園，自己的地盤去了，所以多寶得以保全。

書中在這一環(huán)節(jié)確實交代的比較模糊，因為從老子對云霄的處理方式看，很像是因為云霄之前識大體，所以老子故意留了她一命，只是將其壓在麒麟崖下，以示懲戒。

可是最終姜子牙歸國封神時，云霄娘娘赫然在列。由于當(dāng)時封神的都是已故仙凡，所以說明云霄此時已死。

那么，書中為何要多此一舉，用這樣模糊難懂的方式來處理云霄一事呢？個人推測，原因無外乎三點。

老子選定的候選人

第一個可能，留下云霄是老子所留的后手，一方面，他與元始一樣，看不慣通天多收披毛戴角之輩，但另一方面，也看中通天幾個人族成仙的大能之士。

九曲黃河陣一戰(zhàn)，雖然老子看似舉重若輕的拿下了云霄，但若非圣人法寶，僅憑道行，老子對付混元金斗怕是還要出一番力。另外，十二金仙一直是闡教的臉面和驕傲，卻盡數(shù)被云霄所擒，打落了修為。再加上書中言明，云霄的道行已全，可以說算得上半步圣人，這些都讓老子頗為看重。

同時云霄為人沉穩(wěn)、善良，身負(fù)殺兄之仇依舊明辨是非，未對闡教門人趕盡殺絕，這份心性，也很對老子的脾氣。

那么老子留下云霄到底有什么用意呢？封神之戰(zhàn)，表面看是闡教和截教的道統(tǒng)之爭，實際由于西方教的意外加入，老子已經(jīng)洞悉到西方教漁人得利的心思，可是闡、截對立之勢已成，萬難改變，所以，老子打算留下后手，暗中與西方教爭奪氣運，延續(xù)道家榮耀。所以才有了后來的老子出函谷關(guān)，化胡為佛。

老子一開始選定的是云霄，這是他見過最出色的二代弟子，可是后來誅仙陣見到多寶道人之后，老子覺得多寶比云霄更適合。

這無關(guān)實力，主要是因為心性，論修為，多寶硬接番天印而毫發(fā)無傷，只在云霄之上，論法寶，圣人之下無人能出云霄左右，所以，綜合實力來說，二人平分秋色。不過論心性，多寶完勝。

剛才說過，云霄沉穩(wěn)、善良，做事留一線，這是優(yōu)點，也是缺點。與西方教爭奪氣運，需要沉穩(wěn)，但也需要老練、狠辣，因為很可能是在孤立無援的情況下與西方教對抗，所以，敢于主動參與圣人之戰(zhàn)，向老子出手的多寶更為合適。

還有一點就是多寶在截教地位超然，乃萬仙之首，具備領(lǐng)袖氣質(zhì)和多年的管理經(jīng)驗，所以最終，老子舍棄了原定的云霄，而選擇了多寶道人。

而對于被棄用的云霄而言，封神是唯一的出路，總好過魂飛魄散，于是，云霄玉隕。

元始天尊暗中出手

第二個可能，老子確實無殺云霄之心，致使云霄最終身死的元兇另有其中，他就是一向護(hù)短、不講武德的闡教圣人——元始天尊。

眾所周知，老子講究清靜無為，一直在八景宮深居簡出，即便出山，也不像元始天尊那樣乘九龍沉香輦大擺排場和通天教主那樣前呼后擁。

書中老子曾抱怨，為了幾十年人間之事，居然需要自己幾次親臨，可見他的本意并不愿參與人間之事。

云霄雖然逆天行事，但事未做絕，在兄長慘死的情況下能如此克制，實屬難得，所以老子只將其壓在麒麟崖下，并未向元始對碧霄和瓊霄那樣直接打死。

事后，老子返回八景宮清修，對于他來說，這件事算是告一段落。但元始天尊可不這么想，為了十二大弟子，元始百般算計，費了多少心血，卻被云霄一個九曲黃河陣直接打成了凡人，向來護(hù)短的元始天尊怎么可能咽得下這口氣？

所以，元始再度對壓在麒麟崖下的云霄出手，致使云霄與兩個妹妹一樣，魂歸封神榜。

只是單純的表達(dá)方式

第三個可能，就是我們對壓在麒麟崖下的理解與作者想要表述的不同。

不知道大家是否記得，對于申公豹的處罰，是將其填北海眼。申公豹也是得道之士，照說只要不禁錮他的修為，即便拿他的肉身堵海眼也不過是吃些巨頭，可是最終封神時，申公豹出現(xiàn)了，被封為“分水將軍”，也就是說申公豹死了。

云霄和申公豹的情況很相似，一個堵海眼，一個壓山下，乍一看似乎都是類似于監(jiān)禁的懲處，而實際結(jié)果是二人雙雙身死。那么有沒有可能，所謂的填海眼和壓在麒麟崖下指的是對他們尸體的處理呢？

其實真正的原因已經(jīng)不重要了，重要的是云霄確實香消玉殞，這或許才是最讓人感慨的吧。

闡教，不講武德啊。

這正是老子的聰明和高明之處，說明老子是非常珍惜自己作為圣人的名望和聲譽(yù)的。如果我們仔細(xì)讀《封神演義》的話會發(fā)現(xiàn)老子雖然參與了大破九曲黃河陣、大破誅仙陣和萬仙陣的系列戰(zhàn)事，但是老子是非常有分寸的，他出手次數(shù)也不少但從沒有親手殺過任何一個神仙，不像元始天尊大開殺戒殺死晚輩徒侄碧霄娘娘和瓊霄娘娘。

老子除了用扁拐打過自己的師弟通天教主外，還親手活捉過通天教主的弟子多寶道人和云霄娘娘。不過老子并沒對這兩個晚輩下毒手，多寶道人是被老子放在了八晶宮的桃園內(nèi)，封神大戰(zhàn)之后命多寶道人加入西方教。多寶道人掌控西方教大權(quán)后改西方教為佛教，多寶道人也就成了佛教的創(chuàng)教始祖釋迦牟尼也即如來佛。云霄娘娘則是被老子壓在了麒麟崖下，并沒有直接將其處死。

三霄娘娘因為將元始天尊的弟子闡教十二金仙生擒活捉到黃河陣讓他們千年道行毀于一旦成為法力盡失的凡人，雖然這是天命但依然讓元始天尊非常惱火。元始天尊就此跟三霄娘娘結(jié)下仇怨，所以元始天尊不顧自己圣人身份和三霄娘娘二師伯的身份對三霄娘娘大打出手。

直接跟元始天尊交手的是碧霄娘娘和瓊霄娘娘。元始天尊下了死手，瓊霄娘娘被元始天尊使用三寶玉如意打中天靈而死；碧霄娘娘則被元始天尊從袖子里抽出一個盒子揭開蓋丟在空中把碧霄娘娘連人帶馬裝在盒內(nèi)，不一會化為血水。

三霄娘娘中的大姐云霄娘娘是跟大師伯老子交手，由于實力懸殊太大，老子將乾坤圖抖開，命黃巾力士：“將云霄裹去了，壓在麒麟崖下。”力士領(lǐng)旨，將圖裹去生死不明，直到最后大結(jié)局的時候三霄娘娘共同被封為感應(yīng)隨世仙姑之神位后才確定云霄娘娘確實已死，因為封神榜上有名者必須肉身先死而后靈魂封神，因此元宵娘娘已死是很明確的。

這里就存在一個疑問，那就是老子為什么不在黃河陣直接要了云霄娘娘的命而是要大費周折將其壓在麒麟崖下呢？老子此舉背后有著怎樣的考量呢？我覺得老子并不想要云霄娘娘的命，但是當(dāng)著元始天尊的面又不能放了她，也不能像對待多寶道人那樣將其押在自己的八晶宮。

因為多寶道人跟元始天尊沒有直接的仇恨，老子可以對其網(wǎng)開一面；三霄娘娘則不同，這姐妹三人因為廢掉闡教十二金仙的法力已經(jīng)徹底激怒了元始天尊。在元始天尊眼里這三姐妹就是自己的眼中釘肉中刺，跟自己有解不開的仇疙瘩。

在這種背景下老子如何處置云霄娘娘就顯得非常敏感了，如果處理不當(dāng)有可能讓他得罪元始天尊。元始天尊已經(jīng)殺死了瓊霄和碧霄，他就在那里看著大師兄怎么處置云霄。面對如此局面老子顯出了他智慧的一面，自己肯定不會出手殺死云霄娘娘，這不符合自己的原則，于是他打了個太極命黃巾力士將云霄娘娘壓在了麒麟崖下。

麒麟崖正是位于闡教大本營昆侖山之巔，崖上就是玉虛宮。老子的意思很明確，那就是我將云霄壓在你元始天尊的地盤上，她的生死你元始自己看著辦。我作為大師兄畢竟是為你幫忙的，我不能因為幫你的忙就要殺死云霄而壞了我自己的規(guī)矩。

結(jié)語：老子此舉讓元始天尊也說不出別的來，當(dāng)然他并沒有發(fā)慈悲之心放了云霄，說到底云霄還是死在了元始天尊之手。

《封神演義》中，西方教主接引和準(zhǔn)提借封神大戰(zhàn)大肆收割“三千紅塵客”來充實西方教勢力。而老子門下同樣人才凋零，只有玄都大法師一人，所以也有心收割一番。但他是看不上那些“濕胎卵生披鱗帶甲”之輩的，他看上了截教弟子中最識大體的云霄和實力最強(qiáng)的多寶道人。

眾所周知，多寶道人后來隨老子出關(guān)，化胡為佛，成了如來佛祖。但云霄娘娘被黃巾力士抓走壓在麒麟崖下，最后卻被封了神。

顯然，云霄并沒有活下來。那是誰殺了她？老子，抑或元始天尊？還是另有他人？

首先，老子既有心收她，就不會殺她，要不在“九曲黃河陣”早就可以解決，不用那么大費周章。而且老子主張“無為”，低調(diào)沉穩(wěn)，不是那種妄動殺念的人。

是元始天尊嗎？有這種可能，畢竟三霄娘娘在“九曲黃河陣”對他相當(dāng)無禮，還把他的十二個寶貝徒弟削去頂上三花，千年道行付之一炬。可是元始天尊若痛下殺手，大師兄老子可會不高興，元始天尊不會因小失大。

云霄娘娘之死，最大的可能就是自殺。

前面說過，云霄是截教最識大體的弟子，她原本謹(jǐn)遵師命，不愿下山參與封神大戰(zhàn)。但因擔(dān)心兩個妹妹的安危，不得已被拖進(jìn)戰(zhàn)局。

她知道在“九曲黃河陣”已經(jīng)得罪兩位大師伯，罪無可恕。況且她的哥哥趙公明，兩個妹妹瓊霄、碧霄皆已戰(zhàn)死，她也生無可戀，所以選擇自殺，最后和兩個妹妹被封為“感應(yīng)隨世仙姑”。

堅持原創(chuàng)，我是煙斗的傳說，歡迎交流關(guān)注。

恩威并施，帝王心術(shù)，那是看得起對方，并重用對方的前奏。

云霄豈是一般截教弟子，出手就是闡教最有天賦成就的十二弟子團(tuán)滅，不說截教四大弟子，連教主通天也不曾做到。破黃河陣可是原始天尊、老君兩位圣人的合力之功，拿云霄也用了老君不曾使用過的至寶-太極圖（想想當(dāng)初拿孫猴子都沒舍得用而是用金剛琢），可見云霄在截教的實力修為。

拿云霄壓麒麟崖之舉我猜測有三個用意：

其一、老君當(dāng)時的心情。憤怒、丟面子是一定的，畢竟從輩分上是碾壓的，公平爭斗應(yīng)該是廣成子、玉鼎真人等徒兒，但如今不得不自降身份親自出手。將截教弟子中最拔尖的云霄鎮(zhèn)壓于山崖，本身也是做給其它截教弟子看，以儆效尤。

其二、消磨云霄的心性，使其臣服于闡教。封神行為名義上是萬仙逢劫，但實則是闡教消滅異己（截教）、控制天界、人界等一石三鳥的大謀劃。對于云霄這樣的大才，老君當(dāng)然要用，試看最終云霄的職位：掌管人間生育，這是人間最大的事，也是人間世俗最大的信仰，掌控了云霄就意味著掌控了人間，就可以水到渠成布局人間的道教產(chǎn)業(yè)、道教市場。

其三、與云霄的家兄有關(guān)。趙公明封神后是龍虎玄壇真君，人間財神，兩者是不是聯(lián)動的？用趙公明豈能殺云霄，反之亦然。這也就很好地解釋了突然冒出來一個昆侖散仙陸壓，完成斬殺趙公明的使命。因為這個黑臉老君或者闡教任何人都不能唱。趙公明、云霄兄妹是老君布局人間信仰最關(guān)鍵的兩顆棋子，斷不能播撒仇恨的種子，反而須恩威并施。

一切都是為了利益。事實證明老君的謀劃是成功的，送子、送財，人間大欲，控制了信仰就是名、就是利、就是市場。

按《封神演義》原作小說的描述，截教的門人弟子封神榜上多有名諱，云霄娘娘也是幫上有名者之一。因此，老子最后讓云霄娘娘封神，那是必須滴！

更何況三霄娘娘除了是封神榜上有名之人之外，三霄娘娘身涉紅塵之后還甚囂塵外大殺四方。譬如說，

首先是，三仙娘娘把法寶金蛟剪借給趙公明。然后趙公明憑借金蛟剪不但把燃燈道人的梅花鹿一閘兩斷，而且還絕殺了武夷山散仙曹寶。

其次是，三霄娘娘一怒擺下了九曲黃河陣，緊接著在九曲黃河陣當(dāng)中，三霄娘娘又憑借混元金斗法寶，幾乎把闡教的三代門人弟子都抓盡了。闡教的三代門人被混元金斗活捉扔進(jìn)九曲黃河陣，被削去頂上三花和胸中五氣，幾乎都變成凡人了。

第三，云霄娘娘對大師伯老子也敢于以下犯上，也是殺氣殺氣騰騰的。老子前去查看九曲黃河陣的時候，云霄娘娘二話不說直接就祭起混元金斗法寶，想要連大師伯也生擒活捉了。

此外就是，九曲黃河陣被老子等人破去之后，瓊霄娘娘和碧霄娘娘二人都已經(jīng)被送上封神榜了，而三霄娘娘原本就是一體的，三個人（三霄娘娘）又已經(jīng)都身犯紅塵大開殺戒了。

當(dāng)然啦，老子對云霄娘娘之所以會那么頗費周章，個人覺得還有一個方面的原因應(yīng)該是:一來是云霄娘娘所作所為完全是身不由己的；二來是當(dāng)時九曲黃河陣還沒有破掉。所以老子只是暫且把云霄娘娘壓在麒麟崖下聽用而已。

云霄娘娘的結(jié)局頗有點兒類似石磯娘娘和申公豹。石磯娘娘一見到太乙真人就氣勢洶洶地出手了，結(jié)果石磯娘娘就被九龍神火罩燒出了原形了；申公豹則是在替元始天尊完成了“任務(wù)”，在萬仙陣被破去之后，被元始天尊抓去塞了北海眼了。

闡教道貌岸然，元始天尊走的是精英教育模式，座下十二弟子，都是精致的利己主義者，對截教門徒往往狠下殺手。截教門人雖然以濕生卵化，披毛帶角者居多，但正正說明了通天教主有教無類的辦學(xué)宗旨，截教同門也義氣深重，慷慨赴死為所不辭。封神，就是一場“精英”階層的掌權(quán)之戰(zhàn)。

這是修道的程序啊，不能長生不老就不能繼續(xù)修仙道，只能成神道啊。仙道首先要長生不老才能修成，神是死后獲得的封賞。仙道成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于神道，不可同日而語。