這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的好！
為什么說(shuō)好呢？因?yàn)轭}主對(duì)書法已經(jīng)有了較深的思考了，不然也不可能問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。
趙孟頫是一個(gè)完全的，王羲之的追隨者！有人說(shuō)趙孟頫超越了王羲之，那只是個(gè)人對(duì)王羲之及趙孟頫的書法都不夠深刻的認(rèn)識(shí)。那么問(wèn)題來(lái)了，學(xué)習(xí)王羲之是否還要學(xué)趙孟頫呢？我的回答是肯定的！要學(xué)，應(yīng)該學(xué)！
都說(shuō)取法乎上，我的觀點(diǎn)是不是違背了這個(gè)金科玉律呢？不是的，我的觀點(diǎn)是學(xué)王羲之時(shí)，你都可以?shī)A雜著學(xué)趙孟頫，這沒(méi)有沖突，而且還有一定的好處，學(xué)趙孟頫有利于更充分地理解王羲之，所以，在你沒(méi)有充分理解王羲之的情況下，學(xué)習(xí)趙孟頫是有益的。
王羲之存世的真跡已沒(méi)有了！蘭亭序也是后人偽作，我們無(wú)從參照，只能在翻刻了若干次的失真的刻本里去探尋；而趙孟頫一生都在精研二王，他在當(dāng)時(shí)擁有二王的資料也是最全面的，并且他從年輕時(shí)代到暮年留下了大量的真跡，我們從中可以體會(huì)到他人書俱老的過(guò)程，他留下的書論也極具參考價(jià)值！我們?cè)趯W(xué)習(xí)趙孟頫的基礎(chǔ)上再去感悟王羲之，才能有所依托。松雪道人云:“結(jié)字因時(shí)相傳，筆法千古不易”，這才是書法之真諦。
學(xué)了王羲之的書法后不但可以學(xué)習(xí)趙孟頫的，還可以學(xué)習(xí)歷代書法名家和現(xiàn)在書法家的書法！
首先學(xué)好真書，我認(rèn)為學(xué)好真書首先學(xué)好學(xué)精顏真卿大楷后博覽柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、智永、趙孟頫等書法名家的楷書！小楷首選書圣王羲之的傳家寶給王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)的《樂(lè)毅論》和《筆勢(shì)十二法》！
打好踏實(shí)的楷書后，主攻書圣王羲之的天下第一行書《蘭亭序》，臨摹一千遍以上入帖出帖！博覽天下所有行草書法，學(xué)習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之、智永、虞世南、褚遂良、顏真卿、宋代蘇黃米蔡、趙孟頫、董其昌、王鐸等行書名家的行草！草書主攻張旭、孫過(guò)庭、懷素等！
學(xué)習(xí)楷書選擇唐碑比較理想，因?yàn)樘拼目瑫删妥罡撸钣蟹ǘ龋幱诳瑫墒斓膸p峰期，而且名家也特別多，選擇余地很大，比較著名的有歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)。在學(xué)好唐碑的基礎(chǔ)上再上溯魏晉，下可參考趙孟頫棉里藏針內(nèi)功深厚雋美第一書法，就可達(dá)到事半功倍的效果！
有楷書基礎(chǔ)后可以臨摹書蘭亭序一百遍，只得其形。
臨摹蘭亭序二百遍，只得其意。
臨摹蘭亭序三百遍，就得其韻。
你看楷書四大家都用楷書臨過(guò)天下第一行書蘭亭序，各有各的神韻！都是我們學(xué)習(xí)的好書法！臨過(guò)一千遍蘭亭序的書法愛(ài)好者深感書圣王羲之的書法非凡夫子所能成也，筆端仍然無(wú)法將蘭亭序的魏晉風(fēng)韻書寫出來(lái)。天下第一行書蘭亭序千變?nèi)f化.，韻高千古！是中國(guó)書法的最重要的主線！
你好，我是蘭石學(xué)書法，很高興回答你的問(wèn)題。
王羲之是東晉時(shí)期的大書法家，有“書圣”之稱，代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。王羲之兼善隸、草、楷、行各體，他博采眾長(zhǎng)，自成一家。他的風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。趙孟頫算是元代的大書法家、大畫家，他的字法度嚴(yán)謹(jǐn)，字體秀麗典雅，筆畫圓潤(rùn)，行筆流利娟秀，他的行書更是和王羲之的書法是一脈相承。趙孟頫對(duì)《懷仁集王羲之圣教序》下了很大功夫，他臨的《圣教序》不僅有王字的勁勢(shì)和韻致，更有他本人的圓潤(rùn)和遒勁。他也是“二王”一派的代表人物，所以學(xué)了王羲之以后完全可以學(xué)趙孟頫。
下面圖片分別是懷仁集圣教序和趙孟頫臨圣教序
學(xué)了王羲之的書法后，再學(xué)趙孟頫的書法是非常有益處的！王羲之的楷書比較沉穩(wěn)厚重，通篇布局氣勢(shì)貫通穩(wěn)如泰山。而趙孟頫的楷書則飄逸靈動(dòng)，給人以一種空山新雨后，天氣晚來(lái)秋的感覺(jué)！總之，各有所長(zhǎng)。
我們學(xué)習(xí)書法必須要繼承傳統(tǒng)推陳出新，要取各家所長(zhǎng)，融匯貫通，學(xué)一家似一家，最后才可創(chuàng)自己風(fēng)格。
你好！
首先你要明白，你學(xué)書法的動(dòng)機(jī)和目的是什么。
學(xué)書法的動(dòng)機(jī)和目的，不應(yīng)當(dāng)止于把字寫得跟某人一樣，哪怕這個(gè)人是古人。學(xué)書法的目的應(yīng)當(dāng)是在具備一定技法的基礎(chǔ)上，表達(dá)自我的情感。
所以，你臨王羲之，還是臨趙孟頫，還是別的法貼，其實(shí)都是在學(xué)習(xí)技法，在揣摩古人寫書法時(shí)的用筆用墨結(jié)字章法等。
所以只要你喜歡的法帖，你都可以臨，最終要融會(huì)貫通，在書法創(chuàng)作中表達(dá)出自己。
你學(xué)會(huì)了王羲之的書法，其他的還有必要學(xué)嗎？我看不必了。
學(xué)會(huì)了王羲之，你在當(dāng)代已經(jīng)無(wú)人匹敵了。一個(gè)王羲之夠你一生學(xué)習(xí)了。
王羲之是書圣，趙孟頫可沒(méi)有這么高的地位。
趙孟頫行書沉著恬靜，王羲之行書瀟灑俊逸。王的行書能寓剛健于優(yōu)美，趙的行書則無(wú)顯著筆法的變化行筆平穩(wěn)。
趙孟頫是“二王”的繼承者。其雖與“二王”沒(méi)有任何關(guān)系，卻窮其一生死磕“二王”一脈書法，復(fù)興晉代書風(fēng)。
當(dāng)然，你如果學(xué)習(xí)了趙孟頫也沒(méi)有必要再轉(zhuǎn)學(xué)王羲之了。潘伯鷹先生說(shuō):“自從趙孟頫之死，到今日已經(jīng)六百多年，還不曾再生出一個(gè)象他那樣偉大的書家來(lái)”。這樣的趙孟頫，你直接學(xué)他肯定不會(huì)錯(cuò)，也可以學(xué)習(xí)一輩子了。
初學(xué)書法，不可好高騖遠(yuǎn)，見(jiàn)異思遷可是初學(xué)學(xué)書法之大忌。等你學(xué)會(huì)了一家，再去追求其他流派，自然水到渠成。
針對(duì)初學(xué)書法者來(lái)說(shuō)，王羲之字刻本刀鋒印記太多，殘損太多，雙鉤法摹本描畫的痕跡太多，就是不知道他真跡是什么樣的。看的少寫的少的人普遍理解不了那些痕跡，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)書法造成危害。
其實(shí)現(xiàn)在的書法家，專家對(duì)于這些也只能是從主觀角度去理解，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智地去還原他們想象中的王羲之。而學(xué)習(xí)其他書法家的過(guò)程就是讓他們形成他們的“主觀角度”的過(guò)程。之后再回來(lái)寫王羲之就可以有所取舍了。
寫趙孟頫當(dāng)然也是一種很好的選擇，畢竟趙體緊追二王字體的，且趙體墨跡是用毛筆手寫體，更能學(xué)到筆法精髄。
學(xué)了王羲之的書法后，還要學(xué)趙孟頫，這樣可以博學(xué)廣收，增加自己書法學(xué)習(xí)的業(yè)力，提升自己的審美情趣。
當(dāng)然，學(xué)古不能泥古，畢竟是幾百年上千年古人的東西，書法作為一門藝術(shù)，自然也要遵循藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，在師法古人的同時(shí)，要突破古人，才能知道守正創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)王羲之的說(shuō)法可以肯定的是是為上，趙孟頫也是從哪里學(xué)習(xí)來(lái)的，等于說(shuō)你們是一個(gè)師傅教的可以不學(xué)習(xí)趙孟頫的。